{"id":325,"date":"2024-02-04T12:13:37","date_gmt":"2024-02-04T09:13:37","guid":{"rendered":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/?p=325"},"modified":"2025-11-20T20:43:26","modified_gmt":"2025-11-20T17:43:26","slug":"tibetisches-totenbuch-volltext-grosse-befreiung-als-ergebnis-dessen-was-im-bardo-gehoert-wurde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/2024\/02\/04\/tibetisches-totenbuch-volltext-grosse-befreiung-als-ergebnis-dessen-was-im-bardo-gehoert-wurde\/","title":{"rendered":"Tibetisches Totenbuch (Volltext). \u201eGro\u00dfe Befreiung als Ergebnis dessen, was im Bardo geh\u00f6rt wurde\u201c"},"content":{"rendered":"

Der Originaltitel des Buches: \u201eGro\u00dfe Befreiung als Ergebnis dessen, was im Bardo geh\u00f6rt wurde.\u201c \u201eAufgrund des Geh\u00f6rten\u201c \u2013 denn es geht um die auditive Wahrnehmung des Textes. \u201eBardo\u201c wird aus dem Tibetischen als \u201eZwischenstaat\u201c \u00fcbersetzt. Im Original ist von der \u201eBefreiung\u201c eines sterbenden Menschen die Rede, also davon, dass er einen Zustand erreicht, der eine Reinkarnation ausschlie\u00dft. Der n\u00f6rdliche Buddhismus (Lamaismus) lehrt, dass dies in einem Leben erreicht werden kann.<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Teil 1<\/strong><\/p>\n

Lasst uns die Lehrer ehren, wir ehren die drei K\u00f6rper des Buddha:
\nAmitabhu \u2013 Grenzenloses Licht, K\u00f6rper des Dharma,
\nLotusg\u00f6tter, friedlich und zornig, K\u00f6rper der Gl\u00fcckseligkeit,
\nPadmasambhava, Besch\u00fctzer der Wesen, Phantomk\u00f6rper.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, deine Zeit ist gekommen, den Weg zu suchen. Wenn Ihr Atem aufh\u00f6rt, erscheint Ihnen das, was Ihr Lehrer Ihnen bereits gezeigt hat, n\u00e4mlich die urspr\u00fcngliche Helligkeit des ersten Bardo. Dies ist die absolute Essenz der Existenz; offen und frei, wie Raum, eine leuchtende Leere; reiner nackter Geist ohne Zentrum oder Grenzen. Wisse, dass du in diesem Licht bist, und in der Zwischenzeit werde ich dich f\u00fchren. Hier erscheinen Zeichen der Aufl\u00f6sung der Erde im Wasser, des Wassers im Feuer, des Feuers in der Luft, der Luft im Raum, des Raums in leuchtender Leere.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, das, was man den Tod nennt, ist gekommen, und du musst verstehen: \u201eMeine Stunde des Todes hat geschlagen, und jetzt werde ich dank des Todes die Welt aus der Perspektive eines aufgekl\u00e4rten Geistes, Freundlichkeit und Freundlichkeit sehen Mitgef\u00fchl, erreiche vollst\u00e4ndige Erleuchtung zum Wohle aller Lebewesen im unendlichen Raum. Mit diesen Gedanken erkenne ich jetzt zum Wohle aller Lebewesen die leuchtende Leere des Todes als den Dharma-K\u00f6rper.<\/p>\n

Indem ich das Gro\u00dfe Symbol erkenne, werde ich zum Wohle aller Lebewesen handeln. Wenn mir das nicht gelingt, werde ich den Bardo so erkennen, wie er ist; und indem ich die unteilbare Form des Gro\u00dfen Symbols im Bardo erreiche, werde ich allen Lebewesen im unendlichen Raum zugute kommen, welcher Weg auch immer zu diesem Ziel f\u00fchrt.\u201c Erlaube dir nicht, diesen Zustand zu verlassen und versuche, dich an die Lehren der Meditation zu erinnern und sie zu erleben dass Sie zuvor gelernt haben.<\/p>\n

O Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re zu. Jetzt erstrahlt die reine Helligkeit der absoluten Essenz vor Ihnen; Sie kennen lernen. Oh Sohn einer edlen Familie, in diesem Moment ist reine Leere zur Natur deines Geistes geworden, er hat jetzt \u00fcberhaupt keine Natur mehr \u2013 weder Substanz noch Qualit\u00e4t wie Licht; es ist reine Leere, die absolute Essenz, Buddha-Mutter Samantabhadri. Aber dieser Geisteszustand ist nicht nur etwas Leeres; Nichts verdunkelt es, es ist funkelnd, rein und zitternd, und das ist Samantabhadra Buddha.<\/p>\n

Sie sind untrennbar miteinander verbunden \u2013 Ihr Geist, dessen Natur Leerheit und Substanzlosigkeit ist, und Ihr Geist, der zitternd und hell ist; Dies ist der Dharma-K\u00f6rper des Buddha. Dein Geist \u2013 Helligkeit und Leere, untrennbar mit dem Gro\u00dfen K\u00f6rper des Strahlens verbunden \u2013 wird weder geboren noch stirbt er, denn er ist Amitabha, der Buddha des unsterblichen Lichts. Wisse das \u2013 das ist alles, was jetzt ben\u00f6tigt wird. Wenn Sie als Buddha die reine Natur Ihres Geistes erkennen, werden Sie den Zustand des Buddha-Geistes aufrechterhalten, indem Sie nach innen schauen.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, meditiere \u00fcber dein Idam und lass dich von nichts ablenken. Konzentrieren Sie sich auf Yidam. Stellen Sie es sich in dichten Formen vor.<\/p>\n

Oh Sohn einer adeligen Familie, h\u00f6re aufmerksam und ohne Ablenkung zu. Es gibt sechs Bardo-Zust\u00e4nde: den Bardo der Geburt, den Bardo des Schlafes, den Bardo der Kontemplation im Samadhi, den Bardo des sterbenden Augenblicks, den Bardo der absoluten Essenz und den Bardo der R\u00fcckkehr ins Samsara. Oh Sohn einer Adelsfamilie, du wirst drei Bardos erleben: den Bardo des Augenblicks vor dem Tod, den Bardo der Kontemplation im Samadhi, den Bardo des Augenblicks vor dem Tod, den Bardo der absoluten Essenz im Bardo des Augenblicks vor dem Tod leuchtete bis gestern, aber du wusstest es nicht; Sie sind also gezwungen, hierher zu wandern. Jetzt wirst du den Bardo der absoluten Essenz und den Bardo der R\u00fcckkehr nach Samsara erleben, also wisse, ohne Ablenkung, alles, was ich dir sage.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, es ist gekommen, was man den Tod nennt. Nicht nur Sie verlassen diese Welt, das passiert jedem \u2013 also versp\u00fcren Sie keine W\u00fcnsche und Sehns\u00fcchte nach diesem Leben. Selbst wenn dich Sehns\u00fcchte und W\u00fcnsche \u00fcberw\u00e4ltigen, kannst du nicht bleiben, sondern nur in Samsara wandern. Verlangen Sie nicht, sehnen Sie sich nicht. Erinnern Sie sich an die drei Juwelen. Oh Sohn einer edlen Familie, egal welche schrecklichen Visionen im Bardo der absoluten Essenz auftauchen, vergiss nicht die Worte, die ich dir sage; Gehen Sie voran und behalten Sie ihre Bedeutung in Ihrem Herzen. In ihnen liegt die geheime Essenz des Wissens:<\/p>\n

Wenn mir der Bardo der absoluten Essenz d\u00e4mmert,
\nIch werde alle Gedanken voller Angst und Schrecken zur\u00fcckweisen,
\nIch werde verstehen, dass alles, was vor mir erscheint, eine Manifestation meines Bewusstseins ist.
\nIch erkenne, dass dies die Art von Bardo ist;
\nJetzt, in diesem entscheidenden Moment,
\nIch werde keine Angst vor friedlichen und w\u00fctenden Gesichtern haben \u2013 meinen eigenen Manifestationen.
\nGehen Sie voran, sagen Sie diese Worte klar und deutlich und erinnern Sie sich an ihre Bedeutung. Vergessen Sie sie nicht, denn das ist die geheime Essenz: zuversichtlich zu wissen, dass alles, was jetzt auftaucht, auch wenn es Angst macht, Ihr Spiegelbild ist.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, wenn dein K\u00f6rper und dein Geist getrennt sind, erscheint die absolute Essenz, sie ist klar und rein, obwohl sie schwer zu erkennen ist, sie leuchtet und funkelt mit einer schrecklichen Helligkeit und flackert wie eine Fata Morgana auf der Fr\u00fchlingsebene. Hab keine Angst vor ihr und lass dich nicht verwirren. Dies ist die nat\u00fcrliche Ausstrahlung Ihrer absoluten Essenz \u2013 also seien Sie sich dessen bewusst.<\/p>\n

Aus den Tiefen des Lichts wird ein m\u00e4chtiges Br\u00fcllen ert\u00f6nen \u2013 ein nat\u00fcrlicher Klang von absoluter Essenz, wie tausend gleichzeitige Donnerschl\u00e4ge. Dies ist der nat\u00fcrliche Klang Ihrer absoluten Essenz, also haben Sie keine Angst und lassen Sie sich nicht verwirren. Jetzt haben Sie einen mentalen K\u00f6rper aus unbewussten Bestrebungen, Sie haben keinen K\u00f6rper aus Fleisch und Blut, und keine Ger\u00e4usche, keine Farben, keine Lichtstrahlen k\u00f6nnen Ihnen schaden, und Sie k\u00f6nnen nicht sterben. Es ist leicht, sie als Ihre eigenen Manifestationen zu verstehen.<\/p>\n

Wisse: Das ist der Bardo.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, wenn du nicht erkennst, dass dies deine Manifestationen sind, egal welche Meditation du in deinem Leben machst, wenn du nicht auf das st\u00f6\u00dft, was du gelernt hast, werden dir die Farben Angst machen, die Ger\u00e4usche werden dich verwirren und Die Lichtstrahlen werden dich erschrecken. Ohne die geheime Essenz der Lehre zu verstehen, wirst du Kl\u00e4nge, Farben und Strahlen nicht kennen und wirst in Samsara wandern.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, du warst viereinhalb Tage lang bewusstlos, aber jetzt gehst du weiter und erwachst aus der Ohnmacht und wirst erstaunt sein: \u201eWas ist passiert?\u201c Also wisse das \u2013 das ist der Bardo. Samsara ist jetzt umgeworfen und alles, was Sie sehen, erscheint als Licht und Bilder.<\/p>\n

Der gesamte Raum wird in blauem Licht erstrahlen und der gesegnete Vairochana wird vor Ihnen aus dem zentralen K\u00f6nigreich des Alldurchdringenden Kreises erscheinen. Sein K\u00f6rper ist wei\u00df, er sitzt auf einem L\u00f6wenthron, h\u00e4lt ein Rad mit acht Speichen in der Hand und umarmt seine Frau, die Lady of Diamond Space. Aus dem Herzen von Vairocana und seiner Frau wird das blaue Licht des Skandha des Bewusstseins in seiner urspr\u00fcnglichen Reinheit zu Ihnen kommen, die Weisheit des Dharmadhatu wird kommen \u2013 hell, klar, scharf und funkelnd, wird Sie mit einem Glanz durchdringen, der f\u00fcr die Augen unertr\u00e4glich ist.<\/p>\n

Und gleichzeitig wird das sanfte wei\u00dfe Licht der Welt der G\u00f6tter kommen und dich durchdringen. In diesem Moment werden Sie unter dem Einfluss von schlechtem Karma Angst haben und vor der Weisheit des Dharmadhatu, vor seinem strahlend blauen Licht, davonlaufen, aber Sie werden Freude am sanften wei\u00dfen Licht der Welt der G\u00f6tter erleben. Lass dich in diesem Moment nicht von dem hellen, funkelnden, so scharfen und klaren blauen Licht der h\u00f6chsten Weisheit erschrecken oder verwirren, denn dies ist der Lichtstrahl Buddhas, der die Weisheit des Dharmadhatu genannt wird. Eile mit Glauben und Hingabe auf ihn zu und sprich das Gebet: \u201eDies ist der Strahl des Mitgef\u00fchls des gesegneten Vairochana, ich werde bei ihm Zuflucht suchen.\u201c Dies ist der gesegnete Vairocana, der Sie auf dem gef\u00e4hrlichen Weg des Bardo empf\u00e4ngt. Dies ist der Strahl von Vairocanas Mitgef\u00fchl.<\/p>\n

Suchen Sie keine Freude am sanften wei\u00dfen Licht der G\u00f6tterwelt, lassen Sie sich nicht davon mitrei\u00dfen und sehnen Sie sich nicht danach. Wenn er Sie in seinen Bann zieht, betreten Sie die Welt der G\u00f6tter und kreisen im Kreis der sechs Arten von Samsara. Dieses Hindernis blockiert den Weg der Befreiung \u2013 schauen Sie es also nicht an, sondern sehnen Sie sich nach dem strahlend blauen Licht und wiederholen Sie dieses Gebet der Inspiration nach mir, wobei Sie alle Ihre Gedanken auf das selige Vairocana konzentrieren:<\/p>\n

Wenn ich in Samsara umherwandere, \u00fcberw\u00e4ltigt von Unwissenheit,
\nM\u00f6ge Dharmadhatu auf dem leuchtenden Pfad der Weisheit sein
\nDer selige Vairochana geht vor mir her,
\nhinter mir – er
\nGemahlin, Lady of the Diamond Space;
\nHilf mir, den gef\u00e4hrlichen Weg des Bardo zu gehen,
\ndamit ich perfekt werde wie Buddha.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re ohne Ablenkung zu. Am zweiten Tag wird das wei\u00dfe Licht, das gereinigte Element Wasser, leuchten, und in diesem Moment wird der gesegnete Vajrasattva-Akshobhya aus dem blauen \u00f6stlichen K\u00f6nigreich der vollkommenen Freude vor Ihnen erscheinen. Sein K\u00f6rper ist blau, er h\u00e4lt einen f\u00fcnfzackigen Vajra in seiner Hand und sitzt auf einem Elefantenthron und umarmt seine Frau Buddha-Locana. Er wird von den Bodhisattvas Ksitigarbha und Maitreya sowie den weiblichen Bodhisattvas Lasya und Pushpa begleitet, sodass sechs buddhistische Formen erscheinen.<\/p>\n

Aus dem Herzen von Vajrasattva und seiner Gef\u00e4hrtin wird das wei\u00dfe Licht des Skandha der Form in seiner urspr\u00fcnglichen Reinheit zu dir kommen, eine spiegelgleiche Weisheit wird kommen, blendend wei\u00df, hell und klar, und dich durchdringen, so dass deine Augen es nicht ertragen k\u00f6nnen. Gleichzeitig mit dem Licht der Weisheit wird das sanfte, rauchige Licht der h\u00f6llischen Welt kommen und dich durchdringen. In diesem Moment werden Sie unter dem Einfluss Ihrer Aggressivit\u00e4t Angst haben und vor dem strahlend wei\u00dfen Licht davonlaufen, aber Sie werden Freude am sanften, rauchigen Licht der h\u00f6llischen Welt haben.<\/p>\n

Haben Sie in diesem Moment keine Angst vor dem scharfen, funkelnden, hellen und klaren wei\u00dfen Licht, sondern verstehen Sie es als Weisheit. Eile mit Glauben und Durst darauf zu und sprich das Gebet: \u201eDies ist der Strahl des Mitgef\u00fchls des gesegneten Vajrasattva, ich werde darin Zuflucht suchen.\u201c Dies ist der gesegnete Vajrasattva, der Sie inmitten der Schrecken des Bardo empf\u00e4ngt. Dies ist der Haken des Strahls von Vajrasattvas Mitgef\u00fchl \u2013 also w\u00fcnschen Sie sich danach.<\/p>\n

Suchen Sie nicht nach Vergn\u00fcgen im sanften, rauchigen Licht der h\u00f6llischen Welt. Dies ist ein verf\u00fchrerischer Weg, der durch das schlechte Karma der Anh\u00e4ufung gewaltt\u00e4tiger Aggressivit\u00e4t angetrieben wird. Wenn er dich mitnimmt, wirst du in die H\u00f6lle fallen und in einem schmutzigen Sumpf unertr\u00e4glichen Leidens ertrinken, aus dem es keinen Ausweg gibt. Dieses Hindernis versperrt den Weg zur Befreiung, also schauen Sie es nicht an, geben Sie die Aggressivit\u00e4t auf. Lass dich nicht von ihm mitrei\u00dfen und sehne dich nicht nach ihm. Sp\u00fcren Sie das Streben nach dem hellen, funkelnden wei\u00dfen Licht, sprechen Sie dieses inspirierende Gebet und konzentrieren Sie Ihre Gedanken auf den gesegneten Vajrasattva:<\/p>\n

Wenn ich voller Aggressivit\u00e4t durch Samsara wandere,
\nM\u00f6ge auf dem leuchtenden Weg der spiegelgleichen Weisheit
\nDer gesegnete Vajoasattva geht vor mir her,
\nhinter mir ist seine Frau, Buddha-Locana;
\nHilf mir, den gef\u00e4hrlichen Weg des Bardo zu gehen,
\ndamit ich perfekt werde wie Buddha.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re ohne Ablenkung zu. Am dritten Tag wird das gelbe Licht, das gereinigte Element der Erde, leuchten, und zu dieser Zeit wird der gesegnete Ratnasambhava aus dem gelben s\u00fcdlichen K\u00f6nigreich der Herrlichkeit vor Ihnen erscheinen. Sein K\u00f6rper ist gelb, er h\u00e4lt einen Wunsch erf\u00fcllenden Edelstein in der Hand und sitzt auf einem Pferdethron und umarmt seine Frau Mamaki. Er wird von den Bodhisattvas Akashagarbha und Samantabhadra sowie den weiblichen Bodhisattvas Mala und Dhupa begleitet, sodass die sechs buddhistischen Formen aus dem Raum des Regenbogenlichts erscheinen.<\/p>\n

Aus dem Herzen von Ratnasambhava und seiner Gef\u00e4hrtin wird das gelbe Licht des Skandha der Empfindung in seiner urspr\u00fcnglichen Reinheit zu dir kommen, die Weisheit des Gleichgewichts wird kommen, funkelnd, gelb, geschm\u00fcckt mit Lichtkreisen, hell und klar, unertr\u00e4glich f\u00fcr dich Augen werden dein Herz durchdringen, so dass die Augen seinem Glanz nicht widerstehen k\u00f6nnen. Im selben Moment wird zusammen mit dem Licht der Weisheit das sanfte blaue Licht der Menschenwelt Ihr Herz durchdringen. In diesem Moment werden Sie unter dem Einfluss des Stolzes Angst haben und vor dem harten, klaren gelben Licht fliehen, aber Sie werden Freude und Anziehung zum sanften blauen Licht der Menschenwelt versp\u00fcren.<\/p>\n

Haben Sie in diesem Moment keine Angst vor dem gelben Licht, das hell und klar, scharf und funkelnd ist, sondern verstehen Sie es als Weisheit. Lass deins; der Geist ruht darin, entspannt, inaktiv; Er st\u00fcrme mit Durst auf ihn zu. Wenn Sie es als die nat\u00fcrliche Ausstrahlung Ihres eigenen Geistes erkennen \u2013 auch wenn Sie keinen Glauben versp\u00fcren und das Gebet der Inspiration nicht lesen \u2013 werden alle Formen, Farben und Strahlen untrennbar mit Ihnen verschmelzen und Sie werden Erleuchtung erlangen. Wenn Sie es nicht als die nat\u00fcrliche Ausstrahlung Ihres eigenen Geistes erkennen k\u00f6nnen, beten Sie voller Glauben zu ihm: \u201eDies ist der Strahl des Mitgef\u00fchls des gesegneten Ratnasambhava, ich werde darin Zuflucht suchen.\u201c Dies ist der Haken des Strahls des Mitgef\u00fchls des gesegneten Ratnasambhava \u2013 also sehne dich danach.<\/p>\n

Suchen Sie nicht nach Vergn\u00fcgen im sanften blauen Licht der Menschenwelt. Dies ist der verf\u00fchrerische Weg unbewusster W\u00fcnsche, die sich unter dem Einfluss starken Stolzes angesammelt haben. Wenn er dich entf\u00fchrt, wirst du in die Welt der Menschen hinabsteigen, Geburt, Alter, Tod und Leiden erleben und die Gelegenheit verpassen, den schlammigen Sumpf von Samsara zu verlassen. Dieses Hindernis blockiert den Weg zur Befreiung \u2013 schauen Sie es also nicht an, werfen Sie Ihren Stolz weg, werfen Sie unbewusste W\u00fcnsche weg. Lass dich nicht von ihm mitrei\u00dfen und sehne dich nicht nach ihm. Verlangen Sie das helle, funkelnde gelbe Licht und sprechen Sie dieses Gebet der Inspiration, wobei Sie Ihre Gedanken auf eine Sache konzentrieren \u2013 auf den gesegneten Ratnasambhava:<\/p>\n

Wenn ich in Samsara wandere, \u00fcberw\u00e4ltigt von Stolz,
\nM\u00f6ge auf dem leuchtenden Weg der Weisheit Gleichgewicht herrschen
\nDer gesegnete Ratnasambhava geht vor mir her,
\nhinter mir ist seine Frau Mamaki;
\nHilf mir, den gef\u00e4hrlichen Weg des Bardo zu gehen,
\ndamit ich perfekt werde wie Buddha.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re ohne Ablenkung zu. Am vierten Tag wird das rote Licht, das gereinigte Element des Feuers, leuchten und im selben Moment wird der selige Amitabha aus dem roten westlichen K\u00f6nigreich der Gl\u00fcckseligkeit vor Ihnen erscheinen. Sein K\u00f6rper ist rot, er h\u00e4lt eine Lotusblume in der Hand und sitzt auf einem Pfauenthron und umarmt seine Gemahlin \u2013 Pandaravasini. Er wird von den Bodhisattvas Avalokiteshvara und Manjushri und den weiblichen Bodhisattvas Gita und Aloka begleitet, sodass die sechs buddhistischen Formen aus dem Raum des Regenbogenlichts erscheinen.<\/p>\n

Aus dem Herzen von Amitabha und seiner Gef\u00e4hrtin wird das rote Licht des Skandha der Wahrnehmung in seiner urspr\u00fcnglichen Reinheit zu Ihnen kommen, die Weisheit des Erkennens wird funkelnd, rot, geschm\u00fcckt mit Lichtkreisen, leuchtend und klar, scharf und hell, Durchdringe dein Herz, so dass deine Augen es nicht ertragen k\u00f6nnen. Hab keine Angst vor ihr. Gleichzeitig wird zusammen mit dem Licht der Weisheit das sanfte gelbe Licht der Welt der hungrigen Geister erstrahlen. Suchen Sie nicht nach Freude daran, werfen Sie W\u00fcnsche und Sehns\u00fcchte weg.<\/p>\n

Zu diesem Zeitpunkt werden Sie unter dem Einfluss starker W\u00fcnsche Angst haben und vor dem harten, hellen roten Licht fliehen, aber Sie werden Freude und Anziehungskraft auf das sanfte gelbe Licht der Welt der hungrigen Geister versp\u00fcren. Haben Sie in diesem Moment keine Angst vor dem roten Licht, das scharf und hell, leuchtend und klar ist, sondern erkennen Sie es als Weisheit. Lassen Sie Ihren Geist darin ruhen, entspannt, inaktiv. Eile mit Glauben und Durst auf ihn zu.<\/p>\n

Wenn Sie es als Ihre eigene nat\u00fcrliche Ausstrahlung erkennen, werden alle Formen, Farben und Strahlen untrennbar mit Ihnen verschmelzen, auch wenn Sie keinen Glauben versp\u00fcren und kein Gebet der Inspiration sprechen, und Sie werden Erleuchtung erlangen. Wenn Sie ihn auf diese Weise nicht erkennen, sprechen Sie mit Glauben das Gebet: \u201eDies ist der Strahl des Mitgef\u00fchls des seligen Amitabha, ich werde darin Zuflucht suchen.\u201c Dies ist der Haken des Strahls des Mitgef\u00fchls des gesegneten Amitabha. Seien Sie vom Glauben durchdrungen und eilen Sie nicht davon. Auch wenn du dich abwendest, wird er unzertrennlich bei dir bleiben.<\/p>\n

Haben Sie keine Angst, lassen Sie sich nicht vom sanften gelben Licht der Welt der hungrigen Geister mitrei\u00dfen. Dies ist der Weg unbewusster Bestrebungen, die durch starkes Verlangen angesammelt werden. Wenn er Sie verf\u00fchrt, werden Sie in die Welt der hungrigen Geister hinabsteigen und unertr\u00e4glich unter Hunger und Durst leiden. Dieses Hindernis blockiert den Weg zur Befreiung \u2013 lassen Sie sich also nicht davon mitrei\u00dfen, sondern werfen Sie unbewusste Bestrebungen weg. Mach dir keine Sorgen um ihn. Verlangen Sie das strahlende, helle, rote Licht und sprechen Sie dieses Gebet der Inspiration, wobei Sie Ihre Gedanken auf eine Sache konzentrieren \u2013 den seligen Amitabha und seine Gemahlin:<\/p>\n

Wenn ich in Samsara wandere, \u00fcberw\u00e4ltigt von Verlangen,
\nLass dich auf den leuchtenden Pfad der Weisheit des Erkennens begeben
\nDer selige Amitabha geht vor mir her,
\nhinter mir ist seine Frau Pandaravasini;
\nHilf mir, den gef\u00e4hrlichen Weg des Bardo zu gehen,
\ndamit ich perfekt werde wie Buddha.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re ohne Ablenkung zu. Am f\u00fcnften Tag wird das gr\u00fcne Licht, das gereinigte Element der Luft, leuchten, und in diesem Moment wird der gesegnete Amoghasnddhi, der Herr des Kreises, aus dem gr\u00fcnen n\u00f6rdlichen K\u00f6nigreich der vollendeten Taten vor Ihnen erscheinen. Sein K\u00f6rper ist gr\u00fcn, er h\u00e4lt einen doppelten Vajra in der Hand und sitzt auf einem Thron aus Shang-Shang-V\u00f6geln, die in den Himmel schweben, und umarmt seine Frau Samaya Tara. Er wird von den Bodhisattvas Vajrapani und Sarvanivarana Viskamohin sowie den weiblichen Bodhisattvas Gandha und Naivedya begleitet, sodass die sechs buddhistischen Formen aus dem Raum des Regenbogenlichts erscheinen.<\/p>\n

Aus dem Herzen von Amoghasiddhi und seiner Gemahlin wird das gr\u00fcne Licht des Skandha der Repr\u00e4sentation in seiner urspr\u00fcnglichen Reinheit zu dir kommen, die Weisheit der Taten wird kommen, hellgr\u00fcn, leuchtend und klar, scharf und be\u00e4ngstigend, geschm\u00fcckt mit Lichtscheiben, Durchbohre dein Herz, sodass deine Augen es nicht ertragen k\u00f6nnen. Hab keine Angst vor ihr. Dies ist ein unfreiwilliges Spiel Ihres eigenen Geistes, also ruhen Sie in diesem h\u00f6chsten Zustand, der frei von Handlungen und Sorgen ist, in dem es weder N\u00e4he noch Ferne, weder Liebe noch Hass gibt. Gleichzeitig wird Sie zusammen mit dem Licht der Weisheit das sanfte rote Licht der Welt der neidischen G\u00f6tter erleuchten, das durch Neid verursacht wird. Meditiere, damit der Unterschied zwischen Liebe und Hass verschwindet. Aber wenn Ihr Geist schwach ist, dann suchen Sie einfach keine Freude daran.<\/p>\n

In diesem Moment werden Sie unter dem Einfluss starken Neids Angst haben und vor dem harten, hellen gr\u00fcnen Licht davonlaufen, aber Sie werden Freude und Anziehungskraft auf das sanfte rote Licht der Welt der eifers\u00fcchtigen G\u00f6tter versp\u00fcren. Haben Sie in diesem Moment keine Angst vor dem gr\u00fcnen Licht, das scharf und hell, leuchtend und klar ist, sondern erkennen Sie es als Weisheit. Lassen Sie Ihren Geist darin ruhen, entspannt, inaktiv; Bete voller Glauben zu ihm: \u201eDies ist der Strahl des Mitgef\u00fchls des gesegneten Amoghasiddha, ich werde darin Zuflucht suchen.\u201c Dies ist der Haken des Strahls des Mitgef\u00fchls des gesegneten Amoghasiddhi, der Weisheit, Taten zu vollbringen \u2013 also sehne dich danach und strebe nicht danach. Auch wenn du dich abwendest, wird er unzertrennlich bei dir bleiben.<\/p>\n

Haben Sie keine Angst davor, lassen Sie sich nicht vom sanften roten Licht der Welt der eifers\u00fcchtigen G\u00f6tter mitrei\u00dfen. Dies ist der verlockende Weg der Karma-Anh\u00e4ufung von intensivem Neid. Wenn er dich verf\u00fchrt, wirst du in die Welt der eifers\u00fcchtigen G\u00f6tter hinabsteigen und unertr\u00e4glich unter Schlachten und Streitereien leiden. Dieses Hindernis blockiert den Weg zur Befreiung. Lassen Sie sich also nicht davon mitrei\u00dfen und verwerfen Sie unbewusste Bestrebungen. Verlangen Sie das strahlende, hellgr\u00fcne Licht und sprechen Sie dieses Gebet der Inspiration, wobei Sie Ihre Gedanken auf eine Sache konzentrieren \u2013 auf den seligen Amoghasiddhi und seine Gemahlin:<\/p>\n

Wenn ich in Samsara wandere, \u00fcberw\u00e4ltigt von Neid,
\nM\u00f6ge auf dem leuchtenden Weg der Weisheit Taten vollbracht werden
\nDer gesegnete Amoghasiddhi geht vor mir her,
\nhinter mir ist seine Frau Samaya-Tara;
\nHilf mir, den gef\u00e4hrlichen Weg des Bardo zu gehen,
\ndamit ich perfekt werde wie Buddha.<\/p>\n

Oh Sohn einer adeligen Familie, h\u00f6re zu, ohne dich ablenken zu lassen. Obwohl dir bis gestern die Manifestation des Lichts jeder der f\u00fcnf Familien gezeigt wurde, verwirrten sie dich, denn du standest unter dem Einfluss b\u00f6ser Bestrebungen, sodass du bis jetzt hier geblieben bist. Wenn Sie gewusst h\u00e4tten, dass die nat\u00fcrliche Ausstrahlung der Weisheit dieser f\u00fcnf Familien Ihre eigene Manifestation ist, h\u00e4tten Sie sich im Herzen einer der f\u00fcnf Familien in das Regenbogenlicht aufgel\u00f6st und w\u00e4ren ein Buddha im K\u00f6rper der Gl\u00fcckseligkeit geworden, aber seit Sie Wusste das nicht, du bist bis jetzt hier herumirren geblieben. Also schauen Sie jetzt zu und lassen Sie sich nicht ablenken.<\/p>\n

Jetzt werden f\u00fcnf Familien zusammen erscheinen; vier Str\u00f6me der Weisheit werden vereint kommen, um dich zu leiten; Sie kennenlernen. Oh Sohn einer edlen Familie, die vier farbigen Lichter der vier gereinigten Elemente werden leuchten; zur gleichen Zeit werden Buddha Vairocana und seine Gef\u00e4hrtin wie zuvor aus dem zentralen Bereich des alles durchdringenden Kreises erscheinen; Buddha Vajrasattva wird mit seiner Gemahlin und seinen Gef\u00e4hrten aus dem \u00f6stlichen K\u00f6nigreich der vollkommenen Freude erscheinen; Buddha Ratnasambhava wird mit seiner Gemahlin und seinen Gef\u00e4hrten aus dem s\u00fcdlichen K\u00f6nigreich der Herrlichkeit erscheinen; Buddha Amitabha mit seiner Gemahlin und seinen Gef\u00e4hrten wird aus dem westlichen Gl\u00fcckseligen K\u00f6nigreich der Lotusblumen erscheinen, und Buddha Amoghasiddhi mit seiner Gemahlin und seinen Gef\u00e4hrten wird aus dem n\u00f6rdlichen K\u00f6nigreich der vollendeten Taten erscheinen, aus dem Raum des Regenbogenlichts.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, nach den Buddhas der f\u00fcnf Familien werden die zornigen W\u00e4chter der Tore erscheinen: Vijaya, \u201eSiegreich\u201c; Yamantaka, \u201eTodeszerst\u00f6rer\u201c; Hayagriva, \u201ePferdehals\u201c und Amritakundali, \u201eNektarspirale\u201c; Torw\u00e4chter werden erscheinen: Ankusha, \u201eHaken\u201c; Pascha, \u201eSchleife\u201c; Shrinkhala, \u201eKette\u201c; und Ghanta, \u201eDie Glocke\u201c. Sechs Weise, die Gesegneten, werden erscheinen: Indra von den \u201ehundert Opfern\u201c, der Weise aus der Welt der G\u00f6tter; Vemachitra, \u201eIn pr\u00e4chtiger Robe\u201c, Weiser aus der Welt der eifers\u00fcchtigen G\u00f6tter; L\u00f6we aus dem Shakya-Clan, Weiser der Menschenwelt; Dhruvasinha, \u201eDer standhafte L\u00f6we\u201c, Weiser der Tierwelt; Jvalamukha, \u201eMit flammendem Mund\u201c, der Weise der Welt der hungrigen Geister, und Dharmaraja, \u201eK\u00f6nig der Lehre\u201c, der Weise der h\u00f6llischen Welt. Samantabhadra und Samantabhadri, der Allgute Vater und die Mutter aller Buddhas, werden ebenfalls erscheinen. Diese zweiundvierzig Gottheiten des K\u00f6rpers der Gl\u00fcckseligkeit werden aus Deinem Herzen hervorgehen und vor Dir erscheinen; Dies sind die reinen Formen Ihrer Manifestationen \u2013 also kennen Sie sie.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, diese K\u00f6nigreiche existieren nicht irgendwo au\u00dferhalb, sie sind in den vier Seiten deines Herzens enthalten, und ihr Zentrum ist das f\u00fcnfte K\u00f6nigreich; Jetzt kommen sie von Herzen und erscheinen vor dir. Und diese Bilder kommen nicht von au\u00dfen, sie sind nur das urspr\u00fcngliche, unfreiwillige Spiel deines Geistes \u2013 erkenne sie so. Oh Sohn einer Adelsfamilie, diese Bilder sind weder gro\u00df noch klein, ihre Proportionen sind perfekt. Jeder von ihnen hat seine eigenen Dekorationen, Gew\u00e4nder, Farben, Posen, seinen eigenen Thron und sein eigenes Symbol. Sie werden in f\u00fcnf Paaren eingesetzt und jedes Paar ist von einem f\u00fcnffarbigen Heiligenschein umgeben. Das gesamte Mandala, die m\u00e4nnlichen und weiblichen Gottheiten aller Familien werden sofort vollst\u00e4ndig erscheinen. Kenne sie, denn sie sind deine Idams.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, aus den Herzen der Buddhas der f\u00fcnf Familien und ihrer Gef\u00e4hrten werden die Strahlen der vier Weisheitsstr\u00f6me dein Herz erleuchten \u2013 subtil und klar, wie der ausgedehnte Glanz der Sonne. Erstens wird die Weisheit von Dharmadhatu, einem Gewebe aus strahlend wei\u00dfen Strahlen, hell und be\u00e4ngstigend, Ihr Herz aus dem Herzen von Vairocana erleuchten. In diesem strahlenden Stoff erscheinen funkelnde wei\u00dfe Scheiben, klar und hell wie Spiegel, nach unten gerichtet, eingerahmt von f\u00fcnf kleineren Scheiben, die mit noch kleineren verziert sind, so dass es weder ein Zentrum noch einen Lichtrand gibt. Aus dem Herzen von Vajrasattva wird im leuchtend blauen Stoff spiegelgleicher Weisheit eine blaue Scheibe erscheinen, wie eine umgest\u00fcrzte t\u00fcrkisfarbene Schale, umgeben von anderen Scheiben.<\/p>\n

Aus dem Herzen von Ratnasambhava wird im leuchtend gelben Gewebe der Weisheit des Gleichgewichts eine gelbe Scheibe erscheinen, wie eine goldene umgedrehte Schale, umgeben von anderen Scheiben. Aus dem Herzen von Amitabha wird im leuchtend roten Stoff der Weisheit der Unterscheidung eine leuchtend rote Scheibe erscheinen, wie ein umgedrehter Korallenbecher, der im tiefen Licht der Weisheit leuchtet, klar und hell, umgeben von anderen Scheiben, so dass dort ist kein Zentrum oder Grenzen des Lichts. Sie werden auch Ihr Herz erleuchten.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, und sie entstanden aus dem unfreiwilligen Spiel deines Geistes und kamen nicht von au\u00dfen; deshalb lassen Sie sich nicht von ihnen mitrei\u00dfen, haben Sie keine Angst vor ihnen, bleiben Sie entspannt und frei von Gedanken. Dann werden alle Bilder und Strahlen mit dir verschmelzen und du wirst Erleuchtung erlangen. Oh Sohn einer edlen Familie, das gr\u00fcne Licht der Weisheit, Taten zu vollbringen, erscheint nicht, weil die Energie deiner Weisheit noch nicht vollst\u00e4ndig ausgereift ist. Oh Sohn einer edlen Familie, dies nennt man die Verschmelzung der vier Str\u00f6mungen der Weisheit, den Korridor von Vajrasattva.<\/p>\n

Denken Sie in diesem Moment an die vorherigen Anweisungen Ihres Lehrers. Wenn Sie sich an die Bedeutung dessen erinnern, was Ihnen gesagt wurde, werden Sie Ihren fr\u00fcheren Gef\u00fchlen glauben und sie als ein Treffen zwischen Mutter und Sohn erkennen, wie ein Treffen alter Freunde. Indem Sie den Zweifel abschneiden, werden Sie Ihre eigenen Manifestationen erkennen und den reinen, unver\u00e4nderlichen Weg der absoluten Essenz betreten; Der Glaube wird zu unaufh\u00f6rlicher Meditation f\u00fchren, Sie werden in die gro\u00dfe, aus sich selbst existierende Weisheit eintauchen und ein Buddha im K\u00f6rper der Gl\u00fcckseligkeit werden, der nie wieder herabsteigen wird.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, zusammen mit dem Licht der Weisheit wird das Licht der sechs unreinen, illusorischen Welten leuchten: das sanfte wei\u00dfe Licht der Welt der G\u00f6tter, das sanfte rote Licht der Welt der eifers\u00fcchtigen G\u00f6tter, das sanfte Blau Licht der Menschenwelt, das sanfte gr\u00fcne Licht der Tierwelt, das sanfte gelbe Licht der Welt der hungrigen Geister und das sanfte, rauchige Licht der h\u00f6llischen Welt. Sie werden zusammen mit dem reinen Licht der Weisheit leuchten. Lassen Sie sich nicht darauf ein und lassen Sie sich nicht davon mitrei\u00dfen, sondern bleiben Sie entspannt und frei von Gedanken. Wenn Sie Angst vor dem reinen Licht der Weisheit haben und vom unreinen Licht der sechs Welten angezogen werden, werden Sie in den K\u00f6rper eines Wesens aus einer dieser Welten inkarnieren und den m\u00fchsamen Weg weitergehen, denn es wird keinen Ausweg geben des gro\u00dfen Ozeans des Ungl\u00fccks von Samsara.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, wenn du die Anweisungen des Lehrers nicht erhalten hast, wirst du von diesen Bildern und dem reinen Licht der Weisheit erschreckt werden, du wirst vom unreinen Licht von Samsara mitgerissen werden; Tun Sie dies nicht, sondern haben Sie Ehrfurcht vor dem reinen Licht der Weisheit, scharf und hell. Denken Sie ehrf\u00fcrchtig: \u201eDie Strahlen der Weisheit und des Mitgef\u00fchls der gesegneten Buddhas der f\u00fcnf Familien sind herabgestiegen, um mit Mitgef\u00fchl Besitz von mir zu ergreifen; ich werde bei ihnen Zuflucht suchen.\u201c Lassen Sie sich nicht vom Licht der sechs Scheinwelten mitrei\u00dfen, sehnen Sie sich nicht nach ihnen, sondern sprechen Sie dieses Gebet der Inspiration und konzentrieren Sie Ihre Gedanken auf die Buddhas der f\u00fcnf Familien und ihre Gef\u00e4hrten:<\/p>\n

Wenn ich durch die f\u00fcnf Gifte in Samsara wandere,
\nm\u00f6ge auf dem leuchtenden Weg der Verschmelzung der vier Str\u00f6me der Weisheit sein
\nDie Sieger gehen vor mir her, die H\u00e4upter von f\u00fcnf Familien,
\nhinter mir sind ihre Ehepartner;
\nbefreie mich von den Wegen der sechs unreinen Welten,
\nHilf mir, den gef\u00e4hrlichen Weg des Bardo zu gehen,
\ndamit ich die f\u00fcnf reinen Buddha-Bereiche erreichen kann.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re zu, lass dich nicht ablenken. Am siebten Tag wird ein reines, vielfarbiges Licht in Ihrem Unterbewusstsein leuchten und die Wissenstr\u00e4ger aus dem Reinen Reich des Weltraums werden Sie in ihren Bann ziehen. In der Mitte des Mandalas, erf\u00fcllt von Regenbogenlicht, wird derjenige erscheinen, der \u201eder un\u00fcbertroffene vollkommene Tr\u00e4ger des Wissens\u201c genannt wird, der Lotus-Herr des Tanzes; sein K\u00f6rper erstrahlt in f\u00fcnf Farben, er umarmt seine Gef\u00e4hrtin \u2013 die Rote Dakini, tanzt mit einem sichelf\u00f6rmigen Messer und einem Sch\u00e4del voller Blut, faltet seine Finger im Mudra der Verzauberung und blickt in den Himmel.<\/p>\n

Im Osten des Mandalas wird derjenige erscheinen, der \u201eWissenstr\u00e4ger\u201c genannt wird, etabliert in den \u201eStufen\u201c. Er ist wei\u00df und hat ein strahlendes Gesicht. Er umarmt seine Frau \u2013 die Wei\u00dfe Dakini \u2013 und tanzt mit einer Sichel. geformtes Messer und einen Sch\u00e4del voller Blut, der seine Finger im Mudra des Zaubers faltet und zum Himmel blickt. Aus dem S\u00fcden des Mandalas wird derjenige erscheinen, der \u201eInhaber des Wissens \u2013 der Herr des Lebens\u201c genannt wird; er ist es Von gelber Farbe und wundersch\u00f6n gebaut, umarmt er seine Gef\u00e4hrtin, die Gelbe Dakini, tanzt mit einem sichelf\u00f6rmigen Messer und einem Sch\u00e4del voller Blut, faltet seine Finger im Mudra des Zaubers und blickt in den Himmel.<\/p>\n

Im Westen des Mandalas wird derjenige erscheinen, der \u201eInhaber des Wissens \u2013 das gro\u00dfe Symbol\u201c genannt wird; er hat eine rote Farbe und ein strahlend l\u00e4chelndes Gesicht; Er umarmt seine Frau \u2013 die Rote Dakini \u2013, tanzt mit einem sichelf\u00f6rmigen Messer und einem Sch\u00e4del voller Blut, faltet seine Finger im Mudra der Verzauberung und blickt in den Himmel. Im Norden des Mandalas wird derjenige erscheinen, der als \u201eWissenstr\u00e4ger, der unfreiwillig aufsteht\u201c bezeichnet wird; er hat eine gr\u00fcne Farbe, sein Gesicht ist sowohl w\u00fctend als auch l\u00e4chelnd; er umarmt seine Frau \u2013 die Gr\u00fcne Dakini, tanzt mit einem sichelf\u00f6rmigen Messer und einem Sch\u00e4del voller Blut, der seine Finger im Mudra des Zaubers faltet und in den Himmel blickt.<\/p>\n

Hinter den Wissenstr\u00e4gern werden unz\u00e4hlige Scharen von Dakinis stehen: Dakinis von acht Ein\u00e4scherungsorten, Dakinis von vier Familien, Dakinis von drei Orten, Dakinis von zehn Himmelsrichtungen, Dakinis von vierundzwanzig Pilgerorten; Es werden m\u00e4nnliche und weibliche g\u00f6ttliche Krieger und Diener erscheinen, alle m\u00e4nnliche und weibliche Verteidiger der Lehre, mit sechs Knochenornamenten, mit Trommeln, Trompeten aus Oberschenkelknochen, Trommeln aus Sch\u00e4deln, mit Bannern aus der Haut von Jugendlichen, Baldachinen und B\u00e4ndern aus Menschenhaut, Weihrauch aus Menschenfleisch, mit einer unendlichen Vielfalt an Musikinstrumenten; Er erf\u00fcllt alle K\u00f6nigreiche des Universums, so dass sie schwanken, zittern und beben und allen Instrumenten Musik entlocken, die K\u00f6pfe spaltet. Durch das Tanzen verschiedener T\u00e4nze werden sie diejenigen fesseln, die dem Samaya-Gel\u00fcbde treu geblieben sind, und diejenigen bestrafen, die es der Vergessenheit preisgegeben haben.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, im Reich des Unbewussten wird aus dem Herzen der f\u00fcnf Herren und Tr\u00e4ger des Wissens reine nat\u00fcrliche Weisheit hervorgehen, die mit f\u00fcnffarbigen Strahlen wie bunte, gedrehte F\u00e4den leuchtet, zitternd, flackernd, hell und hell klar, scharf und be\u00e4ngstigend; es wird dein Herz durchdringen, so dass deine Augen es nicht ertragen k\u00f6nnen. In diesem Moment wird zusammen mit dem Licht der Weisheit das sanfte gr\u00fcne Licht der Tierwelt leuchten. Zu diesem Zeitpunkt werden Sie, verwirrt von unbewussten Bestrebungen, Angst bekommen und vom f\u00fcnffarbigen Licht weglaufen, aber Sie werden vom sanften Licht der Tierwelt mitgerissen. Haben Sie in diesem Moment keine Angst vor dem hellen, grellen f\u00fcnffarbigen Licht; F\u00fcrchte dich nicht davor, sondern erkenne es als Weisheit.<\/p>\n

Aus den Tiefen des Lichts wird der nat\u00fcrliche Klang der Wahrheit kommen, wie das Dr\u00f6hnen tausender Donner. Es rollt und donnert und hallt wider in Schlachtrufen und dem schrillen Klang w\u00fctender Mantras. Hab keine Angst vor ihm, hetze nicht weg. Erkenne es als ein Spiel deines Geistes, als deine eigene Manifestation. Lassen Sie sich nicht vom sanften gr\u00fcnen Licht der Tierwelt mitrei\u00dfen, sehnen Sie sich nicht danach; Wenn er dich fesselt, wirst du in die Tierwelt der Unwissenheit hinabsteigen, du wirst schmerzhaft unter Dummheit, Dummheit und Sklaverei leiden, aus der es keinen Ausweg gibt \u2013 lass dich nicht von ihm mitrei\u00dfen.<\/p>\n

Verlangen Sie das klare, helle f\u00fcnffarbige Licht, konzentrieren Sie sich auf die gesegneten Wissenstr\u00e4ger, auf die g\u00f6ttlichen Lehrer, und denken Sie gleichzeitig: \u201eDie Wissenstr\u00e4ger mit Kriegern und Dakinis sind gekommen, um mich in das Reine K\u00f6nigreich des Weltraums zu ziehen. Mai.\u201c Sie zeigen Sorge um Wesen wie mich, die keine angesammelten Verdienste haben und nicht gerettet wurden, obwohl sie bereits von den Strahlen des Mitgef\u00fchls so vieler Gottheiten aus den f\u00fcnf Familien Buddhas in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft erreicht wurden. Wehe f\u00fcr diejenigen wie mich! Nun, ihr alle, die \u00fcber Wissen verf\u00fcgen \u2013 lasst mich nicht noch tiefer fallen, f\u00e4ngt mich mit den Haken des Mitgef\u00fchls auf und steigt in das Reine K\u00f6nigreich des Weltraums auf.\u201c<\/p>\n

Konzentrieren Sie sich auf dieses Gebet der Inspiration:
\nM\u00f6gen die g\u00f6ttlichen Tr\u00e4ger des Wissens an mich denken,
\nM\u00f6gen sie mich mit gro\u00dfer Liebe auf meinem Weg begleiten.
\nWenn ich durch Samsara wandere, \u00fcberw\u00e4ltigt von Sehns\u00fcchten,
\nbegeben Sie sich auf den leuchtenden Weg der nat\u00fcrlichen Weisheit
\nDie Tr\u00e4ger des Wissens und die Krieger gehen vor mir her,
\nhinter mir sind ihre Gef\u00e4hrten, Dakinis;
\nHilf mir, den gef\u00e4hrlichen Weg des Bardo zu gehen,
\ndamit ich das reine K\u00f6nigreich des Weltraums erreichen kann.<\/p>\n

Teil 2<\/p>\n

Nun wird \u00fcber das Erscheinen des Bardo zorniger Gottheiten gesprochen. Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re ohne Ablenkung zu. Obwohl dir der Bardo der friedvollen Gottheiten bereits erschienen war, erkanntest du ihn nicht und so bist du bis jetzt weiter umhergewandert. Jetzt, am achten Tag, werden w\u00fctende Gottheiten erscheinen, die Blut trinken. Erkenne sie mit Konzentration.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, derjenige, der der glorreiche gro\u00dfe Buddha-Heruka genannt wird, wird aus deinem eigenen Gehirn hervortreten und klar und lebendig vor dir leuchten: Sein K\u00f6rper hat die Farbe von Wein, er hat drei K\u00f6pfe, sechs Arme und vier Beine. weit ausgebreitet; sein rechtes Gesicht ist wei\u00df, sein linkes ist rot und sein mittleres ist weinrot; sein K\u00f6rper funkelt, als best\u00fcnde er aus Licht, seine neun Augen blicken dir w\u00fctend und aufmerksam in die Augen, seine Augenbrauen sind wie Blitze, seine Z\u00e4hne gl\u00e4nzen wie Kupfer; er lacht und ruft: \u201ea-la-la!\u201c und \u201eha-ha!\u201c, macht laute Pfeifger\u00e4usche: \u201eHusch!\u201c.<\/p>\n

Sein rotgoldenes Haar glitzert, seine K\u00f6pfe sind gekr\u00f6nt von getrockneten Sch\u00e4deln, der Sonne und dem Mond, sein K\u00f6rper ist mit Girlanden aus schwarzen Schlangen und frischen Sch\u00e4deln bedeckt; in der ersten rechten Hand h\u00e4lt er ein Rad, in den anderen beiden rechten H\u00e4nden eine Streitaxt und ein Schwert, in der ersten linken Hand eine Glocke, in den anderen beiden linken H\u00e4nden eine Pflugschar und eine Sch\u00e4delschale; Sein K\u00f6rper wird von seiner Gemahlin Buddha-Krodhishwar umarmt, ihre rechte Hand ist um seinen Hals gelegt und mit ihrer linken Hand f\u00fchrt sie einen Sch\u00e4del voller Blut zu seinem Mund; es macht laute, klirrende Ger\u00e4usche und ein Donnergrollen; die Flamme der Weisheit geht von den leuchtenden Vajra-\u00e4hnlichen Haaren auf seinem K\u00f6rper aus; er steht auf einem Thron, der von Garuda-V\u00f6geln getragen wird, er hat zwei Beine gekreuzt und die anderen beiden gestreckt.<\/p>\n

Haben Sie keine Angst vor ihm, lassen Sie sich nicht einsch\u00fcchtern, lassen Sie sich nicht sch\u00e4men. Erkenne es als eine Manifestation deines eigenen Geistes. Er ist dein Idam, also habe keine Angst. Wahrlich, er ist der selige Vairocana mit seiner Gef\u00e4hrtin, also habt keine Angst. Wissen und Befreiung werden gleichzeitig kommen.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re ohne Ablenkung zu. Am neunten Tag wird die bluttrinkende Manifestation der Vajra-Familie \u2013 der gesegnete Vajra-Heruka \u2013 aus dem \u00f6stlichen Teil Ihres Gehirns hervortreten und vor Ihnen erscheinen: Er hat einen dunkelblauen K\u00f6rper, drei K\u00f6pfe, sechs Arme und vier Beine , weit ausgebreitet; sein rechtes Gesicht ist wei\u00df, sein linkes ist rot und sein mittleres ist blau; In der ersten rechten Hand h\u00e4lt er einen Vajra, in den anderen beiden rechten H\u00e4nden eine Sch\u00e4delschale und eine Streitaxt, in der ersten linken Hand eine Glocke, in den anderen beiden linken H\u00e4nden eine Sch\u00e4delschale und eine Pflugschar; Sein K\u00f6rper wird von seiner Gemahlin Vajra-Krodhishvari umarmt, ihre rechte Hand liegt um seinen Hals und mit ihrer linken f\u00fchrt sie einen Sch\u00e4del voller Blut zu seinem Mund.<\/p>\n

Haben Sie keine Angst vor ihm, lassen Sie sich nicht einsch\u00fcchtern, lassen Sie sich nicht sch\u00e4men. Erkenne es als eine Manifestation deines eigenen Geistes. Er ist dein Idam, also habe keine Angst. Wahrlich, er ist der gesegnete Vajrasattva mit seiner Gemahlin, zeigen Sie daher Respekt. Wissen und Befreiung werden gleichzeitig kommen.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re ohne Ablenkung zu. Am zehnten Tag wird aus dem s\u00fcdlichen Teil Ihres Gehirns die bluttrinkende Manifestation der Ratna-Familie vor Ihnen erscheinen \u2013 der gesegnete Ratna-Heruka: Er hat einen dunkelgelben K\u00f6rper, drei K\u00f6pfe, sechs Arme und vier ausgebreitete Beine breit; sein rechtes Gesicht ist wei\u00df, sein linkes ist rot und sein mittleres ist funkelnd dunkelgelb; in der ersten rechten Hand h\u00e4lt er ein Juwel, in den anderen beiden rechten H\u00e4nden einen Dreizack mit drei menschlichen K\u00f6pfen und einer Keule, in der ersten linken Hand eine Glocke, in den anderen beiden linken H\u00e4nden eine Sch\u00e4delschale und einen Dreizack; Sein K\u00f6rper wird von seiner Gemahlin Ratna-Krodhishwari umarmt, ihre rechte Hand liegt um seinen Hals und mit ihrer linken f\u00fchrt sie einen Sch\u00e4del voller Blut zu seinem Mund.<\/p>\n

Haben Sie keine Angst vor ihm, lassen Sie sich nicht einsch\u00fcchtern, lassen Sie sich nicht sch\u00e4men. Erkenne es als eine Manifestation deines eigenen Geistes. Er ist dein Idam, also habe keine Angst. Wahrlich, er ist der gesegnete Ratnasambhava mit seiner Gef\u00e4hrtin, sp\u00fcre also das Verlangen nach ihm. Wissen und Befreiung werden gleichzeitig kommen.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re ohne Ablenkung zu. Am elften Tag wird die bluttrinkende Manifestation der Lotusfamilie \u2013 der selige Padma-Heruka in Vereinigung mit seiner Gemahlin \u2013 aus dem westlichen Teil Ihres Gehirns auftauchen und deutlich vor Ihnen erscheinen. Es hat einen dunkelroten K\u00f6rper, drei K\u00f6pfe, sechs Arme und vier weit ausgebreitete Beine; sein rechtes Gesicht ist wei\u00df, sein linkes ist blau und sein mittleres Gesicht ist dunkelrot; In der ersten rechten Hand h\u00e4lt er einen Lotus, in den anderen beiden rechten H\u00e4nden einen Dreizack mit drei menschlichen K\u00f6pfen und einem Stab, in der ersten linken Hand eine Glocke, in den anderen beiden linken H\u00e4nden eine Sch\u00e4delschale voller Blut und eine kleine Trommel ; Sein K\u00f6rper wird von seiner Gemahlin Padma-Krodhishwari umarmt, ihre rechte Hand liegt um seinen Hals und mit ihrer linken f\u00fchrt sie einen Sch\u00e4del voller Blut zu seinem Mund.<\/p>\n

Haben Sie keine Angst vor ihm, lassen Sie sich nicht einsch\u00fcchtern, lassen Sie sich nicht sch\u00e4men. Seien Sie fr\u00f6hlich, erkennen Sie es als eine Manifestation Ihres eigenen Geistes. Er ist dein Idam, also habe keine Angst. Wahrlich, er ist der gesegnete Dmoghasiddhi mit seiner Gemahlin, also empfinde Hingabe und Liebe. Wissen und Befreiung werden gleichzeitig kommen.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re ohne Ablenkung zu. Acht Gauris werden aus deinem eigenen Gehirn kommen und vor dir erscheinen. Hab keine Angst vor ihnen. Aus dem \u00f6stlichen Teil deines Gehirns erscheint dir eine wei\u00dfe Gauri, in ihrer rechten Hand h\u00e4lt sie eine Leiche wie eine Keule und in ihrer linken eine Sch\u00e4delschale voller Blut. F\u00fcrchte dich nicht. Von S\u00fcden (wird erscheinen) eine gelbe Kauri, die einen Pfeil mit einem Bogen schie\u00dft; aus dem Westen – roter Pramoha, der ein Banner mit dem Bild eines Wassermonsters h\u00e4lt; aus dem Norden – schwarzer Vetali, der einen Vajra und eine Sch\u00e4delschale voller Blut h\u00e4lt; aus dem S\u00fcdosten – orangefarbene Pukkashi, die in ihrer rechten Hand Eingeweide h\u00e4lt und sie mit der linken in den Mund schickt; Von S\u00fcdwesten kommt die dunkelgr\u00fcne Ghasmari, die aus einem Sch\u00e4del voller Blut trinkt, den sie in ihrer linken Hand h\u00e4lt und mit einem Vajra in ihrer rechten Hand (das Blut) r\u00fchrt; aus dem Nordwesten eine blassgelbe Chandali, die ihren Kopf vom K\u00f6rper hebt, das Herz in ihrer rechten Hand h\u00e4lt und mit der linken den K\u00f6rper an ihren Mund f\u00fchrt; aus dem Nordosten – der dunkelblaue Smashali, der den Kopf vom K\u00f6rper rei\u00dft und ihn verschlingt; Diese acht Gauri der Himmelsrichtungen, die die f\u00fcnf bluttrinkenden Herukas umgeben, werden aus deinem Gehirn kommen und vor dir erscheinen. Hab keine Angst vor ihnen.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re ohne Ablenkung zu. Nach ihnen werden wiederum acht Pishachis heiliger St\u00e4tten herauskommen und vor Ihnen erscheinen. Von Osten (wird erscheinen) Sinhamukha \u2013 weinrot, mit L\u00f6wenkopf, die Arme auf der Brust verschr\u00e4nkt, die M\u00e4hne ausgebreitet und eine Leiche im Mund haltend; aus dem S\u00fcden – Vyaghrimukha, rot, mit dem Kopf einer Tigerin, mit nach unten gekreuzten Armen, mit gro\u00dfen Augen und gefletschten Z\u00e4hnen; aus dem Westen – Srigalamukha, schwarz, mit dem Kopf eines Fuchses, in der rechten Hand ein Rasiermesser und in den linken Eingeweiden, das sie verschlingt und das Blut leckt; aus dem Norden – Shvanamukha, dunkelblau, mit Wolfskopf, mit gro\u00dfen Augen, mit beiden H\u00e4nden eine Leiche an den Mund haltend; von S\u00fcdosten – Gridhramukha, hellgelb, mit dem Kopf eines Geiers, tr\u00e4gt eine riesige Leiche auf der Schulter und h\u00e4lt ein Skelett in der Hand; aus dem S\u00fcdwesten – Kankamukha, dunkelrot, mit dem Kopf eines Falken, die auf ihrer Schulter die abgeh\u00e4utete Haut eines Riesen tr\u00e4gt; aus dem Nordwesten – Kakamukha, ein schwarzer Kr\u00e4henkopf, der in seiner linken Hand eine Sch\u00e4delschale und in seiner rechten ein Schwert h\u00e4lt und Herz und Lunge verschlingt; aus dem Nordosten – Ulumukha, dunkelblau, eulenk\u00f6pfig, in der rechten Hand einen Vajra und in der linken ein Schwert haltend: Diese acht Pishachas heiliger St\u00e4tten rund um die f\u00fcnf bluttrinkenden Herukas werden aus Ihrem eigenen Gehirn kommen und vor Ihnen erscheinen Du. Hab keine Angst vor ihnen. Erkenne alles, was als Spiel deines Geistes erscheint, als deine eigenen Manifestationen.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, (am vierzehnten Tag) werden auch die vier G\u00f6ttinnen der Tore aus deinem Gehirn kommen und vor dir erscheinen \u2013 erkenne sie. Aus dem \u00f6stlichen Teil Ihres Gehirns wird Ankusha hervortreten und vor Ihnen erscheinen \u2013 wei\u00df, mit einem Tigerkopf, einem Stachel und einer Sch\u00e4delschale voller Blut; aus dem S\u00fcden (erscheint) Pascha – gelb, mit einem fertigen Schwein, das ein Lasso h\u00e4lt; aus dem Westen – Shrinkhala, rot, l\u00f6wenk\u00f6pfig, eine Eisenkette haltend; und aus dem Norden Ghanta, gr\u00fcn, schlangenk\u00f6pfig, eine Glocke haltend: Diese vier Torg\u00f6ttinnen werden aus deinem eigenen Gehirn kommen und vor dir erscheinen. Kennen Sie sie als Yidams.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, hinter den drei\u00dfig zornigen Herukas werden wiederum aus deinem Gehirn hervorgehen und achtundzwanzig Yoginis mit unterschiedlichen K\u00f6pfen und unterschiedlichen Symbolen in ihren H\u00e4nden vor dir erscheinen. Haben Sie keine Angst vor ihnen, sondern erkennen Sie alles, was erscheint, als ein Spiel Ihres Geistes, als Ihre eigenen Manifestationen. Wenn Sie diesen entscheidenden Moment erreichen, denken Sie an die Anweisungen Ihres Gurus.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, aus dem Osten werden die sechs Yogini des Ostens aus deinem Gehirn hervortreten und vor dir erscheinen: Rakshasi, die \u201eD\u00e4monin\u201c \u2013 weinrot, mit dem Kopf eines Yaks, einen Vajra in der Hand haltend ; Brahmi \u2013 orange, schlangenk\u00f6pfig, einen Lotus haltend; Mahadevi, \u201eGro\u00dfe G\u00f6ttin\u201c \u2013 dunkelgr\u00fcn, mit Leopardenkopf, einen Dreizack haltend; Lobha, \u201eGierig\u201c \u2013 blau, mit dem Kopf eines Mungo, der ein Rad h\u00e4lt; Kumari, \u201eJungfrau\u201c \u2013 rot, mit dem Kopf eines gelben B\u00e4ren, der einen kurzen Speer h\u00e4lt; und Indrani \u2013 wei\u00df, mit dem Kopf eines Braunb\u00e4ren, der ein Lasso aus Eingeweiden h\u00e4lt. Hab keine Angst vor ihnen.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, sechs Yogini des S\u00fcdens werden aus dem S\u00fcden aus deinem Gehirn hervortreten und vor dir erscheinen: Vajra \u2013 gelb, mit dem Kopf eines Schweins, ein Rasiermesser in der Hand haltend; Shanti, \u201eFriedlich\u201c \u2013 rot, mit dem Kopf eines Wassermonsters, das eine Vase h\u00e4lt; Amrita, \u201eNektar der Unsterblichkeit\u201c \u2013 rot, mit dem Kopf eines Skorpions, der eine Lotusblume h\u00e4lt; Kandra, \u201eMond\u201c \u2013 wei\u00df, falkenk\u00f6pfig, einen Vajra haltend; Danda, \u201eBludge\u201c \u2013 dunkelgr\u00fcn, mit dem Kopf eines Fuchses, der eine Keule h\u00e4lt; und Rakshasi, die \u201eD\u00e4monin\u201c \u2013 dunkelgelb, mit Tigerkopf und einem Sch\u00e4del voller Blut. Hab keine Angst vor ihnen.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, aus dem Westen werden sechs Yogini des Westens aus deinem Gehirn hervortreten und vor dir erscheinen: Bhakshini, der \u201eEssende\u201c \u2013 dunkelgr\u00fcn, mit dem Kopf eines Geiers, eine Keule haltend; Rati, \u201eVergn\u00fcgen\u201c \u2013 rot, mit Pferdekopf, in ihrer Hand den K\u00f6rper einer Riesenleiche haltend; Mahabala, \u201eGro\u00dfe Macht\u201c \u2013 ein wei\u00dfer Garuda mit Vogelkopf, der eine Keule h\u00e4lt; Rakshasi, \u201eD\u00e4monin\u201c \u2013 rot, mit einem Hundekopf, der mit einem Vajra wie ein Rasiermesser schneidet; Kama, \u201eVerlangen\u201c \u2013 rot, mit dem Kopf eines Wiedehopfs, der einen Pfeil aus einem Bogen schie\u00dft; und Vasuraksha, \u201ePatron des Reichtums\u201c \u2013 dunkelgr\u00fcn, rehk\u00f6pfig, eine Vase in der Hand. Hab keine Angst vor ihnen.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, aus dem Norden werden die sechs Yogini des Nordens aus deinem Gehirn hervortreten und vor dir erscheinen: Vayudevi, die \u201eG\u00f6ttin des Windes\u201c \u2013 blau, mit dem Kopf einer W\u00f6lfin, mit einem Flattern Banner in ihrer Hand; Nari, \u201eFrau\u201c \u2013 rot, mit B\u00fcffelkopf, einen gesch\u00e4rften Pfahl haltend; Varahi, \u201eSchwein\u201c \u2013 schwarz, mit Schweinekopf, ein Lasso haltend, mit Z\u00e4hnen besetzt; Vajra \u2013 rot, mit Rabenkopf, der die Haut eines Kindes h\u00e4lt; Mahahastini, \u201eElefant\u201c \u2013 dunkelgr\u00fcn, mit Elefantenkopf, h\u00e4lt den Leichnam eines Riesen in der Hand und trinkt sein Blut; und Varunadevi, \u201eG\u00f6ttin des Wassers\u201c \u2013 blau, mit Schlangenkopf, mit einem Lasso aus Schlangen. Hab keine Angst vor ihnen.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, vier Yogini-Tore werden aus deinem Gehirn hervorgehen und vor dir erscheinen: aus dem Osten \u2013 ein wei\u00dfer Vajra mit dem Kopf eines Kuckucks, der einen eisernen Haken in der Hand h\u00e4lt; aus dem S\u00fcden – ein gelber Vajra mit dem Kopf einer Ziege, der ein Lasso h\u00e4lt; aus dem Westen – der rote Vajra mit L\u00f6wenkopf und einer Eisenkette; und aus dem Norden ein dunkelgr\u00fcner Vajra mit Schlangenkopf und einer Glocke in der Hand: Diese vier Yoginis der Tore werden aus deinem Gehirn kommen und vor dir erscheinen. Diese achtundzwanzig Yoginis entstehen spontan aus dem Spiel der selbstsch\u00f6pferischen Kraft der zornigen Herukas \u2013 kennen Sie sie.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, friedliche Gottheiten erscheinen aus der Leere des Dharma-K\u00f6rpers; wei\u00df das. Zornige Gottheiten erscheinen aus dem Glanz des Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rpers \u2013 wissen Sie das. Wenn Sie in dem Moment, in dem achtundf\u00fcnfzig bluttrinkende Gottheiten aus Ihrem Gehirn hervortreten und vor Ihnen erscheinen, erkennen, dass alles, was erscheint, Ihrem eigenen leuchtenden Geist entspringt, werden Sie sofort zu einem Buddha, untrennbar mit den bluttrinkenden Gottheiten verbunden.<\/p>\n

Oh Sohn einer adeligen Familie, wenn du dies nicht erkennst, wirst du Angst vor ihnen haben, davonlaufen und zu neuem Leid kommen. Wenn Sie das nicht wissen, werden Sie in allen bluttrinkenden Gottheiten die Herren des Todes sehen und sich vor ihnen f\u00fcrchten. Sie werden sich ver\u00e4ngstigt, verwirrt und schwach f\u00fchlen. Deine eigenen Manifestationen werden sich in D\u00e4monen verwandeln und du wirst in Samsara wandern. Aber wenn du weder Verlangen noch Angst versp\u00fcrst, wirst du nicht in Samsara wandern.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, die gr\u00f6\u00dften dieser friedvollen und zornigen Gottheiten sind wie der ganze Himmel, die mittleren sind wie der Berg Meru und die kleinsten sind wie achtzehn Menschen, die einander auf den Schultern stehen \u2013 f\u00fcrchte dich nicht vor ihnen. Sie alle erscheinen als Strahlen und Bilder; Wenn Sie sie als die nat\u00fcrliche Ausstrahlung Ihres eigenen Geistes erkennen, wird Ihre eigene Ausstrahlung untrennbar mit den Strahlen und Bildern verschmelzen und Sie werden ein Buddha. O Sohn! Alles, was Sie sehen, egal wie be\u00e4ngstigend es ist, erkennen Sie es als Ihre eigene Manifestation; Erkenne es als Licht, den nat\u00fcrlichen Glanz deines eigenen Geistes. Wenn du das wei\u00dft, wirst du in diesem Moment ein Buddha werden, daran besteht kein Zweifel. Ohne Verz\u00f6gerung wird es zu dem kommen, was man augenblickliche vollkommene Erleuchtung nennt. Erinnern!<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, wenn du dies jetzt nicht erkennst und immer noch Angst hast, werden alle friedlichen Gottheiten in der Form von Mahakala erscheinen, alle zornigen Gottheiten werden in der Form des Dharma-K\u00f6nigs erscheinen und alle deine Manifestationen werden sich in verwandeln D\u00e4monen. Oh Sohn einer edlen Familie, wenn du deine eigenen Manifestationen nicht kennst, wirst du kein Buddha werden, selbst wenn du die Lehre ein ganzes Kalpa lang verk\u00fcndet und alle Sutras und Tantras studiert hast. Aber wenn Sie Ihre Manifestationen kennen, werden Sie dieses eine Geheimnis und dieses eine Wort zu einem Buddha machen.<\/p>\n

Wenn Sie Ihre Manifestationen nicht kennen, werden sie in der Form des K\u00f6nigs des Dharma, des Herrn des Todes, im Bardo der absoluten Essenz erscheinen, sobald Sie sterben. Die gr\u00f6\u00dften Herren des Todes f\u00fcllen den gesamten Himmel, die mittleren sind wie der Berg Meru; Sie werden kommen und das gesamte Universum erf\u00fcllen. Ihre Z\u00e4hne bei\u00dfen sich auf die Unterlippe, ihre Augen sind stumpf, ihre Haare sind auf dem Kopf zusammengebunden, ihre B\u00e4uche sind riesig und ihre H\u00e4lse sind d\u00fcnn, in ihren H\u00e4nden halten sie Aufzeichnungen \u00fcber (menschliche) Taten und rufen: \u201eSchlag!\u201c und \u201et\u00f6ten!\u201c, das Gehirn lecken, K\u00f6pfe aus K\u00f6rpern rei\u00dfen, innere Organe herausrei\u00dfen: So werden sie kommen und das gesamte Universum erf\u00fcllen.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, f\u00fcrchte dich nicht, wenn deine Manifestationen so erscheinen. Ihr Mentalk\u00f6rper besteht aus unbewussten Bestrebungen, sodass Sie nicht sterben k\u00f6nnen, selbst wenn Sie get\u00f6tet und in St\u00fccke geschnitten werden. Du bist wahrlich die nat\u00fcrliche Form der Leere, also brauchst du keine Angst zu haben. Die Herren des Todes entstehen auch aus Ihrem eigenen leuchtenden Geist, sie bestehen nicht aus fester Materie. Leere kann der Leere nichts anhaben. Seien Sie sicher, dass friedliche und zornige Gottheiten, die das Blut von Heruks trinken, Gottheiten mit Tierk\u00f6pfen, Regenbogenlicht, die schrecklichen Formen der Herren des Todes und alles andere nicht wirklich existieren, sondern nur aus dem unfreiwilligen Spiel Ihres Geistes entstehen. Wenn Sie dies verstehen, werden Sie auf nat\u00fcrliche Weise von aller Angst befreit und in untrennbarer Verschmelzung zu einem Buddha. Wenn Sie sie auf diese Weise kennengelernt haben, sind sie Ihre Yidams.<\/p>\n

Denken Sie intensiv und ehrgeizig: \u201eSie sind gekommen, um mich auf den gef\u00e4hrlichen Weg des Bardo einzuladen; ich werde bei ihnen Zuflucht suchen.\u201c Erinnern Sie sich an die drei Juwelen. Erinnere dich an deine Idam; Rufen Sie seinen Namen und beten Sie mit diesen Worten zu ihm: \u201eIch wandere im Bardo \u2013 sei also mein Befreier, ergreife mit Mitgef\u00fchl Besitz von mir, oh kostbarer Idam.\u201c Rufen Sie den Namen Ihres Lehrers und beten Sie zu ihm: \u201eIch wandere im Bardo \u2013 also sei mein Befreier, verlass mich nicht mit deinem Mitgef\u00fchl.\u201c Beten Sie ernsthaft zu den bluttrinkenden Gottheiten und sprechen Sie dieses Gebet der Inspiration:<\/p>\n

Wenn ich in Samsara durch starke unbewusste Bestrebungen wandere,
\nim Glanz des Aufgebens aller Angst,
\nLass die Gesegneten vor mir hergehen, friedlich und zornig,
\nhinter mir sind die w\u00fctenden G\u00f6ttinnen, die K\u00f6niginnen des Weltraums;
\nHilf mir, den gef\u00e4hrlichen Weg des Bardo zu gehen,
\ndamit ich perfekt werde wie Buddha.
\nWenn ich alleine wandere, getrennt von meinen geliebten Freunden,
\nund leere Formen meiner eigenen Manifestationen entstehen,
\nM\u00f6gen die Buddhas die Kraft ihres Mitgef\u00fchls senden,
\ndamit die Schrecken des Bardo nicht kommen.
\nWenn die f\u00fcnf hellen Lichter der Weisheit leuchten,
\nlass mich mich selbst ohne Angst erkennen;
\nwenn die Formen friedlicher und zorniger Gottheiten erscheinen,
\nM\u00f6ge ich den Bardo furchtlos und selbstbewusst erleben.
\nWenn ich unter der Macht von schwerem Karma leide,
\nLass mein Idam alles Leiden vertreiben;
\nWenn der Klang der absoluten Essenz wie tausend Donner grollt,
\nLass es zum Klang von Sechs Silben werden.
\nWenn ich meinem Karma folge und es keine Zuflucht gibt,
\nM\u00f6ge der Herr des gro\u00dfen Mitgef\u00fchls meine Zuflucht sein;
\nwenn ich unter dem Karma unbewusster Bestrebungen leide,
\nLass das Samadhi der Gl\u00fcckseligkeit und des Lichts entstehen.
\nM\u00f6gen die f\u00fcnf Elemente nicht als Feinde auferstehen,
\nDarf ich die Bereiche der f\u00fcnf Buddhas sehen?<\/p>\n

Sprechen Sie dieses Gebet der Inspiration mit tiefer Ehrfurcht. Alle \u00c4ngste werden verschwinden und Sie werden zweifellos ein Buddha im K\u00f6rper der Gl\u00fcckseligkeit werden, deshalb ist es so wichtig; lass dich nicht ablenken.<\/p>\n

Teil 3<\/strong><\/p>\n

Lasst uns die Gottheiten verehren: Gurus, Yidamas und Dakinis; Lass sie zur Ursache der Befreiung und des Bardo werden.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re aufmerksam zu und verstehe. H\u00f6llenwesen, G\u00f6tter und der Bardo-K\u00f6rper werden unfreiwillig geboren. Als die friedlichen und zornigen Gottheiten im Bardo der absoluten Essenz erschienen, erkannte man sie nicht und wurde f\u00fcnfeinhalb Tage lang vor Angst schwach; Aber als du zur Besinnung kamst, kl\u00e4rte sich dein Bewusstsein und ein (neuer) K\u00f6rper entstand, \u00e4hnlich dem, den du vorher hattest. Tantra sagt:<\/p>\n

Mit dem fr\u00fcheren und zuk\u00fcnftigen K\u00f6rper des Bardo der R\u00fcckkehr nach Samsara,
\nmit allen Sinnen ausgestattet, ungehindert wandernd,
\nwundersame Kraft besitzen, die auf Karma zur\u00fcckzuf\u00fchren ist,
\nsichtbar durch die reinen Augen der G\u00f6tter, die von der gleichen Natur sind.<\/p>\n

Hier bedeutet das Wort \u201eehemaliger\u201c, dass Sie einen K\u00f6rper haben, der dem alten K\u00f6rper aus Fleisch und Blut \u00e4hnelt, derselbe, an den Sie sich erinnern, aber dar\u00fcber hinaus Licht ausstrahlt und die Eigenschaften des K\u00f6rpers der Menschen des Goldenen Zeitalters aufweist. Dies ist die Empfindung des Mentalk\u00f6rpers, weshalb sie auch Mentalk\u00f6rper der Bardo-Empfindung genannt wird. Wenn Sie in diesem Moment als Gott geboren werden, werden Sie die Welt der G\u00f6tter sp\u00fcren, aber wenn Sie als eifers\u00fcchtiger Gott, Mensch, Tier, hungriger Geist oder H\u00f6llenbewohner geboren werden, Sie werden die entsprechende Welt sp\u00fcren. Daher bedeutet das Wort \u201eehemals\u201c, dass Sie viereinhalb Tage lang dachten, Sie h\u00e4tten einen materiellen K\u00f6rper, wie Sie ihn in Erinnerung hatten, und die Zukunft bedeutet, dass Sie dann die Welt erleben werden, in der Sie sp\u00e4ter geboren werden; Deshalb sagt man: \u201edas Erstere und das Zuk\u00fcnftige\u201c.<\/p>\n

Welche Manifestationen auch immer in diesem Moment auftreten, folgen Sie ihnen nicht, lassen Sie sich nicht von ihnen mitrei\u00dfen und sehnen Sie sich nicht danach. Wenn Sie sich f\u00fcr sie interessieren oder sich danach sehnen, werden Sie durch die sechs Welten wandern und Leid erfahren. Obwohl Ihnen bis gestern die Manifestationen des Bardo der absoluten Essenz erschienen, kannten Sie sie nicht und sind daher gezwungen, hierher zu wandern. Wenn Sie nun konzentriert meditieren k\u00f6nnen, tauchen Sie Ihren Geist ruhig in die reine, nackte, leuchtende Leere ein, von der Ihnen der Lehrer erz\u00e4hlt hat. Wenn Sie sich in einem Zustand der Nicht-Wahrnehmung und Nicht-Handlung entspannen k\u00f6nnen, werden Sie Befreiung und Willen erreichen nicht in die Geb\u00e4rmutter gelangen.<\/p>\n

Wenn Sie es nicht verstehen k\u00f6nnen, stellen Sie sich Ihren Yidam oder Lehrer \u00fcber Ihrem Kopf vor und versuchen Sie, Ehrfurcht zu empfinden. Es ist sehr wichtig. Ich wiederhole es immer wieder: Lass dich nicht ablenken.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, h\u00f6re aufmerksam zu. Die Worte \u201emit allen Sinnen begabt\u201c bedeuten, dass selbst wenn Sie zu Lebzeiten blind, taub und verkr\u00fcppelt waren, Ihre Augen jetzt im Bardo-Zustand Bilder sehen, Ihre Ohren Ger\u00e4usche h\u00f6ren, alle Ihre Sinne klar und makellos sind; deshalb hei\u00dft es: \u201emit allen Sinnen begabt.\u201c Dies ist ein Zeichen daf\u00fcr, dass Sie gestorben sind und im Bardo-Zustand umherwandern, also seien Sie sich dessen bewusst und erinnern Sie sich an die Anweisungen.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, das Wort \u201eungehindert\u201c bedeutet, dass du, da du einen mentalen K\u00f6rper hast und dein Geist von seiner fr\u00fcheren St\u00fctze getrennt ist, da du keinen materiellen K\u00f6rper hast, jetzt sogar \u00fcber den Berg Meru hin und her gehen kannst \u2013 den K\u00f6nigin der Berge, du kannst \u00fcberall hingehen, au\u00dfer im Mutterleib und dem Diamantensitz. Dies ist ein Zeichen daf\u00fcr, dass Sie sich im Bardo-Zustand der R\u00fcckkehr nach Samsara befinden. Denken Sie also an die Anweisungen Ihres Lehrers und beten Sie zum Herrn des Gro\u00dfen Mitgef\u00fchls.<\/p>\n

Oh Sohn einer adligen Familie, die Worte \u201eWunderkraft besitzen, die auf Karma zur\u00fcckzuf\u00fchren ist\u201c bedeuten, dass du jetzt mit Wunderkr\u00e4ften ausgestattet bist, die du nicht durch Meditation und Tugend erworben hast, sondern die dir auf nat\u00fcrliche Weise zuteil geworden sind: Sie sind von der Natur der karmischen Kraft. Sie k\u00f6nnen sofort vier Kontinente und den Mount Meru bereisen und sich \u00fcberall hinbewegen, und zwar in der Zeit, die eine Person braucht, um ihre Hand auszustrecken und zu entfernen. Aber diese F\u00e4higkeiten stehen Ihnen nicht zu; denk nicht an sie. Jetzt sind Sie in der Lage, sie ungehindert zu verwirklichen, Sie k\u00f6nnen alles tun, woran Sie denken, und es gibt keine Handlung, die Sie nicht tun k\u00f6nnen \u2013 wissen Sie das und beten Sie zu Ihrem Lehrer.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, die Worte \u201egesehen mit den reinen Augen von G\u00f6ttern, die von der gleichen Natur sind\u201c, bedeuten, dass diejenigen, die in der Welt der gleichen Natur geboren werden sollen, sich im Bardo-Zustand sehen werden, also diese die dazu bestimmt sind, als G\u00f6tter geboren zu werden, sehen sich. Ebenso werden sie, wenn sie in einer der sechs Welten geboren werden, diejenigen sehen, die ihre Natur haben. Strebe nicht danach, sondern meditiere \u00fcber den Herrn des gro\u00dfen Mitgef\u00fchls. \u201eMit den reinen Augen der G\u00f6tter\u201c zu sehen bedeutet auch, mit den reinen g\u00f6ttlichen Augen von Kontemplativen zu sehen, die sich im Samadhi befinden und den Status der G\u00f6tter nicht einfach durch ihre eigenen Verdienste erreicht haben. Aber sie sehen nicht immer: Wenn sie sich auf das Sehen konzentrieren, sehen sie; wenn nicht, oder wenn ihre Meditation gest\u00f6rt ist, dann sehen sie nicht.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, mit einem solchen K\u00f6rper wirst du dein Zuhause und deine Familie sehen, als ob du sie in einem Traum treffen w\u00fcrdest, aber du wirst keine Antwort erhalten, obwohl du mit ihnen reden wirst; Sie werden Ihre Lieben weinen sehen und denken: \u201eIch bin gestorben, was soll ich tun?\u201c Und Sie werden starke Schmerzen versp\u00fcren, wie ein Fisch, der im hei\u00dfen Sand k\u00e4mpft. Aber Leiden ist jetzt nutzlos. Wenn Sie einen Lehrer haben, beten Sie zu ihm oder zum Yidam, dem Herrn des gro\u00dfen Mitgef\u00fchls. Selbst wenn Sie an Ihren Lieben h\u00e4ngen, ist das nutzlos \u2013 also verlassen Sie die Bindung. Bete zum Herrn des gro\u00dfen Mitgef\u00fchls, und es wird weder Qual noch Angst geben.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, dein Geist hat seine Unterst\u00fctzung verloren, angetrieben vom Wind des Karmas, und versucht hilflos, auf dem Pferd des Windes zu reiten, das schwankt und sich wie eine Feder dreht. Du wirst zu den Trauernden sagen: \u201eIch bin hier, weine nicht\u201c, aber sie werden dich nicht h\u00f6ren, also wirst du denken: \u201eIch bin tot\u201c, und du wirst gro\u00dfe Schmerzen haben. Machen Sie sich dar\u00fcber keine Sorgen. Vor Ihnen wird immer ein grauer Dunst liegen, wie das graue Licht einer Herbstd\u00e4mmerung \u2013 weder Tag noch Nacht. Dieser Bardo-Zustand dauert eine, zwei, drei, vier, f\u00fcnf, sechs oder sieben Wochen \u2013 bis zu neunundvierzig Tage. Sie sagen, dass das Leiden im Bardo der R\u00fcckkehr nach Samsara normalerweise einundzwanzig Tage dauert, aber das ist nicht ganz richtig, da es vom Karma abh\u00e4ngt.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, in diesem Moment wirst du von hinten von einem m\u00e4chtigen Karma-Hurrikan \u00fcberrollt \u2013 furchterregend, unertr\u00e4glich, w\u00fctend wirbelnd. Haben Sie keine Angst davor \u2013 es ist Ihre eigene inkoh\u00e4rente Manifestation. Dicke Dunkelheit wird vor dir auftauchen, schrecklich, unertr\u00e4glich, mit schrecklichen \u201eSchlag!\u201c-Schreien. „t\u00f6ten!“ Hab keine Angst vor ihnen. F\u00fcr diejenigen, die gro\u00dfes B\u00f6ses begangen haben, werden aufgrund ihres Karmas viele D\u00e4monen erscheinen, Fleisch verschlingen, verschiedene Waffen tragen und Schlachtrufe und Rufe \u201eT\u00f6te!\u201c aussto\u00dfen. Sie werden sp\u00fcren, dass Sie von verschiedenen schrecklichen Tieren gejagt werden, dass Sie von einer riesigen Armee verfolgt werden, im Schnee, im Regen, in der Dunkelheit und im Sturm. Sie werden h\u00f6ren, wie Berge einst\u00fcrzen, Seen \u00fcberflutet werden, Flammen sich ausbreiten und heftige Winde aufkommen. Entsetzt wirst du eilen, wo immer es geht, aber vor dir werden sich drei Abgr\u00fcnde auftun \u2013 wei\u00df, rot und schwarz, tief und schrecklich, und du wirst fast in sie hineinfallen.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, das ist eigentlich kein Abgrund, es ist Wut, Leidenschaft und Unwissenheit. Wisse jetzt, dass dies der Bardo der R\u00fcckkehr nach Samsara ist, und wende dich an den Herrn des Gro\u00dfen Mitgef\u00fchls: \u201eO Herr des Gro\u00dfen Mitgef\u00fchls, mein Guru, oh Drei Juwelen, lass mich nicht in die H\u00f6lle fallen.\u201c Sprechen Sie dieses Gebet inbr\u00fcnstig; Vergiss nicht. Diejenigen, die Verdienste haben, die tugendhaft waren und die Lehre aufrichtig befolgten, werden von der ganzen Vielfalt vollkommener Freude mitgerissen werden, sie werden alle Arten vollkommener Gl\u00fcckseligkeit und Gl\u00fcck erfahren.<\/p>\n

Diejenigen, die gleichg\u00fcltig und unwissend waren, die weder Gutes noch B\u00f6ses getan haben, werden weder Freude noch Schmerz erfahren, ihnen wird nur Unwissenheit und Gleichg\u00fcltigkeit erscheinen. Was auch immer erscheinen mag, oh Sohn einer edlen Familie, welche Freuden und begehrenswerten Objekte auch immer auftauchen m\u00f6gen, lass dich nicht von ihnen mitrei\u00dfen und begehre nicht danach. Schenke sie dem Lehrer und den Drei Juwelen. Entfernen Sie Anhaftung und Verlangen aus Ihrem Herzen. Und wenn ein Gef\u00fchl der Gleichg\u00fcltigkeit entsteht, ohne Freude oder Schmerz, dann lassen Sie Ihren Geist im ungest\u00f6rten Zustand des Gro\u00dfen Symbols ruhen, wenn der blo\u00dfe Gedanke an Meditation fehlt. Es ist sehr wichtig.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, in dieser Zeit wirst du f\u00fcr einen Moment von Br\u00fccken, Schreinen und Kl\u00f6stern, H\u00fctten und Stupas bedeckt sein, aber du wirst nicht lange dort bleiben. Da Ihr Geist vom K\u00f6rper getrennt ist, k\u00f6nnen Sie sich dort nicht niederlassen, Sie f\u00fchlen sich gereizt und kalt, das Bewusstsein wird luftig, gehetzt, schwankend und wankelm\u00fctig. Dann werden Sie denken: \u201eLeider bin ich tot! Was soll ich jetzt tun?\u201c Bei diesem Gedanken wird Ihr Herz pl\u00f6tzlich leer und kalt und Sie werden einen starken, grenzenlosen Schmerz versp\u00fcren. Da Sie gezwungen sind, umzuziehen und sich nirgendwo niederlassen k\u00f6nnen, besch\u00e4ftigen Sie sich nicht mit irgendwelchen Gedanken, sondern lassen Sie Ihren Geist in seinem urspr\u00fcnglichen Zustand ruhen.<\/p>\n

Es kommt die Zeit, in der Sie nicht mehr zu essen haben, als Ihnen gewidmet wurde, und \u00fcber Ihre Freunde kann nichts Bestimmtes gesagt werden. Dies sind Anzeichen daf\u00fcr, dass der Mentalk\u00f6rper in den Bardo der R\u00fcckkehr nach Samsara wandert. In diesem Moment werden Freude und Schmerz durch Ihr Karma bestimmt. Du wirst deine Heimat, Freunde und Lieben sehen, du wirst deine eigene Leiche sehen und denken: \u201eJetzt bin ich tot, was soll ich also tun?\u201c Der Mentalk\u00f6rper wird schreckliche Schmerzen versp\u00fcren und Sie werden denken: \u201eWarum suchen Sie sich nicht jetzt einen K\u00f6rper?\u201c Und Sie werden das Gef\u00fchl haben, dass Sie \u00fcberall herumlaufen und nach dem K\u00f6rper suchen.<\/p>\n

Selbst wenn Sie Ihren eigenen Leichnam bis zu neun Mal betreten, wird er im Winter gefrieren oder im Sommer verwesen, oder vielleicht werden Ihre Verwandten ihn verbrennen oder in einem Grab begraben oder ihn V\u00f6geln und Wildtieren geben, denn es ist schon viel Zeit vergangen W\u00e4hrend du im Bardo der absoluten Essenz warst, gibt es keinen Ort, an dem du eintreten kannst. Du wirst in tiefe Verzweiflung verfallen, du wirst dich von Felsen und Steinen erdr\u00fcckt f\u00fchlen. Dieses Leiden ist der Bardo der R\u00fcckkehr nach Samsara; Selbst wenn Sie nach dem K\u00f6rper suchen, gibt es nichts als Leiden \u2013 also beenden Sie Ihr Streben nach dem K\u00f6rper und ruhen Sie sich ruhig in einem Zustand des Nichthandelns aus.<\/p>\n

H\u00f6re, oh Sohn einer edlen Familie. Dieses Leiden wird durch Ihr eigenes Karma verursacht und Sie k\u00f6nnen niemandem die Schuld geben. Das ist Ihr eigenes Karma, also beten Sie jetzt inbr\u00fcnstig zu den Drei Juwelen, sie werden Sie besch\u00fctzen. Wenn Sie nicht beten, nichts \u00fcber die Meditation des Gro\u00dfen Symbols wissen und nicht \u00fcber Ihr Yidam meditieren, dann wird Ihre gute Neigung alle Ihre guten Taten einsammeln und sie mit wei\u00dfen Kieselsteinen markieren, und Ihre schlechte Neigung wird all Ihr B\u00f6ses einsammeln Taten und markieren Sie sie mit schwarzen Kieselsteinen. Zu diesem Zeitpunkt werdet ihr gro\u00dfe Angst und Schrecken haben, ihr werdet zittern und l\u00fcgen und sagen: \u201eIch habe nicht ges\u00fcndigt.\u201c Dann wird der Herr des Todes sagen: \u201eIch werde in den Spiegel des Karma schauen.\u201c<\/p>\n

Und wenn er in den Spiegel schaut, werden pl\u00f6tzlich alle deine S\u00fcnden und Tugenden klar und deutlich zum Vorschein kommen, sodass deine L\u00fcgen keinen Nutzen bringen. Dann wird der Herr des Todes dich an einem Strick um deinen Hals ziehen, dir den Kopf abschlagen, dir das Herz herausrei\u00dfen, deine Eingeweide herausrei\u00dfen, dein Gehirn lecken, dein Blut trinken, dein Fleisch verschlingen und deine Knochen abnagen; aber du kannst nicht sterben, und obwohl dein K\u00f6rper in St\u00fccke geschnitten ist, wirst du leben.<\/p>\n

Immer wieder verletzt zu werden ist unglaublich schmerzhaft, also haben Sie keine Angst, wenn die wei\u00dfen Steine \u200b\u200bgez\u00e4hlt werden, l\u00fcgen Sie nicht und haben Sie keine Angst vor dem Herrn des Todes. Da Sie jetzt einen Mentalk\u00f6rper haben, k\u00f6nnen Sie nicht sterben, selbst wenn Sie get\u00f6tet und zerschnitten werden. Du bist wahrlich die nat\u00fcrliche Form der Leere und es besteht kein Grund, Angst zu haben. Und der Herr des Todes ist die nat\u00fcrliche Form der Leere, Ihre inkoh\u00e4rente Manifestation, und Sie sind Leere, der mentale K\u00f6rper unbewusster Bestrebungen. Leere kann der Leere nichts anhaben, und das Qualit\u00e4tslose kann dem Qualit\u00e4tslosen nichts anhaben. Die Herren des Todes, die G\u00f6tter, die b\u00f6sen Geister, der stierk\u00f6pfige D\u00e4mon haben keine andere Realit\u00e4t als Ihre eigenen inkoh\u00e4renten Manifestationen \u2013 wissen Sie das. Wisse in diesem Moment, dass alles um dich herum Bardo ist.<\/p>\n

Meditiere \u00fcber das Samadhi des Gro\u00dfen Symbols. Wenn Sie nicht meditieren k\u00f6nnen, schauen Sie in die Essenz dessen, was Ihnen Angst macht, und Sie werden eine Leere sehen, die keine Natur hat: Dies wird der Dharma-K\u00f6rper genannt. Aber diese Leere ist nicht nichts, ihre Essenz ist erschreckend, der Geist erlangt vor sich gro\u00dfe Reinheit und Bewusstheit: Dies ist der Geisteszustand des K\u00f6rpers der Gl\u00fcckseligkeit. Leere und Licht sind untrennbar miteinander verbunden, die Natur der Leere ist Licht und die Natur des Lichts ist Leere. Jetzt bleibt die unteilbare Licht-Leere, der nackte Geist, in einem ungeschaffenen Zustand: das ist Svabhavikakaya. Ihre nat\u00fcrliche Energie manifestiert sich \u00fcberall ungehindert: Sie ist ein mitf\u00fchlender Phantomk\u00f6rper.<\/p>\n

Oh Sohn einer adeligen Familie, sei aufmerksam, ohne dich ablenken zu lassen. Sobald Sie dies wissen, werden Sie die vollst\u00e4ndige Erleuchtung in den vier Buddha-K\u00f6rpern erlangen. Lassen Sie sich nicht ablenken. Dies ist die Grenze, die Buddhas und unerleuchtete Lebewesen trennt. \u00dcber diesen Moment hei\u00dft es:
\nEinen Moment \u2013 \u200b\u200bsie sind getrennt,
\neinen Moment – v\u00f6llige Erleuchtung.<\/p>\n

Bis gestern war Ihre Aufmerksamkeit zerstreut, und obwohl Sie im Bardo-Zustand so viel gesehen haben, haben Sie es nicht gewusst und haben gro\u00dfe Angst. Wenn Sie auch jetzt noch abgelenkt sind, wird das Seil des Mitgef\u00fchls durchtrennt und Sie werden dorthin gehen, wo es keine Befreiung gibt. Seien Sie also vorsichtig.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, wenn du nicht meditieren kannst, erinnere dich an Buddha, den Dharma und die Sangha, den Herrn des gro\u00dfen Mitgef\u00fchls, und bete zu ihnen. Meditiere \u00fcber alle schrecklichen Manifestationen als der Herr des Gro\u00dfen Mitgef\u00fchls oder dein Yidam. Erinnern Sie sich an Ihren Lehrer und den geheimen Namen, den Sie bei Ihrer Einweihung in die Menschenwelt erhalten haben; Sag diesen Namen dem K\u00f6nig des Dharma, dem Herrn des Todes. Selbst wenn Sie in den Abgrund fallen, wird es Ihnen nicht schaden, also werfen Sie Angst und Schrecken weg.<\/p>\n

Oh Sohn einer adeligen Familie, was du jetzt erleben wirst, wird dich wie ein Katapult abwechselnd in Zust\u00e4nde der Freude und des Kummers st\u00fcrzen, also erschaffe in dir keine Gef\u00fchle der Leidenschaft und des Zorns. Wenn du in der oberen Welt geboren werden sollst, werden deine Verwandten an dem Ort, den du verlassen hast, wenn du diese Welt erlebst, Tiere opfern, die dem Verstorbenen geweiht sind, so dass unreine Gedanken in dir aufsteigen und du w\u00fctende Wut versp\u00fcren wirst, die dich ver\u00e4rgern wird Du wirst als Bewohner der H\u00f6lle geboren. Seien Sie daher nicht w\u00fctend, was auch immer an dem Ort passiert, den Sie verlassen haben, sondern meditieren Sie \u00fcber Freundlichkeit.<\/p>\n

Wenn Sie an dem Eigentum h\u00e4ngen, das Sie zur\u00fcckgelassen haben, oder wenn Sie durch den Gedanken daran gebunden sind, dass jemand anderes Ihre Sachen besitzt und Freude daran hat, werden Sie w\u00fctend auf die Menschen, die Sie zur\u00fcckgelassen haben, und das wird Sie mit Sicherheit dazu veranlassen als Bewohner der H\u00f6lle oder als hungriger Geist geboren werden, selbst wenn Sie einen h\u00f6heren Zustand erreichen w\u00fcrden. Selbst wenn Sie an den zur\u00fcckgelassenen Dingen h\u00e4ngen, k\u00f6nnen Sie sie auf jeden Fall nicht annehmen. es ist f\u00fcr Sie nutzlos \u2013 also geben Sie die Bindung und Sehnsucht nach Ihrem Eigentum auf, geben Sie es auf, treffen Sie eine feste Entscheidung. Wer auch immer deine Sachen benutzt, sei nicht besitzergreifend, sondern lass sie los. Denken Sie konzentriert daran, dass Sie sie Ihrem Lehrer und den Drei Juwelen schenken, und bleiben Sie in einem Zustand der Wunschlosigkeit.<\/p>\n

Wenn sie Ihnen das \u201eKankani\u201c-Mantra vorlesen, wenn sie das Ritual der \u201eReinigung aus den unteren Welten\u201c durchf\u00fchren, dann werden Sie mit einer subtilen \u00fcbersinnlichen Wahrnehmung, die durch Ihr Karma bestimmt wird, sehen, dass sie dies unrein, schl\u00e4frig, unaufmerksam tun. nachl\u00e4ssig, ohne das Gel\u00fcbde einzuhalten; Sie werden erkennen, dass es ihnen an Glauben mangelt, dass sie durch ihre Angst und die unreine Durchf\u00fchrung von Ritualen S\u00fcnde begehen, und Sie werden denken: \u201eLeider t\u00e4uschen sie mich, nat\u00fcrlich t\u00e4uschen sie mich!\u201c Dieser Gedanke wird Ihnen gro\u00dfe Trauer und Verzweiflung bereiten, und da Sie das Fehlen reiner Ehrfurcht versp\u00fcren, werden Sie den Glauben verlieren, und dies wird Sie mit Sicherheit dazu zwingen, in die unteren Welten zu gehen.<\/p>\n

Das ist nutzlos und sehr sch\u00e4dlich. Egal wie unrein die Freunde, die Sie zur\u00fcckgelassen haben, die Rituale durchf\u00fchren, denken Sie daher mit reinem Glauben und Ehrfurcht: \u201eWas? Meine Manifestationen m\u00fcssen unrein sein; aber k\u00f6nnen die Worte des Buddha unrein sein? Was ich.\u201c Sehen wird verursacht durch \u201eMeine unreinen Manifestationen sind genauso, wie die Unvollkommenheiten meines Gesichts im Spiegel reflektiert wurden.\u201c Was diese Menschen betrifft, so ist ihr K\u00f6rper der Sangha, ihre Sprache ist der heilige Dharma und ihr Geist ist die Buddha-Natur, so ich wird bei ihnen Zuflucht suchen.\u201c Dann wird Ihnen alles helfen, was an dem Ort passiert, den Sie verlassen haben. Daher ist es sehr wichtig, solche reinen Gedanken zu bewahren. Vergiss nicht.<\/p>\n

Wenn Sie in einer der drei unteren Welten geboren werden und zu der Zeit, in der Sie diese Welten erleben, Ihre Lieben an dem Ort, den Sie zur\u00fcckgelassen haben, fromme Riten durchf\u00fchren, frei von S\u00fcnde, und Lehrer und Mentoren den heiligen Lehren folgen Wenn Sie die v\u00f6llige Reinheit von K\u00f6rper, Sprache und Geist erreichen, werden Sie bei ihrem Anblick gro\u00dfe Freude versp\u00fcren, und dies wird Sie sofort dazu f\u00fchren, in einer h\u00f6heren Welt geboren zu werden, selbst wenn Sie in die drei unteren Welten hinabsteigen w\u00fcrden \u2013 deshalb ist es so so n\u00fctzlich. Daher ist es sehr wichtig, keine unreinen Gedanken zu haben, sondern pure Ehrfurcht zu erleben, ohne Vorurteile \u2013 seien Sie vorsichtig.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, jetzt hat dein Geist im Bardo-Zustand keine Unterst\u00fctzung, daher ist er leicht und beweglich, und welcher Gedanke auch immer in ihm aufsteigt, ob gut oder b\u00f6se, er ist sehr kraftvoll; Denken Sie nicht an b\u00f6se Taten, sondern erinnern Sie sich an fromme Taten. Wenn Sie nicht daran gew\u00f6hnt sind, wecken Sie Ehrfurcht und reine Gedanken in sich. Beten Sie zu Ihrem Yidam und dem Herrn des gro\u00dfen Mitgef\u00fchls und konzentrieren Sie sich auf dieses inspirierende Gebet:<\/p>\n

Wenn ich alleine wandere, getrennt von meinen geliebten Freunden,
\nund leere Formen meiner eigenen Manifestationen entstehen,
\nM\u00f6gen die Buddhas die Kraft ihres Mitgef\u00fchls senden,
\ndamit die Schrecken des Bardo nicht kommen.
\nWenn ich unter der Macht von schwerem Karma leide,
\nM\u00f6ge mein Idam alles Leid vertreiben:
\nWenn der Klang der absoluten Essenz wie tausend Donner grollt,
\nLass es zum Klang von Sechs Silben werden.
\nWenn ich meinem Karma folge und es keine Zuflucht gibt,
\nM\u00f6ge der Herr des gro\u00dfen Mitgef\u00fchls meine Zuflucht sein:
\nwenn ich unter dem Karma unbewusster Bestrebungen leide,
\nLass das Samadhi der Gl\u00fcckseligkeit und des Lichts entstehen.<\/p>\n

Sprechen Sie dieses Gebet inbr\u00fcnstig; es wird Sie sicherlich auf den Weg f\u00fchren. Seien Sie absolut sicher, dass Sie nicht get\u00e4uscht werden, das ist sehr wichtig.<\/p>\n

Oh Sohn einer adeligen Familie, wenn du nicht verstanden hast, was dir erschienen ist, dann wird der K\u00f6rper, den du in deinem vergangenen Leben besa\u00dfst, von nun an immer schw\u00e4cher werden und dein zuk\u00fcnftiger K\u00f6rper wird immer klarer, sodass du dich traurig und traurig f\u00fchlen wirst Denken Sie: \u201eIch leide darunter \u2013 jetzt werde ich nach dem Aussehen zumindest eines K\u00f6rpers suchen.\u201c Und Sie werden beginnen, hin und her zu wandern und auf alles zuzust\u00fcrmen, was erscheint. Die sechs Lichter der sechs Welten der samsarischen Existenz werden leuchten, und das Licht der Welt, in der Sie gem\u00e4\u00df Ihrem Karma geboren werden, wird am hellsten leuchten.<\/p>\n

H\u00f6re, oh Sohn einer edlen Familie. Wenn Sie fragen, was diese sechs Lichter sind: Das sanfte wei\u00dfe Licht der Welt der G\u00f6tter wird leuchten, ebenso wie das rote Licht der Welt der eifers\u00fcchtigen G\u00f6tter, das blaue Licht der Menschenwelt und das gr\u00fcne Licht der Tierwelt , das gelbe Licht der Welt der hungrigen Geister und das rauchige Licht der h\u00f6llischen Welt \u2013 das sind die sechs Lichter. In diesem Moment wird Ihr K\u00f6rper die Farbe der Welt annehmen, in der Sie geboren werden.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, zu diesem Zeitpunkt ist der Hauptpunkt der Unterweisung sehr wichtig: Welches Licht auch immer scheint, meditiere dar\u00fcber als der Herr des gro\u00dfen Mitgef\u00fchls. Meditieren Sie \u00fcber den Gedanken, dass, wenn Licht erscheint, es der Herr des gro\u00dfen Mitgef\u00fchls ist. Das ist die tiefste Essenz. Dies ist \u00e4u\u00dferst wichtig und verhindert eine Geburt. Meditieren Sie lange \u00fcber Ihr g\u00f6ttliches Yidam als eine Vision, die keine eigene wahre Natur hat, wie eine Fata Morgana. Dies wird der reine Illusionsk\u00f6rper genannt.<\/p>\n

Lassen Sie dann das Idam von den R\u00e4ndern nach innen verschwinden, und Sie bleiben f\u00fcr einige Zeit in einem unverst\u00e4ndlichen Zustand leuchtender Leere, der nicht als etwas Konkretes wahrgenommen werden kann. Meditiere noch einmal \u00fcber Yidam und dann noch einmal \u00fcber die Leuchtkraft. Meditieren Sie abwechselnd auf diese Weise und lassen Sie Ihren Geist dann auch von den R\u00e4ndern nach innen verschwinden. Wo Raum ist, ist Bewusstsein, und wo Bewusstsein ist, ist der Dharma-K\u00f6rper; Ruhe im einfachen und selbstlosen Zustand des Dharma-K\u00f6rpers.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, wenn du nicht wusstest, was vorher erschien, wirst du jetzt sp\u00fcren, dass die Kraft des Karma dich auf derselben Ebene nach oben, unten oder vorw\u00e4rts tr\u00e4gt \u2013 meditiere in diesem Moment \u00fcber den Herrn des Gro\u00dfen Mitgef\u00fchls; erinnern! Dann werden Sie etwas \u00c4hnliches erleben wie zuvor beschrieben: Wirbelst\u00fcrme, Schneest\u00fcrme, Hagelst\u00fcrme, Dunkelheit um Sie herum, Sie werden viele Menschen sehen, die Sie verfolgen, und Sie werden vor ihnen davonlaufen. Diejenigen, die im Leben keine Verdienste ansammeln, werden das Gef\u00fchl haben, dass sie an einen Ort des Leidens fl\u00fcchten, w\u00e4hrend diejenigen, die Verdienste erworben haben, das Gef\u00fchl haben, einen Ort der Freude zu betreten. Zu dieser Zeit, oh Sohn einer edlen Familie, werden alle Zeichen des Landes und des Ortes, an dem du geboren werden sollst, erscheinen; H\u00f6ren Sie jetzt zu, ohne sich ablenken zu lassen, denn in diesem Teil der Unterweisung gibt es viele sehr tiefe Wahrheiten. Obwohl Sie diese Geheimnisse vorher nicht verstanden haben, werden Sie jetzt das Wesentliche verstehen, auch wenn Ihre Erfahrung sehr d\u00fcrftig ist \u2013 h\u00f6ren Sie zu.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, stelle dir deinen g\u00f6ttlichen Idam ganz klar als eine Vision vor, die keine wirkliche Natur hat, wie eine Fata Morgana, wie die Schlacht des Mondes im Wasser. Wenn Sie kein eigenes Idam haben, wird der Herr des Gro\u00dfen Mitgef\u00fchls selbst es werden; visualisieren Sie es deutlich. Dann lassen Sie Idam von den R\u00e4ndern nach innen verschwinden und meditieren Sie \u00fcber die leuchtende Leere, in der es nichts gibt, wor\u00fcber Ihre Gedanken verweilen k\u00f6nnten. Das ist ein tiefes Geheimnis: Man sagt, dass dadurch der Eintritt in die Geb\u00e4rmutter verhindert wird \u2013 meditieren Sie auf diese Weise. Aber wenn dich das nicht aufh\u00e4lt und du im Begriff bist, in die Geb\u00e4rmutter einzudringen, gibt es tiefgreifende Anweisungen, die dabei helfen k\u00f6nnen, die Tore der Geb\u00e4rmutter zu schlie\u00dfen, bereit, dich hereinzulassen \u2013 also h\u00f6re zu. Wiederholen Sie das Gebet nach mir:<\/p>\n

Jetzt, wo f\u00fcr mich der Beginn des Bardo der R\u00fcckkehr nach Samsara anbricht,
\nIch werde mich konzentrieren
\nund ich werde versuchen, die Wirkung von gutem Karma zu verl\u00e4ngern,
\nSchlie\u00dfe die Tore des Mutterleibs und denke \u00fcber Widerstand nach,
\ndie Zeit ist gekommen, in der Ausdauer und reines Denken gefragt sind,
\nwenn Sie die Eifersucht beiseite legen und \u00fcber den Guru und seine Gemahlin meditieren m\u00fcssen.<\/p>\n

Sprechen Sie diese Worte deutlich und laut und belasten Sie Ihr Ged\u00e4chtnis: Es ist sehr wichtig, \u00fcber die Bedeutung dieser Worte nachzudenken und sie praktisch umzusetzen. Das ist ihre Bedeutung. Die Worte \u201eJetzt, da der Bardo der R\u00fcckkehr nach Samsara f\u00fcr mich anbricht\u201c bedeuten, dass Sie jetzt im Bardo der R\u00fcckkehr nach Samsara wandern. Hier sind die Anzeichen daf\u00fcr: Wenn Sie ins Wasser schauen, sehen Sie Ihr Spiegelbild nicht und Ihr K\u00f6rper wirft keinen Schatten. Du hast jetzt keinen K\u00f6rper aus Fleisch und Blut, und das ist ein Zeichen daf\u00fcr, dass dein Mentalk\u00f6rper im Bardo der R\u00fcckkehr nach Samsara umherwandert.<\/p>\n

Deshalb m\u00fcssen Sie jetzt ohne Ablenkung Ihren Geist konzentrieren; Jetzt ist die Konzentration das Wichtigste. Es ist, als w\u00fcrde man ein Pferd mit einem Zaumzeug zur\u00fcckhalten. Worauf auch immer Sie sich konzentrieren, es wird passieren. Denken Sie also nicht an b\u00f6se Taten, sondern erinnern Sie sich an die Lehren des Buddha, die Lehren und Botschaften der Lehrer und die Gebote von B\u00fcchern wie diesem \u201eBefreiung durch H\u00f6ren\u201c, die Sie im Menschen kennengelernt haben Welt und strebe danach, die Wirkung guten Karmas zu verl\u00e4ngern. Es ist sehr wichtig.<\/p>\n

Vergessen Sie nichts, lassen Sie sich nicht ablenken. Die Zeit ist gekommen, die Aufstieg und Abstieg trennt; Die Zeit ist gekommen, in der Sie unter vor\u00fcbergehender Faulheit lange, sehr lange leiden werden. Es ist die Zeit gekommen, in der Konzentration Sie sehr lange gl\u00fccklich machen wird. Konzentrieren Sie Ihren Geist; Bem\u00fchen Sie sich, die Wirkung guten Karmas zu verl\u00e4ngern. Es ist an der Zeit, die Tore der Geb\u00e4rmutter zu schlie\u00dfen. Sagte:
\nSchlie\u00dfe die Tore des Mutterleibs und der Gedanken des Widerstands,
\nDie Zeit ist gekommen, in der Ausdauer und reines Denken gefragt sind.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, zu dieser Zeit werden Bilder von M\u00e4nnern und Frauen erscheinen, die einander lieben. Wenn Sie sie sehen, betreten Sie nicht den Raum zwischen ihnen, sondern denken Sie daran, \u00fcber den Mann und die Frau als den Guru und seine Gef\u00e4hrtin zu meditieren. Verbeugen Sie sich im Geiste vor ihnen, bieten Sie Geschenke mit tiefer Ehrfurcht an und bitten Sie um F\u00fchrung; Wenn Sie sich stark auf diesen Gedanken konzentrieren, wird sich das Tor zur Geb\u00e4rmutter mit Sicherheit schlie\u00dfen. Wenn sie sich nicht schlie\u00dfen und Sie im Begriff sind, in die Geb\u00e4rmutter einzutreten, meditieren Sie \u00fcber den Guru und seine Gef\u00e4hrtin als Ihren Idam oder \u00fcber den Herrn des gro\u00dfen Mitgef\u00fchls mit seiner Gemahlin und bringen Sie ihnen im Geiste Geschenke. Bitten Sie sie mit aufrichtiger Ehrfurcht, Ihnen spirituelle Errungenschaften zu gew\u00e4hren. Dadurch wird das Tor zur Geb\u00e4rmutter geschlossen.<\/p>\n

Wenn sie sich nicht schlie\u00dfen und Sie kurz vor dem Eintritt in die Geb\u00e4rmutter stehen, gibt es eine dritte Anweisung: wie man Leidenschaft und Wut abwehrt. Es gibt vier Arten der Geburt: Geburt aus der Eizelle, Geburt aus der Geb\u00e4rmutter, unfreiwillige Geburt und Geburt aus Feuchtigkeit. Dabei sind die Geburt aus der Eizelle und die Geburt aus der Geb\u00e4rmutter einander \u00e4hnlich. Wie zuvor werden die Bilder von M\u00e4nnern und Frauen in einer liebevollen Vereinigung entstehen, und wenn Sie in diesem Moment unter der Macht der Leidenschaft und Bosheit in den Mutterleib eintreten, werden Sie in der Form eines Pferdes, eines Vogels, eines Hundes usw. geboren ein Mann. Wenn Sie als Mann geboren werden, werden Sie sich wie einer f\u00fchlen und w\u00fctende Wut gegen\u00fcber Ihrem Vater, Eifersucht und Verlangen gegen\u00fcber Ihrer Mutter versp\u00fcren.<\/p>\n

Wenn Sie als Frau geboren werden, werden Sie sich wie eine Frau f\u00fchlen und starken Neid und Eifersucht auf Ihre Mutter sowie ein leidenschaftliches Verlangen nach Ihrem Vater versp\u00fcren. Dies wird Sie auf den Weg bringen, der zur Geb\u00e4rmutter f\u00fchrt, und Sie werden ein autarkes Gl\u00fcck versp\u00fcren, wenn sich Spermium und Eizelle treffen. In diesem gl\u00fcckseligen Zustand verlieren Sie das Bewusstsein und der Embryo w\u00e4chst in Breite und L\u00e4nge, bis sich ein K\u00f6rper gebildet hat und aus dem Mutterleib kommt. Du \u00f6ffnest deine Augen und verwandelst dich in einen Welpen; Aus einem Mann bist du jetzt ein Hund geworden, du wirst in einer Hundeh\u00fctte leiden, oder vielleicht in einem Schweinestall, in einem Ameisenhaufen oder in einem Wurmloch, oder du wirst als Kalb, als Zicklein, als Lamm geboren.<\/p>\n

Von hier gibt es kein Zur\u00fcck; Du wirst alle Leiden erfahren, die durch Dumpfheit und Unwissenheit entstehen. Wenn Sie durch diese sechs Welten der samsarischen Existenz, die Bewohner der H\u00f6lle, hungrige Geister und alle anderen gehen, werden Sie von grenzenlosem Leid gequ\u00e4lt. Es gibt nichts M\u00e4chtigeres und Erschreckenderes; Ach! Ach! Diejenigen, denen die heiligen Anweisungen des Gurus vorenthalten werden, werden in den tiefsten Abgrund von Samsara fallen und endloses, unertr\u00e4gliches Leid erleben; H\u00f6ren Sie auf meine Worte und verstehen Sie meine Anweisung. Jetzt werden Anweisungen gegeben, wie man die Pforte des Mutterleibs schlie\u00dfen kann, indem man Leidenschaft und Bosheit beseitigt; zuh\u00f6ren und verstehen. Sagte:
\nSchlie\u00dfe die Tore der Geb\u00e4rmutter und die Gedanken des Widerstands;
\ndie Zeit ist gekommen, in der Ausdauer und reines Denken gefragt sind,
\nwenn Sie die Eifersucht beiseite legen und \u00fcber den Guru und seine Gemahlin meditieren m\u00fcssen.<\/p>\n

Nach wie vor werden Sie eifers\u00fcchtig sein; Wenn du als Mann geboren wirst, wirst du deine Mutter lieben und deinen Vater hassen, aber wenn du als Frau geboren wirst, wirst du deinen Vater lieben und deine Mutter hassen. Daher ist jetzt eine kluge F\u00fchrung erforderlich.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, wenn Leidenschaft und Bosheit in dir geboren werden, meditiere wie folgt: \u201eLeider! Ich war ein Wesen mit so schwerem Karma, dass ich aufgrund der Anhaftung an Leidenschaft und Bosheit immer noch im Samsara umherwandere. Wenn ich so weitermache.\u201c Leidenschaft und Bosheit erleben\u201c, ich werde endlos in Samsara umherwandern, f\u00fcr lange Zeit in den Abgrund des Ozeans des Leidens eintauchen; daher werde ich jetzt v\u00f6llig aufh\u00f6ren, Leidenschaft oder Wut zu empfinden. Leider! Jetzt werde ich nie Leidenschaft und Wut erleben wieder.“ Indem ich meinen Geist nur auf diesen Gedanken konzentriere, werde ich das Tor zur Geb\u00e4rmutter schlie\u00dfen \u2013 das sagen die Tantras. Oh Sohn einer edlen Familie, lass dich nicht ablenken; Konzentrieren Sie Ihren Geist auf eine Sache.<\/p>\n

Aber auch wenn sich danach die Tore der Geb\u00e4rmutter nicht schlie\u00dfen und Sie im Begriff sind, sie zu betreten, sollten Sie die Tore mit Hilfe von Anweisungen \u00fcber die unwirkliche, illusorische Natur von allem, was existiert, schlie\u00dfen. Meditieren Sie so: \u201eLeider! Vater und Mutter, Sturm, Wirbelsturm, Donner, erschreckende Ph\u00e4nomene und alles Sichtbare sind in ihrer wahren Natur illusorisch. Obwohl sie erscheinen, sind sie unwirklich. Alles Materielle ist falsch und unwahr. Es ist wie eine Fata Morgana, Es ist verg\u00e4nglich, der Ver\u00e4nderung unterworfen. Was n\u00fctzt das Verlangen? Was n\u00fctzt die Angst? Was nicht existiert, wird als existierend angesehen. All dies sind Manifestationen meines Geistes, und wenn der Geist selbst illusorisch ist, hat er keine Unabh\u00e4ngigkeit Existenz, wie k\u00f6nnen all diese Ph\u00e4nomene dann von au\u00dfen entstehen?<\/p>\n

Bevor ich das nicht verstand, glaubte ich, dass es etwas Nichtexistentes gibt, dass das Unwahre wahr ist, dass die Illusion real ist; Deshalb bin ich so lange in Samsara umhergewandert. Und wenn ich nicht verstehe, dass das Illusionen sind, werde ich noch lange Zeit in Samsara umherwandern und zweifellos in den schmutzigen Sumpf des Leidens hinabsteigen. Jetzt wei\u00df ich: All diese Ph\u00e4nomene sind wie Tr\u00e4ume, Illusionen, wie Echos, St\u00e4dte, in denen die himmlischen Gandharvas leben, wie Fata Morgana, Bilder, optische T\u00e4uschung, die Spiegelung des Mondes im Wasser; Sie sind nicht real \u2013 nicht einmal f\u00fcr einen Moment. Sicherlich sind sie nicht wahr, sondern falsch!<\/p>\n

Sich nur auf diesen Glauben zu konzentrieren, zerst\u00f6rt den Glauben an die eigene Realit\u00e4t, und wenn eine Person innerlich davon \u00fcberzeugt ist, wird die Selbst\u00fcbersch\u00e4tzung \u00fcberwunden. Wenn Sie diese Unwirklichkeit in den Tiefen Ihres Herzens verstehen, werden sich die Tore des Mutterleibs mit Sicherheit schlie\u00dfen. Aber selbst wenn danach der Glaube an die Realit\u00e4t nicht zusammenbricht, sich die Tore des Mutterleibs nicht schlie\u00dfen und Sie kurz davor stehen, ihn zu betreten \u2013 es gibt einen weisen Hinweis.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, wenn das Tor der Geb\u00e4rmutter auch danach nicht verschlossen ist, sollte es jetzt durch die f\u00fcnfte Methode geschlossen werden \u2013 Meditation \u00fcber das Urlicht, die wie folgt durchgef\u00fchrt werden sollte: \u201eAlles Materielle ist mein eigener Geist.\u201c , und dieser Geist ist Leere, ungeboren und kontinuierlich.\u201c . Wenn Sie dar\u00fcber nachdenken, halten Sie Ihren Geist in einem nat\u00fcrlichen und unver\u00e4nderlichen Zustand, lassen Sie ihn in seiner eigenen Essenz enthalten, wie Wasser, das in Wasser gegossen wird \u2013 frei, offen, entspannt. Indem Sie ihm erlauben, auf nat\u00fcrliche Weise und frei zu ruhen, k\u00f6nnen Sie sicher sein, dass die Tore der Geb\u00e4rmutter zweifellos f\u00fcr alle vier Arten der Geburt verschlossen sind.<\/p>\n

H\u00f6r zu, verstorbener Sohn einer Adelsfamilie. Obwohl dir schon oft Anweisungen gegeben wurden, hast du sie nicht verstanden, und jetzt, da die Tore der Geb\u00e4rmutter noch nicht geschlossen sind, ist es an der Zeit, einen K\u00f6rper zu w\u00e4hlen. Es gibt mehr als eine, aber ich habe wahre und tiefgr\u00fcndige Anweisungen, wie Sie die Tore der Geb\u00e4rmutter f\u00fcr Sie ausw\u00e4hlen k\u00f6nnen \u2013 verstehen Sie und lassen Sie sich nicht ablenken. H\u00f6ren Sie konzentriert zu und verstehen Sie.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, die Zeichen und charakteristischen Merkmale des Kontinents, auf dem du geboren werden sollst, erscheinen jetzt \u2013 erkenne sie. \u00dcberlegen Sie, wo Sie geboren werden und w\u00e4hlen Sie einen Kontinent. Wenn Sie auf dem \u00f6stlichen Kontinent geboren werden, der \u201eEdel\u201c genannt wird, werden Sie einen See sehen, in dem Schw\u00e4ne und Schw\u00e4ne schwimmen. Denken Sie an die Opposition und gehen Sie nicht dorthin. Obwohl dieser Ort voller Gl\u00fcckseligkeit ist, gedeiht die Lehre Buddhas dort nicht, also betreten Sie ihn nicht.<\/p>\n

Wenn Sie auf dem s\u00fcdlichen Kontinent, der \u201eInsel der rosa Apfelb\u00e4ume\u201c, geboren sind, werden Sie luxuri\u00f6se, sch\u00f6ne H\u00e4user sehen. Gehen Sie da rein, wenn Sie k\u00f6nnen.<\/p>\n

Wenn Sie auf dem westlichen Kontinent geboren sind, der \u201eDie Freude wunscherf\u00fcllender K\u00fche\u201c genannt wird, werden Sie einen See sehen, der mit Pferden und Stuten geschm\u00fcckt ist. Geh nicht dorthin, geh zur\u00fcck. Obwohl es an diesem Ort reichlich Vergn\u00fcgen gibt, gedeiht die Lehre Buddhas dort nicht, also betreten Sie ihn nicht.<\/p>\n

Wenn Sie auf dem n\u00f6rdlichen Kontinent geboren werden, der \u201eUnpleasant Sound\u201c genannt wird, werden Sie einen See sehen, der mit Rindern oder B\u00e4umen geschm\u00fcckt ist. Verstehen Sie diese als Zeichen der Wiedergeburt und begeben Sie sich nicht in Guda. Obwohl die Menschen dort schon lange leben und Tugenden haben, gedeihen die Lehren Buddhas dort nicht, also betreten Sie es nicht.<\/p>\n

Wenn Sie als Gott geboren werden, werden Sie wundersch\u00f6ne mehrstufige Tempel aus Edelsteinen sehen. Treten Sie dort ein, wenn Sie es wert sind.<\/p>\n

Wenn Sie als eifers\u00fcchtiger Gott geboren werden, werden Sie wundersch\u00f6ne Haine oder etwas sehen, das wie sich drehende Feuerr\u00e4der aussieht. Gehen Sie gar nicht erst dorthin, sondern denken Sie dar\u00fcber nach, dem entgegenzuwirken.<\/p>\n

Wenn Sie als Tier geboren werden, werden Sie wie durch einen Nebel H\u00f6hlen in den Felsen, L\u00f6cher im Boden und strohgedeckte H\u00fctten sehen. Gehen Sie nicht dorthin.<\/p>\n

Wenn Sie als hungriger Geist geboren w\u00fcrden, w\u00fcrden Sie Baumst\u00fcmpfe und hervorstehende schwarze Formen, kleine H\u00f6hlen und schwarze Flecken sehen. Wenn du dorthin gehst, wirst du als hungriger Geist geboren und wirst allerlei Leid durch Hunger und Durst erleben, also geh \u00fcberhaupt nicht dorthin, sondern denke \u00fcber Widerstand nach und wehre dich hartn\u00e4ckig.<\/p>\n

Wenn Sie als Bewohner der H\u00f6lle geboren werden, werden Sie Lieder h\u00f6ren, die von Wesen mit b\u00f6sem Karma gesungen werden, oder Sie werden gezwungen sein, hilflos dort einzutreten, oder Sie werden das Gef\u00fchl haben, dass Sie sich in einem dunklen Land mit schwarzen und roten H\u00e4usern befinden. schwarze Gruben und schwarze Stra\u00dfen. Wenn du dorthin gehst, wirst du in die H\u00f6lle fahren und unertr\u00e4glich unter Hitze und K\u00e4lte leiden, ohne dass ein Ausweg in Sicht ist. Gehen Sie also nicht dorthin, betreten Sie es \u00fcberhaupt nicht, aber seien Sie vorsichtig. Es hei\u00dft: \u201eSchlie\u00dft die Tore des Mutterleibs und denkt \u00fcber Widerstand nach.\u201c Das ist jetzt n\u00f6tig.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, auch wenn du nicht gehen willst, hast du keine eigene Kraft und bist gezwungen, hilflos zu gehen. Karmische R\u00e4cher verfolgen dich von hinten und R\u00e4cher und M\u00f6rder ziehen dich nach vorne; Dunkelheit, Hurrikane, w\u00fctende St\u00fcrme, Grollen, Schnee und Regen, heftiger Hagel und Schneesturm werden um dich herumwirbeln und du wirst vor ihnen fliehen. Wenn Sie fliehen, werden Sie in den oben beschriebenen Luxush\u00e4usern Zuflucht suchen und sich sicher f\u00fchlen, oder in Felsunterk\u00fcnften, in Erdl\u00f6chern, zwischen B\u00e4umen oder in runden Schalen mit Lotusblumen. Wenn du dich dort versteckst, wirst du Angst haben, herauszukommen und zu denken: \u201eJetzt komme ich hier nicht mehr raus\u201c, und du wirst an diesem Ort h\u00e4ngen bleiben, aus Angst, ihn zu verlassen.<\/p>\n

Sie haben Angst davor, den Schrecken des Bardo zu begegnen, wenn Sie nach drau\u00dfen gehen, Sie haben gro\u00dfe Angst vor ihnen; Sie werden sich also in Ihrem Inneren verstecken und einen K\u00f6rper annehmen, egal wie schlecht er ist, und alle Arten von Leid erleben. Dies ist ein Zeichen daf\u00fcr, dass D\u00e4monen und b\u00f6se M\u00e4chte jetzt von Ihnen Besitz ergriffen haben und Sie in dieser Zeit eine weise F\u00fchrung brauchen \u2013 h\u00f6ren Sie zu und verstehen Sie. In dieser Zeit des Schreckens, wenn Sie hilflos von den R\u00e4chern verfolgt werden, sollten Sie sofort mit Ihrem ganzen Geist den gesegneten H\u00f6chsten Heruka oder Hayagriva oder Vajrapani oder Ihren Idam, falls Sie einen haben, mit einem riesigen K\u00f6rper sehen und dicken Gliedma\u00dfen, die in einer furchteinfl\u00f6\u00dfenden Pose des Zorns stehen, die alle b\u00f6sen M\u00e4chte zu Staub zermalmt. Durch seinen Segen und sein Mitgef\u00fchl von den R\u00e4chern getrennt, wirst du die Kraft gewinnen, das Tor des Mutterleibs zu w\u00e4hlen. Das ist das wahre, tiefe Geheimnis des Unterrichts \u2013 verstehen Sie es.<\/p>\n

Oh Sohn einer Adelsfamilie, die G\u00f6tter der Meditation werden durch die Kraft von Samadhi geboren. Viele b\u00f6se M\u00e4chte, wie zum Beispiel hungrige Geister, haben ihre Position im Bardo-Zustand ver\u00e4ndert, sie k\u00f6nnen in verschiedenen illusorischen Formen von hungrigen Geistern und D\u00e4monen erscheinen und sich in diesen Mentalk\u00f6rper selbst verwandeln. Die hungrigen Geister, die in den Tiefen des Meeres leben und im Weltraum fliegen, und alle 80.000 Arten b\u00f6ser M\u00e4chte \u00fcbernahmen diesen Mentalk\u00f6rper und ver\u00e4nderten ihre Position. Zu diesem Zeitpunkt ist es am besten, \u00fcber das Gro\u00dfe Symbol der Leere nachzudenken, aber wenn Sie dies nicht k\u00f6nnen, dann nehmen Sie am Spiel der Illusion teil. Wenn Sie dies nicht k\u00f6nnen, binden Sie sich zumindest an nichts, sondern meditieren Sie \u00fcber Yidam, den Herrn des Gro\u00dfen Mitgef\u00fchls, und Sie werden ein Buddha auf der Ebene des Gl\u00fcckseligkeitsk\u00f6rpers im Bardo-Zustand.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, wenn du unter dem Einfluss von Karma in die Geb\u00e4rmutter gelangen sollst, wird dir nun die Anweisung gegeben, das Tor der Geb\u00e4rmutter zu w\u00e4hlen. H\u00f6ren! Betreten Sie nicht die erste Geb\u00e4rmutter, die erscheint. Wenn die R\u00e4cher gekommen sind und Sie nicht umhin k\u00f6nnen, sich anzuschlie\u00dfen, meditieren Sie \u00fcber Hayagriva. Da Sie jetzt \u00fcber eine subtile \u00fcbersinnliche Wahrnehmung verf\u00fcgen, kennen Sie alle Orte \u2013 treffen Sie eine Wahl.<\/p>\n

Es gibt zwei Anweisungen: \u00fcber den \u00dcbergang in das Reine Reich des Buddha und \u00fcber die Auswahl der unreinen samsarischen Tore der Geb\u00e4rmutter. Gehen Sie also wie folgt vor: Der \u00dcbergang in das Reine Reich des Raumes, das Reich der gereinigten Qualit\u00e4ten, wird von diesen Worten geleitet: \u201eOh, wie traurig ist es, dass ich immer noch in diesem schmutzigen Sumpf-Samsara bleibe, nach so vielen unz\u00e4hligen Jahrhunderten ohne Anfang und Ende, und w\u00e4hrend viele andere bereits Buddhas geworden sind, habe ich noch keine Befreiung erlangt. Von nun an wird mir in diesem Samsara schlecht, ich habe Angst davor, ich bin ersch\u00f6pft davon. Jetzt ist es an der Zeit, mich auf den Abschied vorzubereiten, also muss ich spontan in der Lotusblume zu F\u00fc\u00dfen von Buddha Amitabha im westlichen gl\u00fcckseligen Bereich geboren werden.\u201c Indem man seine Gedanken auf den westlichen gl\u00fcckseligen Bereich konzentriert, kann diese Anstrengung erreicht werden.<\/p>\n

Oder wenn Sie ohne Ablenkung einen starken, konzentrierten Gedanken auf jedes gew\u00fcnschte Reich richten \u2013 sei es das reine Reich, das Reich der vollkommenen Freude, das dicht gef\u00fcllte Reich, das Reich der Weidenbl\u00e4tter, den Palmenberg oder den Lotuspalast des Lichts in Urgyana \u2013 du wirst sofort in diesem K\u00f6nigreich geboren. Oder wenn Sie zu Lord Maitreya im Bereich der Freude gehen m\u00f6chten, konzentrieren Sie sich auf diesen Gedanken: \u201eJetzt, im Bardo-Zustand, ist die Zeit f\u00fcr mich gekommen, zum Dharma-K\u00f6nig Maitreya im Bereich der Freude zu gehen, also werde ich gehen, \u201d und du wirst spontan im Herzen des Lotus in unmittelbarer N\u00e4he zu Maitreya geboren.<\/p>\n

Andernfalls, wenn Sie dies nicht tun k\u00f6nnen und die Geb\u00e4rmutter betreten m\u00f6chten oder finden, dass Sie sie betreten sollten, gibt es eine Anweisung, das unreine samsarische Tor der Geb\u00e4rmutter zu w\u00e4hlen \u2013 also h\u00f6ren Sie zu. Sp\u00fcren Sie wie zuvor mit Ihrer \u00fcbersinnlichen Wahrnehmung den Kontinent, den Sie im Begriff sind, zu w\u00e4hlen, und betreten Sie den Ort, an dem die Lehre Buddhas bl\u00fcht.<\/p>\n

Wenn Sie spontan in einem ekligen Misthaufen geboren werden, wird Ihnen diese stinkende Masse wohlriechend vorkommen, Sie werden sich angezogen f\u00fchlen und dort geboren werden; Deshalb vertraue nicht darauf, was immer auch geschieht, sondern mache den Zeichen der Begierde und des Hasses ein Ende und w\u00e4hle die Pforte des Mutterleibs.<\/p>\n

Auch hier ist es sehr wichtig, konzentriert zu denken: \u201eIch werde als Herr eines Reiches zum Wohle aller f\u00fchlenden Wesen geboren werden, oder als Brahmane wie ein Sala-Baum, oder als Sohn eines Siddha-Magiers, oder so.\u201c In einer Familie reiner Anh\u00e4nger der Lehren Buddhas oder in einer Familie, in der sowohl Vater als auch Mutter glauben. Durch die Inkarnation in einem K\u00f6rper, der Tugenden besitzt, die allen Lebewesen zum Wohle dienen k\u00f6nnen, werde ich Gutes tun.\u201c Sie m\u00fcssen in die Geb\u00e4rmutter eindringen und sich auf diesen Gedanken konzentrieren. Segne in diesem Moment den Mutterleib, in den du eindringst, wie den Palast der G\u00f6tter; Wenden Sie sich im Gebet an die Buddhas und Bodhisattvas der zehn Richtungen und an die Yidams, vor allem an den Herrn des Gro\u00dfen Mitgef\u00fchls, und betreten Sie den Mutterleib.<\/p>\n

Bei der Wahl der Tore der Geb\u00e4rmutter kann man unter dem Einfluss von Karma einen Fehler machen, indem man die guten Tore der Geb\u00e4rmutter mit b\u00f6sen oder die schlechten mit guten verwechselt. Deshalb ist jetzt ein weiterer Gedanke der Unterweisung sehr wichtig; Tun Sie Folgendes: Auch wenn das Tor zum Mutterleib gut erscheint, vertrauen Sie ihm nicht, und wenn es schlecht erscheint, empfinden Sie keine Feindseligkeit. Das wahre, tiefe, wesentliche Geheimnis besteht darin, in den h\u00f6chsten Zustand des Gleichgewichts einzutreten, in dem es weder Gut noch B\u00f6se, weder Akzeptanz noch Verleugnung, weder Leidenschaft noch Bosheit gibt.<\/p>\n

Oh Sohn einer edlen Familie, wenn du nicht wei\u00dft, wie du das Tor des Mutterleibs w\u00e4hlen sollst und dich nicht von Leidenschaft und Bosheit befreien kannst, dann rufe, welche der beschriebenen Empfindungen auch immer auftauchen, die drei Juwelen an und nimm Zuflucht bei ihnen. Beten Sie zum Herrn des gro\u00dfen Mitgef\u00fchls. Setzen Sie Ihren Weg erhobenen Hauptes fort. Gib die Bindung und Sehnsucht nach Verwandten und Freunden, S\u00f6hnen und T\u00f6chtern auf, die du zur\u00fcckgelassen hast; Sie k\u00f6nnen dir nicht helfen. Betreten Sie nun das blaue Licht der Menschenwelt oder das wei\u00dfe Licht der G\u00f6tterwelt; Betreten Sie Pal\u00e4ste voller Edelsteine \u200b\u200bund G\u00e4rten der Gl\u00fcckseligkeit.<\/p>\n

Die Anweisung im Bardo, die den Menschen befreit, die tiefste innerste Essenz, \u201eGro\u00dfe Befreiung als Ergebnis des H\u00f6rens.\u201c Dieser Schatz wurde von Siddha Karma-Linta im Berg Gampodar gefunden. M\u00f6ge es zum Wohle der Lehre und aller Lebewesen dienen.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Nachwort<\/strong><\/p>\n

Der Form nach ist das \u201eBuch der Gro\u00dfen Befreiung\u201c eine komplexe Reihe von Anweisungen und Gebeten, mit denen der Lama Sterbende und Verstorbene ermahnt. Die Hauptaufgabe des Lama, der das Buch liest, besteht darin, dem Sterbenden zu zeigen, dass alle Bilder, die vor ihm erscheinen, \u201eManifestationen\u201c oder \u201eReflexionen\u201c seines eigenen Bewusstseins sind (tib. snag \u2013 \u201esichtbar, manifestiert\u201c). Eines der Merkmale des Rituals besteht darin, dass eine Person den Anweisungen des Lamas zuh\u00f6rt, w\u00e4hrend sie sich in einem unsichtbaren K\u00f6rper befindet. Die Anweisungen der tibetischen Lamas bestechen durch ihre Genauigkeit der Beschreibung der Grenzzust\u00e4nde der menschlichen Existenz, und jeder, der sie erlebt hat, wird davon \u00fcberzeugt sein.<\/em><\/p>\n

\u201eDas Buch der Gro\u00dfen Befreiung\u201c ist eines der sogenannten \u201eGeheimb\u00fccher\u201c (tib. gfer-ma; im Original werden sie durch das Zeichen \u2013 am Ende jedes Absatzes) unterschieden. Der Legende nach wurden sie im 8. Jahrhundert vom Lehrer Padmasambhava entworfen, dann in geheimen H\u00f6hlen versteckt und sp\u00e4ter, w\u00e4hrend der Bl\u00fctezeit des tibetischen Buddhismus, entdeckt. Die dem Leser pr\u00e4sentierte Version des \u201eBuches\u201c findet sich in der Nyingmala-Schule, einer der Richtungen des tibetischen Buddhismus.<\/em><\/p>\n

Das Buch der Gro\u00dfen Befreiung wurde erstmals von Lama Kazi Dawa-Samdup ins Englische \u00fcbersetzt. Die \u00dcbersetzung wurde zur Ver\u00f6ffentlichung vorbereitet und 1927 in Oxford von W. I. Evans-Wentz ver\u00f6ffentlicht, der daraufhin betonte, dass die Ver\u00f6ffentlichung nur der erste Schritt sei. Seitdem wurde viel am Text des Buches gearbeitet, insbesondere in den letzten Jahrzehnten, als die westliche Forschung zum tibetischen Buddhismus zunahm. Der russische Text wurde auf der Grundlage einer der neuen englischen Ausgaben des vom tibetischen Gelehrten Chogyam Trungpa (London, 1975) \u00fcbersetzten Buches unter Ber\u00fccksichtigung der Arbeit von Evans-Wentz erstellt (in der russischen \u00dcbersetzung nur die Anweisungen dazu). Lama, der das Buch liest, werden weggelassen. Die Terminologie wurde gem\u00e4\u00df dem zehnb\u00e4ndigen Tibetisch-Russisch-Englisch-W\u00f6rterbuch von Yu.N. Roerich korrigiert.<\/em><\/p>\n

Chogyam Trungpa verf\u00fcgt \u00fcber umfangreiche Erfahrung in der praktischen Anwendung der Anweisungen des Totenbuchs: Ab seinem achten Lebensjahr besuchte er mehrmals pro Woche Sterbende. Daher war er in der Lage, in der \u00dcbersetzung die subtilsten Nuancen des psychischen Zustands einer Vielzahl von Menschen vor dem Tod wiederzugeben. In der \u00dcbersetzung dominieren Sanskrit-Analoga tibetischer Begriffe und Eigennamen, da diese dem allgemeinen Leser besser bekannt sind.<\/em><\/p>\n

Die im \u201eBuch der Toten\u201c beschriebenen Gottheiten werden in der buddhistischen Tradition als Verk\u00f6rperung verschiedener energetischer Manifestationen angesehen. Das Totenbuch beschreibt und interpretiert auf einzigartige Weise die Lebenserfahrungen von Menschen. Ch\u00f6gyam Trungpa nannte es das \u201eBuch des Weltraums\u201c, das sowohl Leben als auch Tod enth\u00e4lt. Tats\u00e4chlich kann der Bardo \u2013 ein Zwischenzustand \u2013 nicht nur nach dem Tod auftreten, sondern auch in Lebenssituationen, beispielsweise bei Krankheiten und Verletzungen. Das Verstehen und Erleben dieser Zust\u00e4nde soll dazu dienen, ein Verst\u00e4ndnis f\u00fcr Leben und Tod zu vermitteln und Stress und Angst zu \u00fcberwinden.<\/em><\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Originaltitel des Buches: \u201eGro\u00dfe Befreiung als Ergebnis dessen, was im Bardo geh\u00f6rt wurde.\u201c \u201eAufgrund des Geh\u00f6rten\u201c \u2013 denn es geht um die auditive Wahrnehmung des Textes. \u201eBardo\u201c wird aus dem Tibetischen als \u201eZwischenstaat\u201c \u00fcbersetzt. Im Original ist von der \u201eBefreiung\u201c eines sterbenden Menschen die Rede, also davon, dass er einen Zustand erreicht, der eine Reinkarnation ausschlie\u00dft. Der n\u00f6rdliche Buddhismus (Lamaismus) lehrt, dass dies in einem Leben erreicht werden kann.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":327,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,25],"tags":[32,27],"class_list":{"0":"post-325","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-buddhismus","8":"category-religion","9":"tag-buch-der-toten","10":"tag-buddhismus"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=325"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1093,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/325\/revisions\/1093"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}