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<\/p>\nEs lohnt sich, die Schlussfolgerung des vorherigen Kapitels zu wiederholen, da sie uns eine Grundlage f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis von uns selbst im Universum liefert: Die Selbstheit unserer Selbstreferenz wird durch eine komplexe Hierarchie bestimmt, aber unser Bewusstsein ist das Bewusstsein des Seins, das dahinter liegt die Subjekt-Objekt-Trennung. Es gibt keine andere Bewusstseinsquelle im Universum. Das Selbst der Selbstreferenz und das Bewusstsein des Urbewusstseins bilden zusammen das, was wir Selbstbewusstsein nennen.<\/p>\n
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In gewisser Weise entdecken wir eine alte Wahrheit wieder. Es ist wirklich wunderbar, dass die Menschheit den Ursprung des Selbstbewusstseins potenziell schon immer in einer komplexen Hierarchie erkannt hat. Dieses vielen Kulturen gemeinsame Wissen manifestierte sich an verschiedenen Orten und zu verschiedenen Zeiten im archetypischen Bild einer Schlange, die sich in den Schwanz bei\u00dft (Abb. 34).<\/p>\n
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Zeichnung 34.<\/strong> Es ist die Erscheinung der Welt der Manifestation, die uns zur Erfahrung eines Selbst oder Subjekts f\u00fchrt, das von den Objekten der Erscheinung getrennt ist. Das hei\u00dft, Subjekt und Objekt erscheinen gleichzeitig im anf\u00e4nglichen Zusammenbruch des Quantenzustands des Geistes-Gehirns. Wie der romantische Dichter John Keate intuitiv vermutete: \u201eSehen Sie die Welt, wenn Sie so wollen, als einen Ort, an dem Seelen entstehen.\u201c<\/p>\n Ohne die immanente Welt der Manifestation g\u00e4be es keine Seele, kein Selbst, das sich als getrennt von den Objekten erf\u00e4hrt, die es wahrnimmt.<\/p>\n Der Einfachheit halber k\u00f6nnen wir einen neuen Begriff einf\u00fchren, um diese Situation zu beschreiben. Vor dem Zusammenbruch unterscheidet sich das Subjekt nicht von den Archetypen der Erfahrungsobjekte \u2013 k\u00f6rperlich oder geistig. Der Kollaps verursacht die Subjekt-Objekt-Trennung, und dies f\u00fchrt zum prim\u00e4ren Bewusstsein der \u201eIch bin\u201c-Situation, die wir\u00a0das Quantenselbst nennen werden.<\/em>\u00a0(Nat\u00fcrlich k\u00f6nnten wir auch sagen, dass das Bewusstsein des Quantenselbst zum Zusammenbruch f\u00fchrt. Denken Sie an die zirkul\u00e4re Natur, die der Selbstreferenz innewohnt.) Bewusstsein wird mit der entstehenden Selbstreferenz seines Quantenselbst identifiziert, in der die Einheit des Subjekts besteht ist noch erhalten. Die n\u00e4chste Frage ist, wie unser sogenanntes separates Selbst \u2013 unser einzigartiger Bezugspunkt f\u00fcr alle Erfahrungen, das individuelle Ego \u2013 entsteht?<\/p>\n \u201eWir k\u00f6nnen uns der Tatsache nicht entziehen, dass die Welt, wie wir sie kennen, geschaffen wurde, um sich selbst zu sehen (und daher in der Lage zu sein), sich selbst zu sehen\u201c, sagt der Mathematiker J. Spencer Brown. \u201eAber um dies zu tun, muss es sich nat\u00fcrlich zun\u00e4chst in mindestens einen Zustand, den es sieht, und mindestens einen anderen Zustand, den es sieht, aufspalten.\u201c Die Mechanismen dieser Subjekt-Objekt-Trennung sind die doppelt faszinierenden Illusionen einer komplexen Hierarchie und der Identit\u00e4t des Selbst mit dem Fokus unserer vergangenen Erfahrung, die wir Ego nennen. Wie entsteht diese Ich-Identit\u00e4t?<\/p>\n Ich habe bereits gesagt, dass Geist und Gehirn ein duales Quantensystem und ein Messger\u00e4t sind. Als solches ist es einzigartig: Es ist der Ort, an dem die Selbstreferenz des gesamten Universums stattfindet.\u00a0Das Universum verwirklicht sich durch uns<\/em>\u00a0. In uns ist das Universum zweigeteilt \u2013 in Subjekt und Objekt. Als Ergebnis der Beobachtung des Geistes-Gehirns bricht das Bewusstsein die Quantenwellenfunktion zusammen und vervollst\u00e4ndigt den Von-Neumann-Schaltkreis. Wir l\u00f6sen das Von-Neumann-Kettenproblem, indem wir erkennen, dass das Bewusstsein die Wellenfunktion kollabiert und eher selbstreferenziell als dualistisch agiert. Wie unterscheidet sich ein selbstkorrelierendes (selbstreferenzielles) System von einer einfachen Kombination aus einem Quantenobjekt und einem Messger\u00e4t? Die Antwort auf diese Frage ist entscheidend.<\/p>\n Das Messger\u00e4t des Gehirns zeichnet wie alle anderen Messger\u00e4te jeden Kollaps \u2013 also jedes Erlebnis, das als Reaktion auf einen bestimmten Reiz entsteht \u2013 im Ged\u00e4chtnis auf. Wenn jedoch dar\u00fcber hinaus der gleiche oder ein \u00e4hnlicher Reiz erneut pr\u00e4sentiert wird, spielt der klassische Aufzeichnungsapparat des Gehirns die vergangene Erinnerung ab; Diese sekund\u00e4re Wiedergabe wird zu einem sekund\u00e4ren Reiz f\u00fcr das Quantensystem, das dann darauf reagiert. Das klassische System misst eine neue Reaktion und so weiter. Diese Neuinteraktion der Dimensionen f\u00fchrt zu einer grundlegenden Ver\u00e4nderung im Quanten-Geist-Gehirn-System: Es ist nicht mehr regenerativ.<\/p>\n Jede zuvor erlebte, erlernte Reaktion erh\u00f6ht die Wahrscheinlichkeit, dass dieselbe Reaktion wiederholt wird. Dies f\u00fchrt zu Folgendem: Das Verhalten des Quanten-Geist-Gehirn-Systems gegen\u00fcber einem neuen, ungelernten Reiz \u00e4hnelt dem Verhalten jedes anderen Quantensystems. Wenn jedoch ein Reiz erlernt wird, steigt die Wahrscheinlichkeit, dass nach Abschluss der Messung der quantenmechanische Zustand des Bin\u00e4rsystems dem Zustand der vorherigen Erinnerung entspricht. Mit anderen Worten: Lernen (oder vergangene Erfahrungen) stimmt das Gehirn und den Geist ab.<\/p>\n Bei dieser Erkl\u00e4rung handelt es sich nat\u00fcrlich um eine theoretische Analyse innerhalb des bestehenden Geist-Gehirn-Modells, die auf der Idee einer einfachen Verhaltenskonditionierung basiert. Bevor eine Reaktion auf einen Reiz konditioniert wird, bevor wir sie zum tausendsten Mal erleben, umfasst der Wahrscheinlichkeitspool, aus dem das Bewusstsein unsere Reaktion ausw\u00e4hlt, mentale Zust\u00e4nde, die allen Menschen zu allen Zeiten und an jedem Ort gemeinsam sind. Mit fortschreitendem Lernen beginnen konditionierte Reaktionen allm\u00e4hlich mehr Gewicht zu gewinnen als andere. Es ist der Prozess der Entwicklung erlernten, konditionierten Verhaltens des individuellen Geistes.<\/p>\n Sobald eine Aufgabe gelernt ist, n\u00e4hert sich die Wahrscheinlichkeit, dass das entsprechende Ged\u00e4chtnis in jeder damit verbundenen Situation die konditionierte Reaktion ausl\u00f6st, 100 %. In diesem Grenzfall wird das Verhalten eines dualen Quantensystems und eines Messger\u00e4ts nahezu klassisch. Hier sehen wir ein Analogon von Bohrs Korrespondenzprinzip, angewendet auf das Geist-Gehirn. Im Extremfall einer neuen Erfahrung ist die Reaktion des Gehirns und Geistes kreativ. Mit fortschreitendem Lernen steigt die Wahrscheinlichkeit einer konditionierten Reaktion zunehmend, bis die Reaktion \u2013 im Extremfall einer endlos wiederholten Erfahrung \u2013 vollst\u00e4ndig konditioniert wird, wie der Behaviorismus behauptet. Dies ist wichtig, da die klassische Konditionierung, wie sie vom Behaviorismus postuliert wird, zu einem Sonderfall eines allgemeineren Quantensystems wird.<\/p>\n Viele erlernte Programme sammeln sich in relativ fr\u00fchen Stadien der individuellen k\u00f6rperlichen Entwicklung an und bestimmen das Verhalten des Gehirn-Geistes \u2013 trotz der Tatsache, dass unbedingte Quantenreaktionen f\u00fcr neue kreative Erfahrungen (insbesondere als Reaktion auf unbekannte Reize) verf\u00fcgbar bleiben. Wenn jedoch das kreative Potenzial der Quantenkomponente nicht genutzt wird, wird die komplexe Hierarchie der interagierenden Komponenten des Geistes-Gehirns im Wesentlichen zu einer einfachen Hierarchie erlernter, klassischer Programme: Mentale Programme reagieren in einer wohldefinierten Hierarchie aufeinander. In diesem Stadium verschwindet die kreative Unsicherheit dar\u00fcber, \u201ewer sich f\u00fcr die bewusste Erfahrung entscheidet\u201c. Wir beginnen die Existenz eines separaten individuellen Selbst (Ego) zu akzeptieren, das Entscheidungen trifft und einen freien Willen hat.<\/p>\n Um diese Idee besser zu verstehen, nehmen wir an, dass ein erlernter Reiz im Gehirn-Geist ankommt. Als Reaktion darauf werden das Quantensystem und sein Messger\u00e4t zu einer koh\u00e4renten \u00dcberlagerung, jedoch mit einer deutlichen Tendenz zugunsten der erlernten Reaktion. Das Ged\u00e4chtnis eines klassischen Computers reagiert auch mit erlernten Programmen, die mit einem bestimmten Reiz verbunden sind. Nach dem mit der prim\u00e4ren Erfahrung verbundenen Kollapsereignis kommt es zu einer Reihe sekund\u00e4rer Kollapsprozesse. Als Reaktion auf klassische erlernte Programme entwickelt sich ein Quantensystem in relativ eindeutige Zust\u00e4nde, von denen jeder st\u00e4rker wird und wieder zusammenbricht. Diese Reihe von Prozessen f\u00fchrt zu sekund\u00e4ren Erfahrungen mit einer bestimmten Qualit\u00e4t, wie z. B. gewohnheitsm\u00e4\u00dfiger motorischer Aktivit\u00e4t, Gedanken (z. B. \u201eIch habe es geschafft\u201c) usw. Die erlernten Programme, die sekund\u00e4re Ereignisse f\u00f6rdern, sind immer noch Teil der komplexen Hierarchie, aber ihnen folgend finden wir einen Bruch in ihrer Kausalkette, der der Rolle des Quantensystems und seinem Zusammenbruch durch nichtlokales Bewusstsein entspricht. Diese Diskontinuit\u00e4t wird jedoch verschleiert und als Akt des freien Willens des (Pseudo-)Selbst interpretiert; Darauf folgt die (falsche) Identifikation des nicht-lokalen Subjekts mit dem begrenzten individuellen Selbst, das mit erlernten Programmen verbunden ist. Das nennen wir Ego. Es ist klar, dass das Ego unser\u00a0klassisches Selbst<\/em>\u00a0ist .<\/p>\n Nat\u00fcrlich ist unser Bewusstsein letztlich eins und befindet sich auf der transzendentalen Ebene, die wir nun als die ungest\u00f6rte Ebene erkennen. Innerhalb der physischen Raumzeit (aus der Sicht der klassischen Programme unseres Geistes-Gehirns) sind wir jedoch von einer individuellen Selbstidentit\u00e4t besessen: dem Ego. Da wir von innen heraus kaum in der Lage sind, die komplexe hierarchische Natur unseres Systems zu entdecken, geben wir vor, einen freien Willen zu haben, um unsere k\u00fcnstlichen Beschr\u00e4nkungen zu verbergen. Die Einschr\u00e4nkung ergibt sich aus der Sichtweise, dass erlernte Programme sich gegenseitig kausal beeinflussen. In Unwissenheit identifizieren wir uns mit einer begrenzten Version des kosmischen Subjekts: Wir kommen zu dem Schluss: Ich bin dieser K\u00f6rper-Geist.<\/p>\n Als reales Subjekt der Erfahrung (nicht-lokales Bewusstsein) agiere ich von au\u00dferhalb des Systems \u2013 transzendierend \u00fcber mein Gehirn-Geist, das in der Raum-Zeit lokalisiert ist \u2013 hinter dem Schleier der komplexen Hierarchie meines Gehirn-Geist-Systems. Meine Getrenntheit \u2013 mein Ego \u2013 erscheint nur als scheinbarer Repr\u00e4sentant des freien Willens dieses kosmischen Selbst und verdeckt den Mangel an Kontinuit\u00e4t in Raum und Zeit, der den Zusammenbruch des Quanten-Geist-Gehirn-Zustands darstellt. Im Zusammenhang mit der Frage der Individualit\u00e4t ist ein Zitat aus einem Gedicht von Wallace Stevens relevant: Die Dinge, wie sie sind (wie das reine, ungeteilte kosmische Bewusstsein), erscheinen als separates, individualisiertes Ego; Sie werden durch die Bluesgitarre einer einfachen Hierarchie erlernter Programme des individuellen Geistes-Gehirns modifiziert.<\/p>\n Das getrennte Selbst ist jedoch nur eine sekund\u00e4re Seite des Bewusstseins, da die nicht-lokale, kreative Kraft des Bewusstseins und die Ver\u00e4nderlichkeit des Quantengeistes nie vollst\u00e4ndig verschwinden. Sie sind weiterhin in der prim\u00e4ren Quantenmodalit\u00e4t des Selbst pr\u00e4sent.<\/p>\n Der Psychologe Fred Attneave definiert das Ego wie folgt: \u201e\u2026gespeicherte Informationen \u00fcber vergangene Bewusstseinszust\u00e4nde k\u00f6nnen ins Bewusstsein zur\u00fcckgef\u00fchrt werden.\u201c Dadurch wird es dem Bewusstsein m\u00f6glich, sein eigenes Spiegelbild zu sehen \u2013 wenn auch immer (um die Metapher leicht zu brechen) mit einer Zeitverz\u00f6gerung. Ich glaube, dass das Ego auf diese Weise definiert werden sollte.<\/p>\n Beachten Sie insbesondere die Zeitverz\u00f6gerung, die Attnive erw\u00e4hnt: Dies ist die Reaktionszeit zwischen dem Zusammenbruch eines Raum-Zeit-Ereignisses (dem Einsetzen eines Quantenmodus) und dem verbalisierten sekund\u00e4ren klassischen Modus oder der auf Selbstbeobachtung basierenden Ego-Erfahrung. Es gibt eindrucksvolle Beweise, die diese Ansicht \u00fcber den Zeitpunkt der Selbstbeobachtung st\u00fctzen.<\/p>\n Der Neurophysiologe Benjamin Libet, der Neurochirurg Bertram Feinstein und ihre Mitarbeiter entdeckten das faszinierende Ph\u00e4nomen der Selbstbeobachtungszeit bei Patienten, die sich einer Gehirnoperation im Mount Zion Hospital in San Francisco unterzogen. (Bei Gehirnoperationen k\u00f6nnen Patienten wach bleiben, weil es keine Schmerzen gibt.) Libet und Feinstein haben die Zeit gemessen, die ein taktiler Reiz ben\u00f6tigt, der als gepulste elektrische Aktivit\u00e4t \u00fcber die Nerven \u00fcbertragen wird, um das Gehirn zu erreichen. Es waren ungef\u00e4hr 0,01 s. Libet und Feistein stellten jedoch fest, dass der Patient die Wahrnehmung des Reizes erst fast eine halbe Sekunde sp\u00e4ter verbal mitteilte. Im Gegensatz dazu dauerte die Verhaltensreaktion solcher Probanden (Knopfdruck oder das Aussprechen des Wortes \u201ebereit\u201c) nur 0,1\u20130,2 s.<\/p>\n Libets Experimente st\u00fctzen die Idee, dass das normale klassische Ego-Selbst aus Prozessen der sekund\u00e4ren Wahrnehmung bewusster Erfahrung entsteht. Fast eine halbe Sekunde zwischen der Verhaltensreaktion und der verbalen Botschaft ist die Zeit, die f\u00fcr die Verarbeitung des sekund\u00e4ren Bewusstseins erforderlich ist. Es ist die (subjektive) Reaktionszeit, die f\u00fcr die \u201eIch bin das\u201c-Selbstbeobachtung erforderlich ist. Unsere Besch\u00e4ftigung mit sekund\u00e4ren Prozessen (angezeigt durch Zeitverz\u00f6gerung) macht es schwierig, unser Quantenselbst zu erkennen und die reinen mentalen Zust\u00e4nde zu erfahren, die auf der Quantenebene unserer Funktionsweise verf\u00fcgbar sind. Viele meditative Praktiken zielen darauf ab, die Zeitverz\u00f6gerung zu beseitigen und uns direkt mit diesen reinen Geisteszust\u00e4nden in ihrer Soheit (auf Sanskrit \u2013\u00a0Tathata) zu verbinden.<\/em>\u00a0Verf\u00fcgbare (wenn auch vorl\u00e4ufige) Beweise deuten darauf hin, dass Meditation die Zeitverz\u00f6gerung zwischen prim\u00e4ren und sekund\u00e4ren Prozessen verringert.<\/p>\n Dar\u00fcber hinaus gibt es indirekte Hinweise darauf, dass eine Verringerung der Zeitverz\u00f6gerung mit erh\u00f6hten Erlebnissen einhergeht. George Leonard berichtete von den gro\u00dfartigen Erlebnissen von Sportlern. Wenn es beispielsweise beim Baseball einem Spieler im Au\u00dfenfeld gelingt, einen besonders schwierigen Ball zu fangen, ist seine Aufregung m\u00f6glicherweise nicht das Ergebnis eines Erfolgs (wie allgemein angenommen wird), sondern eine Folge einer verk\u00fcrzten Reaktionszeit (die es ihm leichter macht). den Ball fangen), wodurch er einen Blick auf sein Quantenselbst erhaschen kann. Hervorragender Ballfangerfolg und Spannung treten gleichzeitig auf \u2013 im Grunde verursacht das eine das andere. Maslows Daten zu Gipfelerlebnissen \u2013 der unmittelbaren transzendentalen Erfahrung des Selbst, die in der Einheit und Harmonie des kosmischen Seins verwurzelt ist (zum Beispiel das kreative Eureka-Erlebnis) \u2013 k\u00f6nnen auch mit der verk\u00fcrzten Reaktionszeit und dem Quantenselbst des Erfahrenden erkl\u00e4rt werden .<\/p>\n Die vor\u00fcbergehende Verz\u00f6gerung der sekund\u00e4ren Selbstbeobachtung schafft die M\u00f6glichkeit, die Kontinuit\u00e4t der Erfahrung unseres Ich-Bewusstseins zu sp\u00fcren. Unser sogenannter Bewusstseinsstrom ist das Ergebnis gedankenlosen, introspektiven Geschw\u00e4tzes. (Welchen Preis zahlen wir f\u00fcr die Anh\u00e4ufung von Erfahrungen!) Das Bewusstsein wird durch den Zusammenbruch der Quantenwellenfunktion des Geistes-Gehirns in Subjekt und Objekt geteilt. Der Kollaps stellt ein Ereignis der Diskontinuit\u00e4t in Raum und Zeit dar, wir erleben die Subjekt-Objekt-Trennung jedoch einseitig in der kontinuierlichen, klassischen Modalit\u00e4t des Ichs. Wir sind uns der Unmittelbarkeit der Erfahrung im Quantenmodus, den T. S. Eliot in einem seiner Gedichte den \u201eReal Estate Point\u201c nannte, kaum bewusst: Maya wird nun erkl\u00e4rt\u00a0. Maya ist<\/em>\u00a0nicht die immanente Welt oder gar das Ego. Wahre\u00a0Maya<\/em>\u00a0ist Getrenntheit. Zu f\u00fchlen und zu denken, dass wir\u00a0wirklich<\/em>\u00a0vom Ganzen getrennt sind, ist eine Illusion. Wir haben das ultimative Ziel des Quantenfunktionalismus erreicht \u2013 die Erkl\u00e4rung unseres getrennten Selbst. Indem die klassischen erlernten Programme eine scheinbar einfache Hierarchie bilden, erh\u00e4lt das Bewusstsein ein Ego (die Selbstdefinition von \u201eIch bin das\u201c), das mit den erlernten Programmen und der individuellen Erfahrung des individuellen Gehirn-Geistes identifiziert wird. Ein solches getrenntes Selbst weist, wie Sperry vermutete, Aspekte eines entstehenden Ph\u00e4nomens auf. Es entsteht aus der introspektiven Interaktion unserer erlernten Programme, abgeleitet aus unserer Erfahrung in der Welt, aber es gibt eine Besonderheit. Das getrennte Selbst hat keinen freien Willen au\u00dfer dem freien Willen des Quantenselbst und letztendlich des einheitlichen Bewusstseins.<\/p>\n Ich hoffe, Sie verstehen jetzt die Essenz des Quantenfunktionalismus. W\u00e4hrend herk\u00f6mmliche Geist-Gehirn-Theorien die Vorstellung von Bewusstsein als St\u00f6rung meiden, beginnt der Quantenfunktionalismus beim Bewusstsein; Gleichzeitig beansprucht er die Verhaltensdarstellung der Gehirn-Geist-Aktion als Grenzfall und stimmt sogar mit den Materialisten darin \u00fcberein, dass der freie Ego-Willen ein Betrug ist. Allerdings ist die neue Theorie als Hilfsmittel zum Verst\u00e4ndnis des Gehirn-Geistes viel vielseitiger, da sie auch die Quantenmodalit\u00e4t des Selbst anerkennt.<\/p>\n Materialistische Psychologen glauben nur an das Ego \u2013 wenn zumindest an es. Viele von ihnen w\u00fcrden sagen, dass es kein Quantenselbst gibt. Stellen Sie sich jedoch vor, was w\u00e4re, wenn es ein Medikament g\u00e4be, das das Quantenselbst trennen k\u00f6nnte. Wie w\u00fcrde das Leben sein? Diese Frage wird im folgenden Gleichnis durchgespielt.<\/p>\n Es war einmal eine Frau, die an klassische Mechanik und klassische Logik glaubte. Das ganze Gerede \u00fcber idealistische Philosophie, Mystik und dergleichen, das viele ihrer Freunde und manchmal sogar ihr Mann f\u00fchrten, war ihr unangenehm.<\/p>\n In ihren Beziehungen zu Menschen konnte sie nicht verstehen, was sie wollten. Sie war immer gut zu ihren Eltern gewesen, aber sie wollten, dass sie sich einmischte. Sie wusste nicht, was sie bedeuteten. Sie genoss den Sex mit ihrem Mann, aber er redete zu viel von Liebe und Vertrauen. Es waren nur Worte. Was n\u00fctzen solche Worte? Manchmal, wenn sie nach dem Sex mit dem Mann, der ihr Ehemann war, wach lag, f\u00fchlte sie sich von Gef\u00fchlen emotionaler Z\u00e4rtlichkeit erf\u00fcllt. Sie stellte sich vor, dass sie von der gleichen Sorte waren wie die, die ihre Eltern manchmal dazu brachten, sie schweigend mit Tr\u00e4nen in den Augen anzusehen. Und sie hasste diese Sentimentalit\u00e4t.<\/p>\n Sie konnte nicht verstehen, warum einige ihrer Freunde nach einem Sinn in ihrem Leben suchten. Einige von ihnen sprachen st\u00e4ndig \u00fcber Liebe und \u00c4sthetik. Sie musste ihr Lachen unterdr\u00fccken, um sie nicht zu beleidigen, aber sie wusste, dass sie naiv waren. Sie glaubte, dass es keine andere Liebe als Sex gab. Manchmal jedoch, wenn sie unbewusst auf das Meer blickte, \u00fcberkam sie ein Gef\u00fchl der Einheit mit der Weite des Ozeans. Dann w\u00fcrde sie ein paar Momente ihrer Existenz verlieren und sich in die Liebe st\u00fcrzen. Sie f\u00fcrchtete solche Momente und hasste sie.<\/p>\n Mehrmals versuchte sie, \u00fcber ihre Sorgen zu sprechen, aber diejenigen, denen sie sich anvertraute, sprachen beruhigend \u00fcber ihr inneres Quantenselbst, das \u00fcber ihr gew\u00f6hnliches Ego hinausging. Sie h\u00e4tte niemals an etwas so Fl\u00fcchtiges geglaubt. Selbst wenn sie eine Art inneres Selbst h\u00e4tte, brauchte sie es \u00fcberhaupt nicht. Dann h\u00f6rte sie eines Tages von der Entdeckung eines Medikaments, das einen Menschen vom Quantenselbst trennen k\u00f6nnte. Sie fand den Mann, der die Droge entdeckt hatte.<\/p>\n \u201eWird Ihr Mittel es mir erm\u00f6glichen, Sex ohne sentimentale Liebesgef\u00fchle zu genie\u00dfen?\u201c<\/p>\n \u201eJa\u201c, sagte der Mann, der die Droge hatte.<\/p>\n \u201eIch kann die Unsicherheit, Menschen zu vertrauen, nicht ertragen. Ich rechne lieber mit gegenseitigen Zugest\u00e4ndnissen und der Best\u00e4tigung von Worten durch Taten. Erlaubt mir Ihr Tool, mein Leben zu leben, ohne Menschen vertrauen zu m\u00fcssen?\u201c<\/p>\n \u201eJa\u201c, antwortete der Erfinder des Medikaments.<\/p>\n \u201eWenn ich Ihr Mittel nehme, kann ich mich dann in der Sch\u00f6nheit des Ozeans entspannen, ohne mich mit den Gef\u00fchlen der sogenannten universellen Liebe auseinandersetzen zu m\u00fcssen?\u201c<\/p>\n \u201eImmer\u201c, antwortete ihr Gespr\u00e4chspartner.<\/p>\n \u201eDann ist dein Heilmittel f\u00fcr mich\u201c, sagte sie und trank den Trank gierig.<\/p>\n Zeit verging. Ihr Mann begann eine Ver\u00e4nderung in ihr zu sp\u00fcren. Sie verhielt sich \u00e4hnlich, aber seiner Aussage nach konnte er ihre Schwingungen nicht mehr sp\u00fcren. Dann erz\u00e4hlte sie ihm eines Tages, dass sie ein Medikament genommen hatte, um ihr Quantenselbst auszuschalten. Er fand sofort den Mann, der seiner Frau die Droge gegeben hatte. Er wollte, dass seine Frau ihre Quantenkreativit\u00e4t wiedererlangte.<\/p>\n Der Mann, der seiner Frau die Droge gab, h\u00f6rte ihm eine Weile zu und sagte dann: \u201eLassen Sie mich Ihnen eine Geschichte erz\u00e4hlen. Es war einmal ein Mann, der unertr\u00e4gliche Schmerzen in seinem Bein versp\u00fcrte. Die \u00c4rzte konnten keine Heilung finden und entschieden sich schlie\u00dflich f\u00fcr eine Amputation. Als der Patient nach vielen Stunden unter Narkose aufwachte, sah er, wie der Arzt ihn fragend ansah. Da es ihm immer noch nicht gut ging, fragte er den Arzt: \u201eUnd wie?\u201c<\/p>\n \u201eIch habe gute und schlechte Nachrichten f\u00fcr Sie. Beginnen wir mit den schlechten. Wir haben das falsche Bein abgeschnitten.\u201c Der Patient sah ihn ausdruckslos an, aber der Arzt beeilte sich, ihn zu tr\u00f6sten. \u201eUnd jetzt die gute Nachricht: Es hat sich herausgestellt, dass Ihr krankes Bein gar nicht so schlimm ist. Es muss nicht amputiert werden. Sie werden es nutzen k\u00f6nnen.<\/p>\n Der Ehemann sah verwirrt aus. Der Mann, der seiner Frau die Droge gab, fuhr fort: \u201eIhrer Frau gefiel die kreative Unsicherheit des Lebens, die mit dem Quantenselbst einhergeht, nicht, also befreite sie sich davon. Sie ging lieber auf einem Bein. Das sind schlechte Nachrichten f\u00fcr Sie. Aber jetzt gibt es gute Nachrichten. Ich habe ein Heilmittel f\u00fcr Ehem\u00e4nner wie Sie. Ich kann ihr beibringen, das mentale Verhalten zu entwickeln, das Sie von ihr erwarten. Nach meiner Ausbildung wird sie dir sowohl Tee als auch Mitgef\u00fchl schenken.\u201c<\/p>\n Der Ehemann war begeistert. Und so geschah es. Seine Frau schien wieder dieselbe zu sein. Manchmal fl\u00fcsterte sie z\u00e4rtliche Worte der Liebe, wie sie es vor der Einnahme der Droge getan hatte. Aber ihr \u201egef\u00fchlvoller\u201c Ehemann konnte ihre Schwingungen immer noch nicht sp\u00fcren.<\/p>\n Er ging erneut zu dem Mann, der seiner Frau den Trank gab und ihr liebevolles Verhalten beibrachte. \u201eVerhalten allein bringt mir keine wirkliche Befriedigung. Ich m\u00f6chte etwas Unaussprechliches \u2013 ich m\u00f6chte ihre Schwingungen sp\u00fcren\u201c, beklagte sich der Ehemann.<\/p>\n Der Mann sagte: \u201eEs gibt nur eine M\u00f6glichkeit. Ich kann dir das Medikament geben und dich dann so trainieren, wie ich deine Frau trainiert habe.\u201c<\/p>\n Da es keine andere Alternative gab, stimmte der Ehemann zu. Und seitdem lebte dieses Paar gl\u00fccklich. Niemand in ihrer Stadt hatte jemals ein liebevolleres Paar gesehen. Sie wurden sogar zu lebenslangen Mitgliedern des \u00f6rtlichen Kapitels Walden II gew\u00e4hlt, was das erste Mal war, dass eine solche Ehre zuteil wurde.<\/p>\n Keine Sorge, ein solches Medikament wird nie gefunden. Gleichzeitig funktionieren st\u00e4ndige und optionale verhaltensbezogene, kulturelle, politische und soziale Konditionierungen wie die chemische Droge im Gleichnis und halten das Potenzial zur\u00fcck, das uns das Quantenselbst bietet. Die n\u00e4chste Frage lautet also: Wie k\u00f6nnen wir Verantwortung f\u00fcr das entstehende Wissen \u00fcbernehmen, dass wir mehr sind, als der Materialismus zugibt? Wohin gehen wir als n\u00e4chstes? Dies ist das Thema von Teil 4.<\/p>\n Inhalt<\/h3>\n VORWORT<\/a> KAPITEL 13. \u201eICH\u201c-BEWUSSTSEIN Es lohnt sich, die Schlussfolgerung des vorherigen Kapitels zu wiederholen, da sie uns eine Grundlage f\u00fcr das Verst\u00e4ndnis von uns selbst im Universum liefert: Die Selbstheit unserer Selbstreferenz wird durch eine komplexe Hierarchie bestimmt, aber unser Bewusstsein ist das Bewusstsein des Seins, das dahinter liegt die Subjekt-Objekt-Trennung. Es gibt keine andere Bewusstseinsquelle im Universum. Das Selbst der Selbstreferenz und das Bewusstsein des Urbewusstseins bilden zusammen das, was wir Selbstbewusstsein nennen.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":391,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[50],"class_list":{"0":"post-405","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-bibliothek","8":"tag-einheitliches-bewusstsein"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=405"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/405\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":503,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/405\/revisions\/503"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nOuroboros (Aus dem Buch \u201eThe Origin and History of Consciousness\u201c von Eric von Neumann, Princeton University Press, 1982)<\/em><\/p>\nDie Entstehung des Egos<\/h4>\n
\nSie sagten: \u201eDu hast eine Bluesgitarre,
\ndu spielst die Dinge nicht so, wie sie sind.\u201c
\nDer Mann antwortete: \u201e
\nAuf einer Bluesgitarre \u00e4ndern sich die Dinge, wie sie sind.\u201c<\/p>\nKlassisches und Quantenselbst<\/h4>\n
\nWeder von dort noch dort; An der Stelle der Immobilien
\ngibt es einen Tanz,
\naber weder Halt noch Bewegung.
\nUnd nennen Sie es nicht Fixit\u00e4t,
\nwo Vergangenheit und Zukunft zusammenkommen…
\n…Au\u00dfer einem Punkt, einem Punkt der Immobilien,
\nwird es keinen Tanz geben, und es gibt nur Tanz.<\/p>\nLiebe zur klassischen Mechanik: eine Parabel<\/h4>\n
Das Buch \u201eThe Self-Aware Universe. Wie Bewusstsein die materielle Welt erschafft.\u201c Amit Goswami<\/p>\n
\nTEIL I. Die Vereinigung von Wissenschaft und Spiritualit\u00e4t<\/a>
\nKAPITEL 1. DAS KAPITEL UND DIE BR\u00dcCKE<\/a>
\nKAPITEL 2. ALTE PHYSIK UND IHR PHILOSOPHISCHES ERBE<\/a>
\nKAPITEL 3. QUANTENPHYSIK UND DER TOD DES MATERIALISCHEN REALISMUS<\/a>
\nKAPITEL 4. DIE PHILOSOPHIE DES MONISTISCHEN IDEALISMUS<\/a>
\nTEIL II. IDEALISMUS UND DIE AUFL\u00d6SUNG VON QUANTUMPARADOXEN<\/a>
\nKAPITEL 5. OBJEKTE AN ZWEI ORTEN GLEICHZEITIG UND WIRKUNGEN, DIE IHREN URSACHEN VORHERGEHEN<\/a>
\nKAPITEL 6. DIE NEUN LEBEN VON SCHR\u00d6DINGERS KATZE<\/a>
\nKAPITEL 7. ICH W\u00c4HLE DAHER, ICH BIN<\/a>
\nKAPITEL 8. DER EINSTEIN-PODOLSKY -ROSEN PARADOX<\/a>
\nKAPITEL 9. VERS\u00d6NUNG VON REALISMUS UND IDEALISMUS<\/a>
\nTEIL III. SELBSTREFERENZ: WIE MAN VIELE WIRD<\/a>
\nKAPITEL 10. ERKUNDUNG DES GEIST-K\u00d6RPER-PROBLEMS<\/a>
\nKAPITEL 11. AUF DER SUCHE NACH DEM QUANTENGEIST<\/a>
\nKAPITEL 12. PARADOXE UND KOMPLEXE HIERARCHIEN<\/a>
\nKAPITEL 13. \u201eICH\u201c DES BEWUSSTSEINS<\/a>
\nKAPITEL 14. VEREINIGUNG DER PSYCHOLOGIEN<\/a>
\nTEIL IV . R\u00dcCKKEHR DES CHARMES<\/a>
\nKAPITEL 15. KRIEG UND FRIEDEN<\/a>
\nKAPITEL 16. EXTERNE UND INNERE KREATIVIT\u00c4T<\/a>
\nKAPITEL 17. DAS ERWACHEN BUDDHAS<\/a>
\nKAPITEL 18. IDEALISMALE THEORIE DER ETHIK<\/a>
\nKAPITEL 19. SPIRITUELLE FREUDE<\/a>
\nGLOBAR DER BEGRIFFE<\/a>
\n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"