Der Aufruhr in der heutigen Welt erreicht ein kritisches Ausma\u00df. Unser Glaube an die spirituellen Komponenten des Lebens \u2013 an die lebendige Realit\u00e4t von Bewusstsein, Werten und Gott \u2013 bricht unter den unerbittlichen Angriffen des wissenschaftlichen Materialismus zusammen. Einerseits begr\u00fc\u00dfen wir die Vorteile der Wissenschaft, die eine materialistische Weltanschauung voraussetzt. Andererseits kann diese vorherrschende Weltanschauung unsere Intuitionen \u00fcber den Sinn des Lebens nicht befriedigen.<\/em><\/p>\n <\/p>\n Im Laufe der letzten vier Jahrhunderte sind wir allm\u00e4hlich zu der \u00dcberzeugung gelangt, dass Wissenschaft nur auf der Idee aufbauen kann, dass alles aus Materie besteht \u2013 sogenannten Atomen im Nichts. Wir haben den Materialismus dogmatisch akzeptiert, obwohl er nicht in der Lage ist, die h\u00e4ufigsten Erfahrungen in unserem t\u00e4glichen Leben zu erkl\u00e4ren. Kurz gesagt, wir haben eine inkonsistente Weltanschauung. Unsere Situation hat die Notwendigkeit eines neuen Paradigmas geschaffen \u2013 einer einheitlichen Weltanschauung, die Geist und Seele in die Wissenschaft integriert. Es ist jedoch kein neues Paradigma entstanden.<\/em><\/p>\n Dieses Buch bietet ein solches Paradigma und zeigt, wie wir eine Wissenschaft entwickeln k\u00f6nnen, die die Religionen der Welt akzeptiert und mit ihnen zusammenarbeitet, um die gesamte menschliche Existenz zu verstehen. Die Grundlage dieses Paradigmas ist die Erkenntnis, dass die moderne Wissenschaft die alte Idee best\u00e4tigt, dass die Grundlage aller Dinge nicht Materie, sondern Bewusstsein ist.<\/em><\/p>\n Der erste Teil des Buches stellt die neue Physik und die moderne Version der Philosophie des monistischen Idealismus vor. Auf diesen beiden S\u00e4ulen werde ich versuchen, das versprochene neue Paradigma aufzubauen \u2013 eine Br\u00fccke \u00fcber die Kluft zwischen Wissenschaft und Religion. Lassen Sie die Kommunikation zwischen ihnen m\u00f6glich sein.<\/em><\/p>\n Ich sehe eine seltsame, zerrissene Karikatur eines Mannes, der mich zu sich winkt. Was macht er hier? Wie kann es in einem so fragmentierten Zustand existieren? Wie soll ich ihn nennen?<\/p>\n Als w\u00fcrde sie meine Gedanken lesen, sagt die verzerrte Gestalt: \u201eWelche Bedeutung hat ein Name f\u00fcr meinen Zustand? Nennen Sie mich Guernica. Ich suche nach meinem Bewusstsein. Habe ich kein Recht auf Bewusstsein?\u201c<\/p>\n Ich erkenne diesen Namen. \u201eGuernica\u201c ist ein brillantes Gem\u00e4lde, das Pablo Picasso als Protest gegen die faschistische Bombardierung einer gleichnamigen spanischen Kleinstadt geschaffen hat.<\/p>\n \u201eOkay\u201c, antworte ich und versuche ihn zu beruhigen, \u201ewenn du mir sagst, was genau du brauchst, dann kann ich vielleicht helfen.\u201c<\/p>\n „Denkst du? \u2014 Seine Augen leuchten. \u201eVielleicht k\u00f6nnen Sie zu meiner Verteidigung sprechen?\u201c Er sieht mich hungrig an.<\/p>\n \u201eVor wem? Wo?“ – frage ich verwirrt.<\/p>\n „Innen. Sie versammelten sich dort, w\u00e4hrend ich bewusstlos hier zur\u00fcckblieb. Wenn ich mein Bewusstsein wiederfinde, werde ich vielleicht wieder ganz sein.\u201c<\/p>\n „Wer sind Sie?“ – Ich frage.<\/p>\n \u201eWissenschaftler, diejenigen, die entscheiden, was real ist.\u201c<\/p>\n „Ja? Dann kann die Situation nicht so schlimm sein. Ich bin selbst Wissenschaftler. Wissenschaftler sind aufgeschlossene Menschen. Ich werde mit ihnen reden.<\/p>\n Die Menschen auf der Party sind in drei separate Gruppen eingeteilt, \u00e4hnlich wie auf den Inseln des Bermuda-Dreiecks. Nach kurzem Z\u00f6gern gehe ich entschlossen auf eine dieser Gruppen zu \u2013 sie gehen nicht mit ihren eigenen Regeln in das Kloster eines anderen und so weiter. Es gibt ein lebhaftes Gespr\u00e4ch zwischen ihnen. Sie reden \u00fcber Quantenphysik. Sie m\u00fcssen Physiker sein.<\/p>\n \u201eDie Quantenphysik macht Vorhersagen \u00fcber experimentell beobachtete Ereignisse und nichts weiter\u201c, sagt ein aristokratisch aussehender Mann mit kaum wahrnehmbarem grauem Haar. \u201eWarum unbegr\u00fcndete Annahmen \u00fcber die Realit\u00e4t machen, wenn man \u00fcber Quantenobjekte spricht?\u201c<\/p>\n \u201eHast du diese Position nicht satt? Es scheint, dass eine ganze Generation von Physikern darauf konditioniert wurde, zu glauben, dass vor sechzig Jahren eine angemessene Philosophie der Quantenphysik entwickelt wurde. Das stimmt einfach nicht. \u201eNiemand versteht die Quantenmechanik\u201c, sagt ein anderer mit sp\u00fcrbarer Trauer.<\/p>\n Diese Worte bleiben fast ungeh\u00f6rt, als ein anderer Herr mit wildem Bart mit unbestreitbarer Autorit\u00e4t erkl\u00e4rt: \u201eH\u00f6ren Sie, lassen Sie uns direkt sprechen.\u201c Die Quantenphysik besagt, dass Objekte als Wellen erscheinen. Objekte sind Wellen. Und wie wir alle wissen, k\u00f6nnen Wellen gleichzeitig an zwei (oder mehr) Orten auftreten. Aber wenn wir ein Quantenobjekt beobachten, finden wir es vollst\u00e4ndig an einem Ort \u2013 hier, nicht dort und schon gar nicht hier und dort gleichzeitig.\u201c<\/p>\n Ein b\u00e4rtiger Mann wedelt aufgeregt mit den Armen. \u201eWas bedeutet das also f\u00fcr den Laien? \u201eHier bist du\u201c, sagt er und sieht mich an, \u201ewas sagst du?\u201c<\/p>\n Ich verliere mich f\u00fcr einen Moment, komme aber schnell zur Besinnung. \u201eNun, offenbar haben unsere Beobachtungen und damit wir selbst einen tiefgreifenden Einfluss auf Quantenobjekte.\u201c<\/p>\n „Nein. Nein. Nein, ruft der Fragesteller w\u00fctend. – Wenn wir beobachten, gibt es kein Paradoxon. Wenn wir nicht beobachten, kehrt das Paradoxon zur\u00fcck, dass sich ein Objekt gleichzeitig an zwei Orten befindet. Der Weg, das Paradoxon zu vermeiden, besteht offensichtlich darin, zu schw\u00f6ren, zwischen den Beobachtungen niemals \u00fcber den Standort des Objekts zu sprechen.<\/p>\n \u201eWas aber, wenn wir, unser Bewusstsein, tats\u00e4chlich Quantenobjekte beeinflussen?\u201c – Ich bleibe bestehen. Irgendwie scheint es mir, dass das Bewusstsein von Guernica etwas mit dieser Hypothese zu tun hat.<\/p>\n \u201eAber das bedeutet, dass der Geist Vorrang vor der Materie hat\u201c, rufen alle in der Gruppe einstimmig und sehen mich an, als h\u00e4tte ich eine Ketzerei ausgesprochen.<\/p>\n \u201eAber, aber …\u201c, stammele ich und will mich nicht z\u00e4hmen lassen, \u201eangenommen, es gibt eine M\u00f6glichkeit, den Vorrang des Geistes vor der Materie in Einklang zu bringen.\u201c<\/p>\n Ich erz\u00e4hle ihnen von Guernicas misslicher Lage. \u201eSchauen Sie, Sie haben eine Verantwortung gegen\u00fcber der Gesellschaft. Sie wissen seit sechzig Jahren, dass die normale, objektive Art der Physik f\u00fcr Quantenobjekte nicht geeignet ist. Wir bekommen Paradoxien. Und doch geben Sie vor, objektiv zu sein, und der Rest der Gesellschaft verpasst die Gelegenheit zu erfahren, dass wir \u2013 unser Bewusstsein \u2013 eng mit der Realit\u00e4t verbunden sind. K\u00f6nnen Sie sich vorstellen, welche Auswirkungen es auf die Weltanschauung des Durchschnittsmenschen h\u00e4tte, wenn Physiker ausdr\u00fccklich anerkennen w\u00fcrden, dass wir nicht von der Welt getrennt sind, sondern im Gegenteil die Welt sind und daf\u00fcr verantwortlich sein m\u00fcssen? Vielleicht k\u00f6nnte Guernica \u2013 und tats\u00e4chlich wir alle \u2013 nur dann zur Ganzheit zur\u00fcckkehren.\u201c<\/p>\n Der wichtige Herr greift ein: \u201eMitten in der Nacht und wenn niemand in der N\u00e4he ist, w\u00fcrde ich zugeben, dass ich Zweifel habe. Aber meine Mutter hat mir beigebracht, dass es im Zweifelsfall viel besser ist, Unwissenheit vorzut\u00e4uschen. Wir wissen nichts \u00fcber Bewusstsein. Bewusstsein geh\u00f6rt zur Psychologie, zu den Leuten da dr\u00fcben.\u201c \u2014 Er zeigt in die Ecke.<\/p>\n \u201eAber\u201c, beharre ich darauf, \u201eangenommen, wir definieren Bewusstsein als den Faktor, der auf Quantenobjekte einwirkt und ihr Verhalten wahrnehmbar macht.\u201c Ich bin mir sicher, dass Psychologen diese M\u00f6glichkeit in Betracht ziehen w\u00fcrden, wenn Sie mir zustimmen w\u00fcrden. Versuchen wir jetzt, unsere separatistische Weltanschauung zu \u00e4ndern.\u201c Jetzt bin ich v\u00f6llig zuversichtlich, dass die Chance Guernicas, das Bewusstsein zu erlangen, davon abh\u00e4ngt, ob es mir gelingt, diese Menschen zu vereinen.<\/p>\n \u201eZu sagen, dass Bewusstsein eine kausale Wirkung auf Atome hat, bedeutet, die B\u00fcchse der Pandora zu \u00f6ffnen. Dies w\u00fcrde die objektive Physik auf den Kopf stellen; Die Physik w\u00fcrde aufh\u00f6ren, sich selbst zu gen\u00fcgen, und wir w\u00fcrden jegliches Vertrauen verlieren.\u201c In der Stimme des Sprechers liegt Endg\u00fcltigkeit. Jemand anderes sagt mit einer Stimme, die ich schon einmal geh\u00f6rt habe: \u201eNiemand versteht die Quantenmechanik.\u201c<\/p>\n \u201eAber ich habe Guernica versprochen, dass ich ihn um sein Bewusstsein bitten w\u00fcrde! Bitte h\u00f6r mir zu.“ Ich protestiere, aber niemand achtet darauf. Ich wurde f\u00fcr diese Gruppe nicht-existent \u2013 \u200b\u200bein Nicht-Bewusstsein, wie Guernica.<\/p>\n Ich beschlie\u00dfe, mein Gl\u00fcck bei Psychologen zu versuchen. Ich erkenne sie an der Ansammlung von Rattenk\u00e4figen und Computern in ihrer Ecke.<\/p>\n Eine sachkundig wirkende Frau erkl\u00e4rt einem jungen Mann etwas. \u201eIndem wir davon ausgehen, dass das Gehirn-Geist ein Computer ist, hoffen wir, den Teufelskreis des Behaviorismus zu durchbrechen. Das Gehirn ist die Hardware des Computers. In Wirklichkeit gibt es nur das Gehirn; Das ist die Realit\u00e4t. Allerdings f\u00fchren Hardwarezust\u00e4nde des Gehirns im Laufe der Zeit unabh\u00e4ngige Funktionen aus, \u00e4hnlich wie Computersoftware. Es sind diese Zust\u00e4nde der Hardware, die wir Geist nennen.\u201c<\/p>\n \u201eWas ist dann Bewusstsein?\u201c – fragt der junge Mann.<\/p>\n Oh, wie aktuell. Genau darum bin ich hierher gekommen, um herauszufinden, was Psychologen \u00fcber das Bewusstsein denken! Sie m\u00fcssen diejenigen sein, die das Bewusstsein von Guernica kontrollieren.<\/p>\n \u201eDas Bewusstsein ist wie eine Zentraleinheit, die Kommandozentrale eines Computers\u201c, antwortet die Frau geduldig.<\/p>\n Der Fragesteller, der mit dieser Antwort nicht zufrieden ist, f\u00e4hrt energisch fort: \u201eWenn wir zumindest im Prinzip alle Zusammenh\u00e4nge unserer Ein- und Ausg\u00e4nge mit der Aktivit\u00e4t von Computerschaltkreisen erkl\u00e4ren k\u00f6nnen, dann erscheint Bewusstsein absolut unn\u00f6tig.\u201c<\/p>\n Ich kann mir nicht helfen: \u201eBitte weigern Sie sich noch nicht, das Bewusstsein anzuerkennen. Mein Freund Guernica braucht es.\u201c Ich erz\u00e4hle ihnen vom Guernica-Problem.<\/p>\n Als w\u00fcrde er meine j\u00fcngste Bekanntschaft mit einem Physiker wiederholen, bemerkt der adrett gekleidete Herr beil\u00e4ufig: \u201eAber die kognitive Psychologie ist noch nicht reif f\u00fcr das Bewusstsein.\u201c Wir wissen nicht einmal, wie wir es definieren sollen.<\/p>\n \u201eIch kann Ihnen sagen, wie ein Physiker Bewusstsein definiert. Es hat mit Quanten zu tun.\u201c<\/p>\n Das letzte Wort erregt ihre Aufmerksamkeit. Zuerst erkl\u00e4re ich, dass Quantenobjekte Wellen sind, die an mehr als einem Ort existieren k\u00f6nnen, und wie Bewusstsein ein Faktor bei der Fokussierung der Wellen sein kann, sodass wir sie an einem Ort beobachten k\u00f6nnen. \u201eUnd das ist die L\u00f6sung f\u00fcr Ihr Problem\u201c, sage ich. \u2014Die Definition von Bewusstsein k\u00f6nnen Sie der Physik entnehmen! Und dann k\u00f6nnen Sie vielleicht Guernica helfen.\u201c<\/p>\n \u201eBist du nicht verwirrt? Sagen Physiker nicht, dass alles aus Atomen besteht \u2013 Quantenobjekten? Wenn das Bewusstsein auch aus Quantenobjekten besteht, wie kann es diese dann kausal beeinflussen? Denke selbst.“<\/p>\n Ich versp\u00fcre eine leichte Panik. Wenn diese Psychologen wissen, was sie sagen, dann ist sogar mein Bewusstsein eine Illusion, ganz zu schweigen vom Bewusstsein von Guernica. Aber Psychologen haben nur dann Recht, wenn alles, was existiert, einschlie\u00dflich des Bewusstseins, wirklich aus Atomen besteht. Pl\u00f6tzlich f\u00e4llt mir eine andere M\u00f6glichkeit ein! Und ich platze heraus: \u201eDu liegst v\u00f6llig falsch! Man kann nicht sicher sein, dass alles, was existiert, aus Atomen besteht \u2013 das ist nur eine Annahme. Nehmen wir stattdessen an, dass alles, was existiert, einschlie\u00dflich der Atome, aus Bewusstsein besteht!\u201c<\/p>\n Meine Zuh\u00f6rer scheinen fassungslos zu sein. \u201eSehen Sie, es gibt einige Psychologen, die das glauben. Ich gebe zu, dass es eine interessante M\u00f6glichkeit ist. Aber es ist nicht wissenschaftlich. Wenn wir die Psychologie zum Status einer Wissenschaft erheben wollen, m\u00fcssen wir das Bewusstsein meiden \u2013 und insbesondere die Idee, dass Bewusstsein die ultimative Realit\u00e4t sein k\u00f6nnte. Es tut mir leid mein Freund.“ Die Frau, die das sagt, klingt eigentlich ziemlich sympathisch.<\/p>\n Aber ich bin immer noch nicht zum Guernica-Bewusstsein gelangt. In meiner Verzweiflung wende ich mich der letzten Gruppe zu \u2013 dem dritten Scheitelpunkt des Dreiecks. Sie sind zuf\u00e4llig Neurowissenschaftler (Gehirnforscher). Vielleicht bedeutet ihre Meinung tats\u00e4chlich etwas.<\/p>\n Auch Hirnforscher diskutieren \u00fcber das Bewusstsein, und meine Hoffnungen steigen. \u201eIch behaupte, dass Bewusstsein die kausale Einheit ist, die der Existenz einen Sinn gibt\u201c, sagt einer von ihnen und wendet sich an einen \u00e4lteren und eher d\u00fcnnen Mann. \u201eAber es muss ein neu entstehendes Ph\u00e4nomen des Gehirns sein und darf nicht davon getrennt sein.\u201c Schlie\u00dflich besteht alles aus Materie; es gibt nichts au\u00dfer ihr.\u201c<\/p>\n Der d\u00fcnne Herr wendet mit englischem Akzent ein: \u201eWie kann etwas, das aus etwas anderem besteht, eine kausale Wirkung auf die Sache haben, aus der es besteht?\u201c Es ist das Gleiche, als ob Fernsehwerbung wiederholt w\u00fcrde und die elektronischen Schaltkreise des Fernsehers beeintr\u00e4chtigt w\u00fcrde. Gott bewahre es! Nein, um eine kausale Wirkung auf das Gehirn zu haben, muss das Bewusstsein eine davon getrennte Einheit sein. Es geh\u00f6rt zu einer separaten Welt au\u00dferhalb der materiellen Welt.\u201c<\/p>\n \u201eAber wie interagieren diese beiden Welten dann? Der Geist kann die Maschine nicht beeinflussen.\u201c<\/p>\n Ein dritter Mann, dessen Haare zu einem Pferdeschwanz zusammengebunden sind, unterbricht sie grob und lacht und sagt: \u201eIhr redet beide Unsinn. Alle Ihre Probleme entstehen durch den Versuch, in einer von Natur aus bedeutungslosen materiellen Welt einen Sinn zu finden. Sehen Sie, die Physiker haben Recht, wenn sie sagen, dass es keinen Sinn und keinen freien Willen gibt und dass alles, was existiert, ein zuf\u00e4lliges Spiel von Atomen ist.\u201c<\/p>\n Der englische Bef\u00fcrworter einer separaten Bewusstseinswelt antwortet sarkastisch: \u201eUnd Sie denken, dass das, was Sie gesagt haben, Sinn ergibt? Sie selbst sind ein Spiel zuf\u00e4lliger, bedeutungsloser Bewegungen von Atomen, und doch erfinden Sie Theorien und denken, dass Ihre Theorien etwas bedeuten.\u201c<\/p>\n Ich mische mich in den Streit ein. \u201eIch wei\u00df, wie selbst im Spiel der Atome Bedeutung entstehen kann. Nehmen wir an, dass nicht alles aus Atomen besteht, sondern aus Bewusstsein. Was dann?“<\/p>\n \u201eWoher kamst du auf diese Idee?\u201c – Sie fordern.<\/p>\n \u201eAus der Quantenphysik\u201c, sage ich.<\/p>\n \u201eAber auf der makroskopischen Ebene des Gehirns gibt es keine Quantenphysik\u201c, sagen sie alle verbindlich und einig in ihrem Einwand. \u2014 Quantenphysik \u2014 f\u00fcr die Mikroebene, f\u00fcr Atome. Atome bilden Molek\u00fcle, Molek\u00fcle bilden Zellen und Zellen bilden das Gehirn. Wir arbeiten jeden Tag mit dem Gehirn; Es besteht keine Notwendigkeit, sich auf die Quantenmechanik der Atome zu berufen, um das makroskopische Verhalten des Gehirns zu erkl\u00e4ren.\u201c<\/p>\n \u201eAber Sie geben nicht vor, das Gehirn vollst\u00e4ndig zu verstehen, oder? Das Gehirn ist nicht so einfach! Hat nicht jemand gesagt, wenn das Gehirn so einfach w\u00e4re, dass wir es verstehen k\u00f6nnten, dann w\u00e4ren wir so einfach, dass wir es nicht k\u00f6nnten?\u201c<\/p>\n \u201eDas mag wahr sein\u201c, geben sie zu, \u201eaber wie hilft uns die Idee der Quanten, das Bewusstsein zu verstehen?\u201c<\/p>\n Ich sage ihnen, dass das Bewusstsein die Quantenwelle beeinflusst. \u201eSehen Sie, es ist ein Paradoxon, wenn das Bewusstsein aus Atomen besteht. Aber wenn wir unsere Vorstellung davon, woraus die Welt besteht, umkehren, dann ist dieses Paradoxon sehr zufriedenstellend gel\u00f6st. Ich versichere Ihnen, die Welt besteht aus Bewusstsein.\u201c Ich kann meine Aufregung und sogar meinen Stolz nicht verbergen \u2013 das ist so eine gro\u00dfartige Idee. Ich bitte sie, sich mir anzuschlie\u00dfen.<\/p>\n \u201eDas Traurige daran\u201c, fahre ich fort, \u201eist, dass, wenn gew\u00f6hnliche Menschen wirklich w\u00fcssten, dass die Verbindung, die sie untereinander und mit der Welt verbindet, das Bewusstsein und nicht die Materie ist, ihre Ansichten \u00fcber Krieg und Frieden, Umweltverschmutzung, soziale Gerechtigkeit, Religi\u00f6se Werte und alle anderen menschlichen Bestrebungen w\u00fcrden sich radikal ver\u00e4ndern.\u201c<\/p>\n \u201eDas klingt interessant und glauben Sie mir, ich teile Ihre Gef\u00fchle. Aber Ihre Idee klingt auch wie etwas aus der Bibel. Wie k\u00f6nnen wir religi\u00f6se Ideen als Wissenschaft akzeptieren und weiterhin glaubw\u00fcrdig sein?\u201c Die Stimme des Fragestellers klingt, als w\u00fcrde er mit sich selbst sprechen.<\/p>\n \u201eIch bitte Sie, dem Bewusstsein das zu geben, was ihm zusteht\u201c, antworte ich. \u201eMein Freund Guernica braucht Bewusstsein, um wieder ganz zu werden.\u201c Und nach dem, was ich auf dieser Party geh\u00f6rt habe, ist er nicht der Einzige. Wie kann man noch dar\u00fcber streiten, ob Bewusstsein \u00fcberhaupt existiert? Sicherlich kann die Existenz von Bewusstsein nicht bestritten werden, und das wissen Sie.\u201c<\/p>\n \u201eIch verstehe\u201c, sagt der Mann mit dem Pferdeschwanz kopfsch\u00fcttelnd. – Mein Freund, es gab ein Missverst\u00e4ndnis. Wir sind alle dazu auserw\u00e4hlt, Guernica zu sein; Das muss man sein, wenn man Wissenschaft betreiben will. Wir m\u00fcssen davon ausgehen, dass wir alle aus Atomen bestehen. Unser Bewusstsein muss ein sekund\u00e4res Ph\u00e4nomen sein \u2013 ein Epiph\u00e4nomen des Tanzes der Atome. Dies erfordert die zwingende Objektivit\u00e4t der Wissenschaft.\u201c<\/p>\n Ich kehre nach Guernica zur\u00fcck und erz\u00e4hle ihm von meinem Erlebnis. \u201eWie Abraham Maslow einmal sagte: \u201eWenn das einzige Werkzeug, das man hat, ein Hammer ist, f\u00e4ngt man an, alles so zu behandeln, als w\u00e4re es ein Nagel.\u201c Diese Menschen sind es gewohnt, die Welt als aus Atomen bestehend und von sich selbst getrennt wahrzunehmen. Sie betrachten Bewusstsein als ein illusorisches Epiph\u00e4nomen. Sie k\u00f6nnen dir kein Bewusstsein geben.<\/p>\n „Aber was ist mit dir? \u2014 Guernica sieht mich aufmerksam an. \u201eWirst du dich auch hinter wissenschaftlicher Objektivit\u00e4t verstecken oder wirst du etwas tun, um mir zu helfen, meine Integrit\u00e4t wiederherzustellen?\u201c Jetzt sch\u00fcttelt er mich.<\/p>\n Seine Beharrlichkeit weckt mich aus meinem Schlaf. Allm\u00e4hlich wird der Wunsch geboren, dieses Buch zu schreiben.<\/p>\n * * *<\/p>\n Heute stehen wir in der Physik vor einem gro\u00dfen Dilemma. In der Quantenphysik \u2013 der neuen Physik \u2013 haben wir einen theoretischen Rahmen gefunden, der funktioniert; es erkl\u00e4rt eine Vielzahl von Laborexperimenten. Die Quantenphysik hat zu \u00e4u\u00dferst n\u00fctzlichen Technologien wie Transistoren, Lasern und Supraleitern gef\u00fchrt. Und doch k\u00f6nnen wir die Bedeutung der Mathematik der Quantenphysik nicht verstehen, ohne eine Interpretation der experimentellen Ergebnisse anzubieten, die viele Menschen nur als paradox und sogar unm\u00f6glich ansehen k\u00f6nnen. Schauen Sie sich die folgenden Quanteneigenschaften an:<\/p>\n \u2022 Ein Quantenobjekt (z. B. ein Elektron) kann sich gleichzeitig an mehr als einem Ort befinden ( \u2022 Man kann nicht sagen, dass sich ein Quantenobjekt in der gew\u00f6hnlichen Raum-Zeit-Realit\u00e4t manifestiert, bis wir es als Teilchen beobachten ( \u2022 Ein Quantenobjekt h\u00f6rt hier auf zu existieren und beginnt gleichzeitig woanders zu existieren; Wir k\u00f6nnen jedoch nicht sagen, dass er den Raum zwischen diesen Orten durchquert hat \u2022 Die durch unsere Beobachtung verursachte Manifestation eines Quantenobjekts wirkt sich gleichzeitig auf sein korreliertes Gegenobjekt aus \u2013 egal wie weit diese voneinander entfernt sind Wir k\u00f6nnen die Quantenphysik nicht mit experimentellen Daten in Verbindung bringen, ohne ein Interpretationsschema zu verwenden, und die Interpretation h\u00e4ngt von der Philosophie ab, die wir auf die Daten anwenden. Seit Jahrhunderten wird die Wissenschaft von der Philosophie des physikalischen oder materiellen Realismus dominiert, die davon ausgeht, dass nur Materie \u2013 bestehend aus Atomen oder allenfalls Elementarteilchen \u2013 real ist; Alles andere sind sekund\u00e4re Ph\u00e4nomene der Materie, einfach der Tanz der Atome, aus denen sie besteht. Diese Weltanschauung wird Realismus genannt, weil man davon ausgeht, dass Objekte real und unabh\u00e4ngig von den Subjekten \u2013 uns \u2013 oder der Art und Weise, wie wir sie beobachten, sind.<\/p>\n Die Vorstellung, dass alles, was existiert, aus Atomen besteht, ist jedoch eine ungepr\u00fcfte Annahme; es basiert nicht auf direkten Beweisen f\u00fcr alle Dinge. Wenn uns die neue Physik mit einer Situation konfrontiert, die aus der Sicht des materiellen Realismus paradox erscheint, neigen wir dazu, die M\u00f6glichkeit zu \u00fcbersehen, dass die Paradoxien entstehen k\u00f6nnten, weil unsere ungepr\u00fcften Annahmen falsch sind. (Wir neigen dazu, zu vergessen, dass eine lange gehegte Annahme dadurch nicht zur Tatsache wird, und wir werden sogar emp\u00f6rt, wenn wir daran erinnert werden.)<\/p>\n Heutzutage vermuten viele Physiker, dass mit dem materiellen Realismus etwas nicht stimmt, haben aber Angst, das Boot, das ihnen so lange gute Dienste geleistet hat, ins Wanken zu bringen. Sie erkennen nicht, dass ihr Boot treibt und eine neue Navigation unter der F\u00fchrung einer neuen Weltanschauung braucht.<\/p>\n Gibt es eine Alternative zur Philosophie des materiellen Realismus? Der materielle Realismus gelingt es trotz aller Bem\u00fchungen und aller Computermodelle nicht, die Existenz unseres Geistes zu erkl\u00e4ren, insbesondere das Ph\u00e4nomen der kausal wirksamen Selbstwahrnehmung. \u201eWas ist Bewusstsein?\u201c Der materielle Realismus versucht, diese Frage abzutun, indem er arrogant antwortet, dass es keine Rolle spielt. Wenn wir jedoch alle Theorien, die das Bewusstsein aufstellt, ernst nehmen (einschlie\u00dflich derjenigen, die sie leugnen), dann ist das Bewusstsein immer noch wichtig.<\/p>\n Seit Ren\u00e9 Descartes die Realit\u00e4t in zwei verschiedene Bereiche \u2013 Geist und Materie \u2013 unterteilt hat, haben viele Menschen versucht, die kausale Wirksamkeit des Bewusstseins im Rahmen des kartesischen Dualismus zu rationalisieren. Die Wissenschaft liefert jedoch zwingende Gr\u00fcnde, die G\u00fcltigkeit der dualistischen Philosophie anzuzweifeln: Damit die Welten des Geistes und der Materie interagieren k\u00f6nnen, m\u00fcssen sie Energie austauschen, aber wir wissen, dass die Energie der materiellen Welt konstant bleibt. Das bedeutet nat\u00fcrlich, dass es nur eine Realit\u00e4t gibt. Es wird zum Haken: Wenn die einzige Realit\u00e4t die materielle Realit\u00e4t ist, kann das Bewusstsein nur als anomales Epiph\u00e4nomen existieren.<\/p>\n Es stellt sich also die Frage: Gibt es eine Alternative zum materiellen Realismus, bei dem Geist und Materie integrale Bestandteile einer Realit\u00e4t sind, die jedoch nicht auf Materie basiert? Ich bin davon \u00fcberzeugt, dass es das gibt. Die Alternative, die ich in diesem Buch vorschlage, ist der monistische Idealismus. Diese Philosophie ist monistisch, nicht dualistisch, und sie ist Idealismus, da die Hauptelemente der Realit\u00e4t als Ideen (nicht zu verwechseln mit Idealen) und deren Bewusstsein betrachtet werden und die Materie als zweitrangig betrachtet wird. Mit anderen Worten: Anstatt zu behaupten, dass alles (einschlie\u00dflich des Bewusstseins) aus Atomen besteht, postuliert diese Philosophie, dass alles (einschlie\u00dflich der Materie) im Bewusstsein existiert und vom Bewusstsein aus gesteuert wird. Beachten Sie, dass diese Philosophie nicht sagt, dass Materie unwirklich ist, sondern lediglich besagt, dass die Realit\u00e4t der Materie zweitrangig gegen\u00fcber der Realit\u00e4t des Bewusstseins ist, das selbst die Grundlage von allem ist, was existiert \u2013 einschlie\u00dflich der Materie. Mit anderen Worten: Auf die Frage \u201eWas ist Materie?\u201c w\u00fcrde ein monistischer Idealist niemals sagen: \u201eSie ist immateriell.\u201c<\/p>\n Dieses Buch zeigt, dass die Philosophie des monistischen Idealismus eine paradoxfreie und logisch konsistente zufriedenstellende Interpretation der Quantenphysik bietet. Wenn das Geist-K\u00f6rper-Problem dar\u00fcber hinaus im allgemeinen Kontext des monistischen Idealismus und der Quantentheorie neu formuliert wird, erhalten mentale Ph\u00e4nomene wie Selbstbewusstsein, freier Wille und sogar au\u00dfersinnliche Wahrnehmung einfache und zufriedenstellende Erkl\u00e4rungen. Dieses neu formulierte Bild des Geistes-Gehirns erm\u00f6glicht es uns, uns selbst ganz im Einklang mit dem zu verstehen, was uns die gro\u00dfen spirituellen Traditionen seit Tausenden von Jahren gelehrt haben.<\/p>\n Die negativen Auswirkungen des materiellen Realismus auf die Lebensqualit\u00e4t des modernen Menschen sind einfach erstaunlich. Der materielle Realismus stellt ein Universum ohne jegliche spirituelle Bedeutung dar: mechanisch, leer und einsam. F\u00fcr uns im Kosmos ist dies vielleicht umso alarmierender, als es erschreckend h\u00e4ufig geworden ist, dass der materielle Realismus \u00fcber Theologien gesiegt hat, die neben der materiellen Realit\u00e4t auch eine spirituelle Komponente der Realit\u00e4t postulieren.<\/p>\n Die Fakten beweisen das Gegenteil; Die Wissenschaft zeigt den Vorteil der monistischen Philosophie gegen\u00fcber dem Dualismus \u2013 gegen\u00fcber dem von der Materie getrennten Geist. Dieses Buch liefert \u2013 gest\u00fctzt durch vorhandene Beweise \u2013 ein \u00fcberzeugendes Argument daf\u00fcr, dass die monistische Philosophie, die in der modernen Welt ben\u00f6tigt wird, nicht Materialismus, sondern Idealismus ist.<\/p>\n In der idealistischen Philosophie ist Bewusstsein von grundlegender Bedeutung; Daher werden unsere spirituellen Erfahrungen als wesentlich anerkannt und best\u00e4tigt. Diese Philosophie ber\u00fccksichtigt viele Interpretationen menschlicher spiritueller Erfahrungen, die verschiedene Weltreligionen beseelt haben. Aus dieser Perspektive sehen wir, dass einige Konzepte verschiedener religi\u00f6ser Traditionen ebenso logisch, elegant und befriedigend werden wie die Interpretation quantenphysikalischer Experimente.<\/p>\n Kenn dich selbst. Dieser Rat wurde im Laufe der Jahrhunderte von Philosophen gegeben, die v\u00f6llig erkannten, dass es unser Selbst ist, das die Welt organisiert und ihr Bedeutung verleiht; Ihr \u00fcbergeordnetes Ziel war Selbsterkenntnis und Naturerkenntnis. All dies \u00e4nderte sich, als die moderne Wissenschaft den materiellen Realismus akzeptierte; Anstelle der Einheit mit der Natur wurde das Bewusstsein von der Natur getrennt, was zur Trennung der Psychologie von der Physik f\u00fchrte. Wie Morris Berman feststellt, verbannte uns diese materialrealistische Weltanschauung aus der magischen Welt, in der wir in der Vergangenheit lebten, und verurteilte uns zu einer uns fremden Welt. Jetzt leben wir als Verbannte in diesem fremden Land; Wer au\u00dfer den Verbannten w\u00fcrde es riskieren, dieses wundersch\u00f6ne Land durch Atomkrieg und Umweltverschmutzung zu zerst\u00f6ren? Dieses Gef\u00fchl des Exils untergr\u00e4bt unsere Motivation, unsere Perspektive zu \u00e4ndern. Wir sind darauf konditioniert zu glauben, dass wir Maschinen sind \u2013 dass alle unsere Handlungen durch wahrgenommene Reize und vorherige Konditionierung bestimmt werden. Als Verbannte haben wir keine Verantwortung und keine Wahl; Unser freier Wille ist eine Fata Morgana.<\/p>\n Deshalb ist es f\u00fcr jeden von uns so wichtig geworden, seine Weltanschauung sorgf\u00e4ltig zu pr\u00fcfen. Warum droht mir nukleare Zerst\u00f6rung? Warum ist Krieg weiterhin ein barbarisches Mittel zur Beilegung weltweiter Streitigkeiten? Warum herrscht in Afrika st\u00e4ndiger Hunger, wenn wir nur in den USA genug Nahrungsmittel anbauen k\u00f6nnen, um die Welt zu ern\u00e4hren? Wie habe ich mir eine Weltanschauung angeeignet (und, was noch wichtiger ist, wurde sie mir aufgezwungen?), die eine solche Trennung zwischen mir und meinen Mitmenschen vorschreibt, wenn wir alle \u00e4hnliche genetische, mentale und spirituelle Begabungen haben? Wenn ich die veraltete Weltanschauung, die auf dem materiellen Realismus basiert, aufgeben und die neue\/alte Weltanschauung erforschen w\u00fcrde, die die Quantenphysik zu erfordern scheint, k\u00f6nnte ich dann wieder eins mit der Welt sein?<\/p>\n Wir m\u00fcssen mehr \u00fcber uns selbst wissen; Wir m\u00fcssen wissen, ob wir unsere Standpunkte \u00e4ndern k\u00f6nnen \u2013 ob unsere geistige Verfassung dies zul\u00e4sst. K\u00f6nnen uns neue Physik und idealistische Geistesphilosophie neue Kontexte f\u00fcr Ver\u00e4nderungen bieten?<\/p>\n Inhalt<\/h3>\n VORWORT<\/a> TEIL I. Integration von Wissenschaft und Spiritualit\u00e4t Der Aufruhr in der heutigen Welt erreicht ein kritisches Ausma\u00df. Unser Glaube an die spirituellen Komponenten des Lebens \u2013 an die lebendige Realit\u00e4t von Bewusstsein, Werten und Gott \u2013 bricht unter den unerbittlichen Angriffen des wissenschaftlichen Materialismus zusammen. Einerseits begr\u00fc\u00dfen wir die Vorteile der Wissenschaft, die eine materialistische Weltanschauung voraussetzt. Andererseits kann diese vorherrschende Weltanschauung unsere Intuitionen \u00fcber den Sinn des Lebens nicht befriedigen.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":391,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[62],"class_list":{"0":"post-431","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-bibliothek","8":"tag-idealistische-philosophie"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=431"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/431\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":515,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/431\/revisions\/515"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/deu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}KAPITEL 1. Der Abgrund und die Br\u00fccke<\/h3>\n
\nWelleneigenschaft).<\/em><\/p>\n
\nWellenkollaps).<\/em><\/p>\n
\n(Quantensprung).<\/em><\/p>\n
\n(Quantenwirkung auf Distanz).<\/em><\/p>\nDas Buch \u201eThe Self-Aware Universe. Wie Bewusstsein die materielle Welt erschafft.\u201c Amit Goswami<\/p>\n
\nTEIL I. Die Vereinigung von Wissenschaft und Spiritualit\u00e4t<\/a>
\nKAPITEL 1. DAS KAPITEL UND DIE BR\u00dcCKE<\/a>
\nKAPITEL 2. ALTE PHYSIK UND IHR PHILOSOPHISCHES ERBE<\/a>
\nKAPITEL 3. QUANTENPHYSIK UND DER TOD DES MATERIALISCHEN REALISMUS<\/a>
\nKAPITEL 4. DIE PHILOSOPHIE DES MONISTISCHEN IDEALISMUS<\/a>
\nTEIL II. IDEALISMUS UND DIE AUFL\u00d6SUNG VON QUANTUMPARADOXEN<\/a>
\nKAPITEL 5. OBJEKTE AN ZWEI ORTEN GLEICHZEITIG UND WIRKUNGEN, DIE IHREN URSACHEN VORHERGEHEN<\/a>
\nKAPITEL 6. DIE NEUN LEBEN VON SCHR\u00d6DINGERS KATZE<\/a>
\nKAPITEL 7. ICH W\u00c4HLE DAHER, ICH BIN<\/a>
\nKAPITEL 8. DER EINSTEIN-PODOLSKY -ROSEN PARADOX<\/a>
\nKAPITEL 9. VERS\u00d6NUNG VON REALISMUS UND IDEALISMUS<\/a>
\nTEIL III. SELBSTREFERENZ: WIE MAN VIELE WIRD<\/a>
\nKAPITEL 10. ERKUNDUNG DES GEIST-K\u00d6RPER-PROBLEMS<\/a>
\nKAPITEL 11. AUF DER SUCHE NACH DEM QUANTENGEIST<\/a>
\nKAPITEL 12. PARADOXE UND KOMPLEXE HIERARCHIEN<\/a>
\nKAPITEL 13. \u201eICH\u201c DES BEWUSSTSEINS<\/a>
\nKAPITEL 14. VEREINIGUNG DER PSYCHOLOGIEN<\/a>
\nTEIL IV . R\u00dcCKKEHR DES CHARMES<\/a>
\nKAPITEL 15. KRIEG UND FRIEDEN<\/a>
\nKAPITEL 16. EXTERNE UND INNERE KREATIVIT\u00c4T<\/a>
\nKAPITEL 17. DAS ERWACHEN BUDDHAS<\/a>
\nKAPITEL 18. IDEALISMALE THEORIE DER ETHIK<\/a>
\nKAPITEL 19. SPIRITUELLE FREUDE<\/a>
\nGLOBAR DER BEGRIFFE<\/a>
\n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"