{"id":384,"date":"2024-04-12T12:36:13","date_gmt":"2024-04-12T09:36:13","guid":{"rendered":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/?p=384"},"modified":"2025-11-20T20:32:15","modified_gmt":"2025-11-20T17:32:15","slug":"universo-autoconsciente-como-la-conciencia-crea-el-mundo-material-glosario-de-terminos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/2024\/04\/12\/universo-autoconsciente-como-la-conciencia-crea-el-mundo-material-glosario-de-terminos\/","title":{"rendered":"Universo autoconsciente. C\u00f3mo la conciencia crea el mundo material. Glosario de t\u00e9rminos"},"content":{"rendered":"

La amplitud<\/strong>\u00a0es la desviaci\u00f3n m\u00e1xima de una perturbaci\u00f3n de onda desde la posici\u00f3n de equilibrio.<\/p>\n

<\/p>\n

El Principio Antr\u00f3pico<\/strong>\u00a0es la afirmaci\u00f3n de que los observadores son necesarios para que el universo se manifieste; a esto tambi\u00e9n se le llama\u00a0formulaci\u00f3n fuerte del principio antr\u00f3pico<\/em>\u00a0. La formulaci\u00f3n teol\u00f3gicamente fuerte del principio antr\u00f3pico dice: El universo fue creado para el hombre. Seg\u00fan la formulaci\u00f3n f\u00edsica cl\u00e1sica, las constantes del mundo son tales que hacen posible el surgimiento de la vida y del hombre. Una fuerte formulaci\u00f3n epistemol\u00f3gica afirma que dado que el mundo es explorado por el hombre, las leyes del mundo que descubre no pueden contradecir su existencia.<\/p>\n

Arquetipo<\/strong>\u00a0es una idea (del mundo de ideas de Plat\u00f3n) que precede a la manifestaci\u00f3n material o mental; as\u00ed como el s\u00edmbolo propuesto por Jung de los instintos y procesos mentales primarios del inconsciente colectivo.<\/p>\n

Alain Aspect<\/strong>\u00a0es un f\u00edsico experimental de la Universidad de Par\u00eds-Sud, famoso por el experimento que lleva su nombre en 1982, en el que demostr\u00f3 la existencia de la no localidad cu\u00e1ntica.<\/p>\n

Atman<\/strong>\u00a0es una palabra s\u00e1nscrita que significa el yo c\u00f3smico superior m\u00e1s all\u00e1 del ego; utilizado en este libro como t\u00e9rmino para el yo cu\u00e1ntico creativo.<\/p>\n

Bell, las desigualdades<\/strong>\u00a0son un conjunto de relaciones matem\u00e1ticas entre posibles resultados de observaci\u00f3n de objetos cu\u00e1nticos correlacionados, derivadas por Bell bas\u00e1ndose en el supuesto de localidad de variables ocultas.<\/p>\n

El teorema de Bell<\/strong>\u00a0es un teorema formulado por Bell que establece que las variables locales ocultas son incompatibles con la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. Seg\u00fan el teorema de Bell, \u00abninguna teor\u00eda de variables locales ocultas puede ser m\u00e1s completa que la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica\u00bb.<\/p>\n

El inconsciente<\/strong>\u00a0es, seg\u00fan este libro, una realidad donde hay conciencia, pero no conciencia. V\u00e9ase tambi\u00e9n\u00a0Inconsciente personal<\/em>\u00a0e\u00a0Inconsciente colectivo<\/em>\u00a0. En psicolog\u00eda, parte de la psique de la que una persona no tiene conciencia. Una persona siempre es directamente consciente del estado actual de las cosas dentro y fuera, pero esta conciencia, por una raz\u00f3n u otra (represi\u00f3n, marginaci\u00f3n, etc.) no llega a la mente consciente.<\/p>\n

La percepci\u00f3n inconsciente<\/strong>\u00a0es percepci\u00f3n sin conciencia; En este libro, percepci\u00f3n para la cual no existe el colapso del estado mental cu\u00e1ntico.<\/p>\n

Un mensaje binario (binario)<\/strong>\u00a0es un mensaje que utiliza variables que toman uno de dos valores posibles, 0 o 1.<\/p>\n

El conductismo<\/strong>\u00a0es el principal paradigma de la psicolog\u00eda del siglo XX, seg\u00fan el cual la explicaci\u00f3n del comportamiento humano se puede encontrar en la historia de los patrones est\u00edmulo-respuesta-refuerzo de un individuo. El conductismo afirma que el tema de la psicolog\u00eda s\u00f3lo puede ser el comportamiento humano objetivamente observable.<\/p>\n

Bohm, David<\/strong>\u00a0: f\u00edsico ingl\u00e9s que hizo importantes contribuciones al problema de la interpretaci\u00f3n de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. Aunque realista, Bohm valoraba mucho el reino trascendental. Bohm fue alumno de De Broglie y seguidor de Einstein. Propuso considerar los objetos cu\u00e1nticos como bolas absolutamente el\u00e1sticas acompa\u00f1adas de una \u00abonda piloto\u00bb, considerando la dualidad onda-part\u00edcula como una caracter\u00edstica f\u00edsicamente real de los objetos cu\u00e1nticos. M\u00e1s tarde, Bohm formul\u00f3 una teor\u00eda de la realidad como movimiento fr\u00edo, o un holograma din\u00e1mico formado por la interferencia de ondas cu\u00e1nticas.<\/p>\n

Bohr, Niels<\/strong>\u00a0: f\u00edsico dan\u00e9s que propuso el modelo del \u00e1tomo que lleva su nombre y formul\u00f3 el principio de complementariedad. Durante su vida, Bohr fue el promotor m\u00e1s influyente de la interpretaci\u00f3n de Copenhague de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. Seg\u00fan Heisenberg, nunca acept\u00f3 la filosof\u00eda positivista (y el instrumentalismo) que m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en el sello distintivo de la comprensi\u00f3n de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica por parte de muchos f\u00edsicos. Sin embargo, seg\u00fan la formulaci\u00f3n cl\u00e1sica de la Interpretaci\u00f3n de Copenhague, la f\u00edsica cu\u00e1ntica establece s\u00f3lo las relaciones entre observaciones de objetos cu\u00e1nticos y no dice nada sobre el comportamiento de estos objetos en el intervalo entre observaciones. Un desarrollo de esta interpretaci\u00f3n (as\u00ed como de la interpretaci\u00f3n de Bohm) fue la teor\u00eda de la matriz S propuesta por Geoffrey Chew, que describe observaciones secuenciales de objetos cu\u00e1nticos como par\u00e1metros de entrada y salida de una \u00abcaja negra\u00bb, cuyas relaciones se establecen mediante m\u00e9todos matem\u00e1ticos. F\u00f3rmulas para dispersi\u00f3n absolutamente el\u00e1stica. Bohr comprendi\u00f3 plenamente la importancia de la extra\u00f1eza de la f\u00edsica cu\u00e1ntica.<\/p>\n

El movimiento browniano<\/strong>\u00a0es el movimiento ca\u00f3tico de part\u00edculas suspendidas en un l\u00edquido, causado por sus colisiones aleatorias con mol\u00e9culas del l\u00edquido.<\/p>\n

Bhakti yoga<\/strong>\u00a0es el yoga del amor o la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

Vedanta<\/strong>\u00a0es la generalizaci\u00f3n final de los Vedas expuesta en los Upanishads, que propone la filosof\u00eda del idealismo monista.<\/p>\n

Wigner, Eugene<\/strong>\u00a0: f\u00edsico, premio Nobel, a quien se le ocurri\u00f3 la \u00abparadoja del amigo de Wigner\u00bb y tambi\u00e9n en un momento apoy\u00f3 la idea del colapso de la funci\u00f3n de onda en la mente del observador.<\/p>\n

La onda de probabilidad<\/strong>\u00a0es la onda de un objeto cu\u00e1ntico; El cuadrado de la amplitud de la onda en un determinado punto da la probabilidad de encontrar una part\u00edcula en ese punto. La f\u00f3rmula principal de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, la ecuaci\u00f3n de Schr\u00f6dinger, describe el movimiento de los objetos cu\u00e1nticos como la propagaci\u00f3n de ondas de probabilidad en el espacio de n\u00fameros complejos.<\/p>\n

La funci\u00f3n de onda<\/strong>\u00a0es una funci\u00f3n matem\u00e1tica que representa la amplitud de las ondas de probabilidad cu\u00e1ntica; se obtiene como soluci\u00f3n de la ecuaci\u00f3n de Schr\u00f6dinger.<\/p>\n

Una part\u00edcula ondulatoria<\/strong>\u00a0es un objeto trascendental de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica que tiene las propiedades complementarias de una onda trascendental y una part\u00edcula inmanente.<\/p>\n

Las ondas de materia<\/strong>\u00a0(seg\u00fan la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, los objetos materiales (electrones, \u00e1tomos e incluso cuerpos macrosc\u00f3picos) tienen propiedades ondulatorias). Las ondas de objetos materiales se llaman ondas de materia.<\/p>\n

El \u00d3ctuple Camino<\/strong>\u00a0son los ocho principios de vida formulados por el Buda para poner fin al sufrimiento fundamental (dukkha) de la condici\u00f3n humana.<\/p>\n

El potencial evocado<\/strong>\u00a0es una respuesta electrofisiol\u00f3gica que ocurre en el cerebro en respuesta a un est\u00edmulo sensorial.<\/p>\n

El teorema de G\u00f6del<\/strong>\u00a0es un teorema matem\u00e1tico que demuestra que cualquier sistema matem\u00e1tico suficientemente grande debe ser inconsistente o incompleto; Siempre hay una afirmaci\u00f3n que un sistema matem\u00e1tico no puede probar en el marco de sus axiomas y, al mismo tiempo, podemos adivinar intuitivamente la exactitud de esta afirmaci\u00f3n. Una de las consecuencias del teorema de G\u00f6del es que en cualquier sistema suficientemente grande surge la propiedad de autodescripci\u00f3n. En expresi\u00f3n matem\u00e1tica, esto corresponde al hecho de que los miembros l\u00edmite de un conjunto suficientemente grande no pertenecen a este conjunto (una de las formulaciones del teorema de G\u00f6del).<\/p>\n

Heisenberg, Werner<\/strong>\u00a0: f\u00edsico alem\u00e1n, uno de los creadores de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, entre los cuales, quiz\u00e1s, solo \u00e9l entendi\u00f3 y defendi\u00f3 el car\u00e1cter idealista de la metaf\u00edsica cu\u00e1ntica. Su descubrimiento de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica se considera uno de los acontecimientos m\u00e1s creativos de la historia de la f\u00edsica.<\/p>\n

Espacio de trabajo global: consulte\u00a0<\/strong>Campo de la mente.<\/em><\/p>\n

El hom\u00fanculo<\/strong>\u00a0es el \u00abpeque\u00f1o hombre\u00bb en nuestras cabezas que alguna vez se pens\u00f3 que determinaba todas nuestras acciones.<\/p>\n

Los gunas<\/strong>\u00a0son cualidades de la conciencia en la psicolog\u00eda india antigua, que en la psicolog\u00eda m\u00e1s moderna corresponden a impulsos (o pulsiones) psicol\u00f3gicos. Hay tres\u00a0gunas: sattva<\/em>\u00a0(creatividad),\u00a0rajas<\/em>\u00a0(libido) y\u00a0tamas<\/em>\u00a0(ignorancia condicionada). Seg\u00fan la definici\u00f3n cl\u00e1sica: tamas es un estado de inacci\u00f3n e ignorancia; rajas\u2014un estado de actividad, dinamismo y creatividad; sattva es una cualidad pura e incontaminada, un estado de luz y armon\u00eda.<\/p>\n

Hipermetrop\u00eda<\/strong>\u00a0: ver a distancia mediante telepat\u00eda ps\u00edquica; Seg\u00fan el modelo propuesto en este libro, visi\u00f3n no local.<\/p>\n

El experimento de la doble rendija<\/strong>\u00a0es un experimento cl\u00e1sico para determinar las caracter\u00edsticas de las ondas; por ejemplo, una onda de luz se divide al pasar a trav\u00e9s de dos rendijas en una partici\u00f3n y forma un patr\u00f3n de interferencia en una placa fotogr\u00e1fica o una pantalla fluorescente.<\/p>\n

Dem\u00f3crito<\/strong>\u00a0es un fil\u00f3sofo griego antiguo, conocido en Occidente principalmente como el fundador de la filosof\u00eda del materialismo. Un error com\u00fan. Dem\u00f3crito argument\u00f3 que todo lo que existe est\u00e1 formado por \u00e1tomos que se mueven en el vac\u00edo, pero no se refer\u00eda a \u00e1tomos de materia, sino a \u00e1tomos de experiencia.<\/p>\n

El determinismo<\/strong>\u00a0es una filosof\u00eda seg\u00fan la cual el mundo es causal y est\u00e1 completamente determinado por las leyes de movimiento y las condiciones iniciales de Newton (las posiciones iniciales y velocidades de los objetos en el universo espacio-temporal).<\/p>\n

Jnana Yoga<\/strong>\u00a0es un yoga basado en el uso del intelecto para trascender el intelecto.<\/p>\n

Un patr\u00f3n de difracci\u00f3n<\/strong>\u00a0es un patr\u00f3n de intensificaci\u00f3n y extinci\u00f3n alternadas de perturbaciones ondulatorias, que se forma cuando las ondas rodean obst\u00e1culos o pasan a trav\u00e9s de rendijas.<\/p>\n

La longitud de onda<\/strong>\u00a0es la duraci\u00f3n del ciclo de perturbaci\u00f3n de las ondas; la distancia entre las crestas de las olas.<\/p>\n

La complementariedad<\/strong>\u00a0es una caracter\u00edstica de los objetos cu\u00e1nticos que tienen aspectos opuestos (onda y part\u00edcula), de los cuales s\u00f3lo uno podemos ver en este entorno experimental. Seg\u00fan el autor de este libro, los aspectos complementarios de un objeto cu\u00e1ntico se relacionan con ondas trascendentales y part\u00edculas inmanentes. El principio de complementariedad es universal y se aplica no s\u00f3lo a los objetos cu\u00e1nticos. El lema del escudo de armas del Nobel N. Bohr dec\u00eda: \u00abLo opuesto a una verdad trivial es una mentira, pero lo opuesto a una verdad profunda puede ser una verdad igualmente profunda\u00bb. Seg\u00fan Bohr, la complementariedad no se refiere a las propiedades de los objetos cu\u00e1nticos en s\u00ed, sino a nuestros m\u00e9todos para describirlos.<\/p>\n

El dualismo<\/strong>\u00a0es la idea de que la mente (incluida la conciencia) y el cerebro pertenecen a dos reinos separados de la realidad. Sin embargo, esta filosof\u00eda es incapaz de explicar c\u00f3mo interact\u00faan estas dos esferas sin violar la ley de conservaci\u00f3n de la energ\u00eda que opera en nuestro mundo. El dualismo mente-cerebro (como un caso especial de dualismo materia-conciencia) es fundamentalmente posible si la materia (o energ\u00eda) y la conciencia son aspectos de una realidad m\u00e1s fundamental. Por ejemplo, en el Shaivismo de Cachemira, Shiva (conciencia) y Shakti (energ\u00eda) se consideran aspectos de Brahma. Los avances recientes en cosmolog\u00eda cu\u00e1ntica sugieren que un candidato para el papel de realidad fundamental puede ser el llamado \u00abcampo escalar\u00bb.<\/p>\n

La ley de conservaci\u00f3n de la energ\u00eda<\/strong>\u00a0es una ley, hasta ahora confirmada por experimentos cient\u00edficos, seg\u00fan la cual la energ\u00eda del universo material permanece constante.<\/p>\n

La teor\u00eda de juegos<\/strong>\u00a0es un estudio idealizado de los juegos basado en el supuesto de que todos los jugadores act\u00faan racionalmente. Espec\u00edficamente, un juego de suma cero se refiere a una situaci\u00f3n en la que hay un ganador y un perdedor. La teor\u00eda de juegos matem\u00e1ticos tiene aplicaciones en varias \u00e1reas de la ciencia.<\/p>\n

El idealismo<\/strong>\u00a0es una filosof\u00eda que sostiene que la mente debe ser uno de los elementos fundamentales de la realidad, junto con la materia. V\u00e9ase tambi\u00e9n\u00a0Idealismo monista<\/em>\u00a0. Estrictamente hablando, el idealismo es cualquier filosof\u00eda que considere que la conciencia (mente, las ideas) es primaria y la materia secundaria.<\/p>\n

Mediciones, teor\u00eda<\/strong>\u00a0: la teor\u00eda de c\u00f3mo un estado cu\u00e1ntico de m\u00faltiples aspectos en evoluci\u00f3n, cuando se mide, se reduce o colapsa en un solo aspecto. Seg\u00fan el modelo propuesto en este libro, la medici\u00f3n se produce s\u00f3lo mediante la observaci\u00f3n consciente por parte de un observador consciente. Seg\u00fan la teor\u00eda de la medici\u00f3n, la frontera entre un objeto cu\u00e1ntico y un dispositivo de medici\u00f3n macrosc\u00f3pico puede trasladarse arbitrariamente al macromundo, incluyendo en la descripci\u00f3n cu\u00e1ntica un dispositivo, un laboratorio, el planeta entero o incluso el Universo entero; sin embargo, la reducci\u00f3n del estado cu\u00e1ntico ocurre s\u00f3lo durante la transici\u00f3n de la descripci\u00f3n cu\u00e1ntica a la macrosc\u00f3pica.<\/p>\n

Realidad inmanente<\/strong>\u00a0– ver\u00a0Mundo de manifestaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

El instrumentalismo<\/strong>\u00a0es una filosof\u00eda que considera la ciencia como una mera herramienta para analizar datos experimentales y desarrollar nuevas tecnolog\u00edas y no le da a la ciencia ninguna credibilidad en cuestiones metaf\u00edsicas.<\/p>\n

Un patr\u00f3n de interferencia<\/strong>\u00a0es un patr\u00f3n de amplificaci\u00f3n de perturbaciones de ondas en algunos lugares y su extinci\u00f3n en otros, que surge de la superposici\u00f3n (superposici\u00f3n) de dos (o m\u00e1s) ondas.<\/p>\n

La interferencia<\/strong>\u00a0es la interacci\u00f3n de dos ondas ubicadas simult\u00e1neamente en la misma regi\u00f3n del espacio, que genera una perturbaci\u00f3n com\u00fan igual a la suma algebraica de las perturbaciones individuales de las ondas correspondientes.<\/p>\n

Kant, Immanuel<\/strong>\u00a0: un fil\u00f3sofo idealista cuya filosof\u00eda \u00e9tica se basaba en la idea del imperativo categ\u00f3rico.<\/p>\n

Karma Yoga<\/strong>\u00a0es el yoga de la acci\u00f3n en el que una persona act\u00faa sin inter\u00e9s personal en los frutos de la acci\u00f3n.<\/p>\n

El imperativo categ\u00f3rico<\/strong>\u00a0es la idea del fil\u00f3sofo Immanuel Kant, seg\u00fan la cual actuamos moralmente porque escuchamos \u00f3rdenes internas para cumplir con nuestro deber moral.<\/p>\n

Lo cu\u00e1ntico<\/strong>\u00a0es una porci\u00f3n discreta de energ\u00eda; la cantidad m\u00e1s peque\u00f1a de energ\u00eda u otras cantidades cu\u00e1nticas que pueden intercambiarse entre objetos.<\/p>\n

La mec\u00e1nica cu\u00e1ntica<\/strong>\u00a0es una teor\u00eda f\u00edsica basada en las ideas de cu\u00e1ntica (cantidad discreta) y saltos cu\u00e1nticos (transiciones discretas), propuesta por primera vez para describir objetos at\u00f3micos.<\/p>\n

El Yo Cu\u00e1ntico<\/strong>\u00a0es la modalidad subjetiva primaria del yo m\u00e1s all\u00e1 del ego que define la verdadera libertad, creatividad y no localidad de toda experiencia humana.<\/p>\n

Un salto cu\u00e1ntico<\/strong>\u00a0es la transici\u00f3n discreta de un electr\u00f3n de una \u00f3rbita at\u00f3mica a otra sin pasar por el espacio intermedio entre ambas.<\/p>\n

Mente cu\u00e1ntica:<\/strong>\u00a0estados mentales que surgen como resultado de la acci\u00f3n de la maquinaria cu\u00e1ntica de la mente-cerebro.<\/p>\n

El funcionalismo cu\u00e1ntico es<\/strong>\u00a0la filosof\u00eda propuesta en este libro seg\u00fan la cual la maquinaria estructural y funcional de la mente-cerebro incluye componentes cl\u00e1sicos y cu\u00e1nticos.<\/p>\n

La mec\u00e1nica cl\u00e1sica es<\/strong>\u00a0un sistema de f\u00edsica basado en las leyes del movimiento de Isaac Newton; hoy en d\u00eda sigue siendo s\u00f3lo aproximadamente cierto para la mayor\u00eda de los macroobjetos como un caso especial de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica.<\/p>\n

El yo cl\u00e1sico es<\/strong>\u00a0el t\u00e9rmino utilizado en este libro para referirse a la modalidad condicionada del yo, el ego.<\/p>\n

Funcionalismo cl\u00e1sico –<\/strong>\u00a0ver\u00a0Funcionalismo.<\/em><\/p>\n

Un koan es<\/strong>\u00a0una afirmaci\u00f3n o pregunta parad\u00f3jica utilizada en la tradici\u00f3n budista zen para animar a la mente a dar saltos discretos (cu\u00e1nticos) en la comprensi\u00f3n.<\/p>\n

Una superposici\u00f3n coherente es<\/strong>\u00a0un estado cu\u00e1ntico de m\u00faltiples aspectos, cuyos diferentes aspectos (o posibilidades) est\u00e1n relacionados por relaciones de fase. Por ejemplo, un electr\u00f3n que pasa a trav\u00e9s de una doble rendija se convierte en una superposici\u00f3n coherente de dos estados, uno correspondiente a su paso por la rendija 1 y el segundo a su paso por la rendija 2.<\/p>\n

El inconsciente colectivo -el<\/strong>\u00a0inconsciente unificado- es ese aspecto de nuestra conciencia que trasciende el espacio, el tiempo y la cultura, pero del que no somos conscientes. Este concepto fue introducido por primera vez por C. Jung.<\/p>\n

La interpretaci\u00f3n de Copenhague es<\/strong>\u00a0la interpretaci\u00f3n est\u00e1ndar de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica desarrollada por Bohr y Heisenberg, que se basa en las ideas de interpretaci\u00f3n probabil\u00edstica y los principios de incertidumbre, complementariedad, correspondencia e inseparabilidad de un sistema cu\u00e1ntico y el instrumento que lo mide. Un rasgo distintivo de la interpretaci\u00f3n de Copenhague es la idea de \u00abcolapso\u00bb o reducci\u00f3n de la funci\u00f3n de onda de un objeto cu\u00e1ntico cuando se mide, lo que dio lugar al llamado \u00abproblema de la medici\u00f3n\u00bb y a la hip\u00f3tesis sobre el papel de El observador consciente. Un estudio detenido de los escritos y declaraciones de Bohr da motivos para suponer que consideraba la reducci\u00f3n de la funci\u00f3n de onda no un proceso f\u00edsico, sino una consecuencia de un cambio en los niveles de descripci\u00f3n.<\/p>\n

La corteza cerebral<\/strong>\u00a0es la parte externa y de desarrollo m\u00e1s reciente del cerebro de los mam\u00edferos; Tambi\u00e9n llamada nueva corteza (neocorteza).<\/p>\n

El gato de Schr\u00f6dinger<\/strong>\u00a0es una paradoja inventada por Schr\u00f6dinger para ilustrar las desconcertantes implicaciones de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica cuando se interpreta literalmente y se aplica a objetos macrosc\u00f3picos.<\/p>\n

Car\u00e1cter circular: consulte\u00a0<\/strong>Autorreferencia.<\/em><\/p>\n

Libido<\/strong>\u00a0es un t\u00e9rmino acu\u00f1ado por Freud para referirse a la fuerza vital; A menudo se utiliza para referirse a la atracci\u00f3n sexual.<\/p>\n

El inconsciente personal<\/strong>\u00a0es el inconsciente descubierto por Freud; el \u00e1mbito de los instintos gen\u00e9ticamente programados y los recuerdos personales reprimidos que influyen en nuestras acciones conscientes a trav\u00e9s de impulsos inconscientes.<\/p>\n

El positivismo l\u00f3gico<\/strong>\u00a0es una filosof\u00eda pragm\u00e1tica que sostiene que debemos evitar la metaf\u00edsica y considerar s\u00f3lo lo que podemos experimentar o experimentar.<\/p>\n

Tipo l\u00f3gico<\/strong>\u00a0: divisi\u00f3n en categor\u00edas adoptadas en la teor\u00eda de conjuntos; por ejemplo, un conjunto se clasifica en una categor\u00eda superior a la de sus miembros.<\/p>\n

La localidad<\/strong>\u00a0es la idea de que todas las interacciones o comunicaciones entre objetos ocurren a trav\u00e9s de campos o se\u00f1ales que viajan a trav\u00e9s del espacio-tiempo no m\u00e1s r\u00e1pido que la velocidad de la luz.<\/p>\n

Maya<\/strong>\u00a0es la separaci\u00f3n percibida del yo del mundo; traducido literalmente como \u00abilusi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

El macrorrealismo<\/strong>\u00a0es una filosof\u00eda seg\u00fan la cual el mundo se divide en dos tipos de objetos: microobjetos cu\u00e1nticos y macroobjetos cl\u00e1sicos.<\/p>\n

Los cuerpos macrosc\u00f3picos<\/strong>\u00a0son objetos de gran tama\u00f1o, como una mesa o una pelota.<\/p>\n

Marcel, Anthony<\/strong>\u00a0: psic\u00f3logo cognitivo que ha realizado experimentos que demuestran de manera convincente la desambiguaci\u00f3n de palabras desde una perspectiva te\u00f3rica cu\u00e1ntica.<\/p>\n

Maslow, Abraham<\/strong>\u00a0: uno de los fundadores de la psicolog\u00eda transpersonal, basada en las ideas del monismo idealista. Se considera que los principales logros cient\u00edficos de Maslow son su propuesta de jerarqu\u00eda de las necesidades humanas, as\u00ed como su investigaci\u00f3n sobre las \u00abexperiencias cumbres\u00bb.<\/p>\n

El realismo material<\/strong>\u00a0es una filosof\u00eda que afirma que s\u00f3lo existe la realidad material, que todo est\u00e1 hecho de materia (o sus correlatos, energ\u00eda y campos) y que la conciencia es un epifen\u00f3meno de la materia.<\/p>\n

El mundo de la manifestaci\u00f3n<\/strong>\u00a0es una designaci\u00f3n del idealismo monista para el mundo inmanente del espacio-tiempo-materia-movimiento que se nos da en la experiencia, en contraste con el mundo trascendental de ideas y arquetipos; Tenga en cuenta, sin embargo, que tanto el mundo trascendental como el inmanente existen en la conciencia: el primero como formas de posibilidad (ideas) y el segundo como resultado manifiesto de la observaci\u00f3n consciente.<\/p>\n

La experiencia m\u00edstica<\/strong>\u00a0es la experiencia de la conciencia en su primac\u00eda m\u00e1s all\u00e1 del ego.<\/p>\n

La teor\u00eda de conjuntos<\/strong>\u00a0es una teor\u00eda matem\u00e1tica que describe conjuntos, que son \u00ablo m\u00faltiple que permite pensar en s\u00ed mismo como el Uno\u00bb.<\/p>\n

El monnismo<\/strong>\u00a0es la filosof\u00eda de que la mente y el cerebro pertenecen a la misma realidad. En sentido estricto, es una filosof\u00eda que postula la existencia de una realidad fundamental, ya sea la conciencia, la materia o cualquier otra cosa. Seg\u00fan el monismo neutral, la conciencia y la materia son aspectos (o hip\u00f3stasis) de alguna realidad m\u00e1s fundamental. El monismo neutral permite la dualidad o incluso la triplicidad de aspectos o hip\u00f3stasis (yin y yang en el tao\u00edsmo, conciencia y energ\u00eda en el shiva\u00edsmo, padre, hijo y esp\u00edritu en el cristianismo).<\/p>\n

El idealismo monista<\/strong>\u00a0es una filosof\u00eda que define la conciencia como la realidad primaria y base de todas las cosas. Todos los objetos de la realidad emp\u00edrica consensuada son epifen\u00f3menos que surgen de modificaciones de la conciencia. Ni el sujeto ni el objeto de la experiencia consciente tienen una naturaleza propia separada de la conciencia. Seg\u00fan la Sem\u00e1ntica General de Korzybski y la teor\u00eda de la conciencia de Arnold Mindell, los objetos de la realidad emp\u00edrica no son \u201ccosas\u201d sino \u201cetiquetas\u201d que nuestra mente consciente asigna a las entidades que percibimos directamente.<\/p>\n

No localidad<\/strong>\u00a0: influencia (o comunicaci\u00f3n) instant\u00e1nea sin ning\u00fan intercambio de se\u00f1ales a trav\u00e9s del espacio-tiempo; una totalidad indisoluble o inseparabilidad que trasciende el espacio-tiempo; ver\u00a0Esfera trascendental.<\/em><\/p>\n

El nivel no perturbado<\/strong>\u00a0es una esfera trascendental m\u00e1s all\u00e1 de la discontinuidad l\u00f3gica de una jerarqu\u00eda compleja, desde cuyo punto de vista la causa de la complejidad es clara.<\/p>\n

El enfoque neo-Copenhague<\/strong>\u00a0es una revisi\u00f3n instrumentalista posterior de la interpretaci\u00f3n de Copenhague, basada en las ideas positivistas de que no hay nada m\u00e1s all\u00e1 de nuestra experiencia, que la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica es simplemente un conjunto de reglas para calcular lo que podemos observar y que no existe una teor\u00eda cu\u00e1ntica. metaf\u00edsica.<\/p>\n

Neoc\u00f3rtex<\/strong>\u00a0: nueva corteza, consulte\u00a0Corteza cerebral.<\/em><\/p>\n

El principio de incertidumbre<\/strong>\u00a0es un principio descubierto por Heisenberg, seg\u00fan el cual las propiedades complementarias de un objeto cu\u00e1ntico, como la posici\u00f3n y el momento, no se pueden medir simult\u00e1neamente con absoluta precisi\u00f3n.<\/p>\n

Los modos normales<\/strong>\u00a0son modos estables de excitaci\u00f3n u oscilaci\u00f3n de un sistema que consta de varias partes que interact\u00faan.<\/p>\n

Newton, Isaac<\/strong>\u00a0– fundador de la mec\u00e1nica cl\u00e1sica.<\/p>\n

Objetividad, fuerte<\/strong>\u00a0: una teor\u00eda o afirmaci\u00f3n sobre la realidad que no tiene en cuenta el papel del sujeto o la participaci\u00f3n del observador; la idea de que los objetos individuales existen independientemente del observador; uno de los principales postulados de la filosof\u00eda del realismo.<\/p>\n

Objetividad, d\u00e9bil<\/strong>\u00a0: la idea de que los objetos no son independientes del observador, sino que deben ser iguales independientemente de qui\u00e9n los observe; La mec\u00e1nica cu\u00e1ntica apoya una objetividad d\u00e9bil.<\/p>\n

La ontolog\u00eda<\/strong>\u00a0es el estudio de la esencia del ser o realidad fundamental; metaf\u00edsica.<\/p>\n

El estado fundamental<\/strong>\u00a0es el estado de menor energ\u00eda de los sistemas cu\u00e1nticos.<\/p>\n

La conciencia<\/strong>\u00a0es el \u201cespacio\u201d de la mente en relaci\u00f3n con el cual se pueden distinguir los objetos de la conciencia, como los pensamientos; an\u00e1logo al espacio f\u00edsico en el que se mueven los objetos f\u00edsicos. Conciencia – literalmente, \u00abconciencia\u00bb = conciencia directa (sin la participaci\u00f3n de la mente conceptual) de alg\u00fan estado de cosas, por ejemplo, una sensaci\u00f3n corporal.<\/p>\n

La relatividad<\/strong>\u00a0es la teor\u00eda especial de la relatividad descubierta por Einstein en 1905, que cambi\u00f3 nuestro concepto de tiempo del tiempo absoluto de Newton al tiempo que existe en relaci\u00f3n con el movimiento.<\/p>\n

La paradoja EPR<\/strong>\u00a0es un experimento mental inventado por Einstein, Podolsky y Rosen para demostrar lo incompleto de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica; en cambio, la paradoja abri\u00f3 el camino para la prueba experimental de la no localidad cu\u00e1ntica. Ver\u00a0correlaci\u00f3n ESR.<\/em><\/p>\n

Planck, Max<\/strong>\u00a0: uno de los fundadores de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, autor de la idea de lo cu\u00e1ntico. Planck fue el primero en sugerir que la acci\u00f3n f\u00edsica es de naturaleza discreta y consta de porciones m\u00ednimas, a las que llam\u00f3 cuantos.<\/p>\n

La constante de Planck<\/strong>\u00a0es una de las constantes fundamentales de la naturaleza que determina la escala de la regi\u00f3n cu\u00e1ntica; Precisamente debido al valor extremadamente peque\u00f1o de esta constante, los fen\u00f3menos cu\u00e1nticos suelen limitarse al mundo submicrosc\u00f3pico.<\/p>\n

Positivismo –<\/strong>\u00a0ver\u00a0Positivismo l\u00f3gico.<\/em><\/p>\n

El campo de la mente<\/strong>\u00a0es la conciencia donde surgen los pensamientos, sentimientos, etc.<\/p>\n

Las palabras polis\u00e9micas<\/strong>\u00a0son palabras que tienen m\u00e1s de un significado, lo que en determinados contextos puede parecer ambiguo: por ejemplo, la palabra inglesa palm (\u00e1rbol – palmera, o parte de la mano – palma).<\/p>\n

La correlaci\u00f3n de polarizaci\u00f3n<\/strong>\u00a0es una relaci\u00f3n de fase de fotones tal que si la medici\u00f3n de uno colapsa un fot\u00f3n polarizado a lo largo de un determinado eje, entonces la medici\u00f3n del otro colapsa un fot\u00f3n polarizado a lo largo del mismo eje, independientemente de la distancia entre ellos.<\/p>\n

La polarizaci\u00f3n<\/strong>\u00a0es la capacidad de las ondas luminosas de orientar su eje paralelo o perpendicular a cualquier direcci\u00f3n determinada.<\/p>\n

La potencia<\/strong>\u00a0es el dominio trascendental de las ondas de probabilidad de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica.<\/p>\n

La causalidad<\/strong>\u00a0es el principio seg\u00fan el cual cualquier evento es consecuencia de una causa anterior.<\/p>\n

Determinismo causal<\/strong>\u00a0– ver\u00a0Determinismo.<\/em><\/p>\n

Rajas<\/strong>\u00a0es un t\u00e9rmino s\u00e1nscrito para una tendencia hacia la actividad similar a lo que Freud llam\u00f3 libido o impulso instintivo; uno de los tres gunas.<\/p>\n

La radiactividad<\/strong>\u00a0es la capacidad espont\u00e1nea de los n\u00facleos de algunos elementos qu\u00edmicos de desintegrarse, acompa\u00f1ada de radiaciones peligrosas. La desintegraci\u00f3n radiactiva obedece a las leyes de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica.<\/p>\n

La desintegraci\u00f3n<\/strong>\u00a0es un proceso en el que un n\u00facleo at\u00f3mico emite radiaci\u00f3n da\u00f1ina y cambia a otro estado. M\u00e1s precisamente, como resultado de la desintegraci\u00f3n, el n\u00facleo de un \u00e1tomo de un elemento se convierte en el n\u00facleo de un \u00e1tomo de otro elemento con un peso at\u00f3mico menor. La desintegraci\u00f3n radiactiva natural puede producir part\u00edculas alfa, part\u00edculas beta y radiaci\u00f3n gamma.<\/p>\n

El realismo<\/strong>\u00a0es una filosof\u00eda que asume la existencia de una realidad emp\u00edrica independiente de observadores o sujetos. V\u00e9ase tambi\u00e9n\u00a0Realismo material.<\/em><\/p>\n

La realidad<\/strong>\u00a0es todo lo que es, incluyendo lo local y lo no local, lo inmanente y lo trascendente; el universo del espacio-tiempo se refiere al aspecto local e inmanente de la realidad.<\/p>\n

El reduccionismo<\/strong>\u00a0es la filosof\u00eda de que todos los fen\u00f3menos y estructuras pueden reducirse y describirse completamente mediante sus partes constituyentes y sus interacciones.<\/p>\n

Samadhi<\/strong>\u00a0es la experiencia de trascender la identidad a nivel del ego en la que uno se da cuenta de la verdadera naturaleza de uno mismo y de las cosas.<\/p>\n

Autorreferencial<\/strong>\u00a0es el bucle l\u00f3gico del yo refiri\u00e9ndose a s\u00ed mismo; ver tambi\u00e9n\u00a0Car\u00e1cter circular<\/em>\u00a0. En un sentido m\u00e1s amplio, la autorreflexi\u00f3n (o la autodescripci\u00f3n) inherente a cualquier sistema complejo.<\/p>\n

El Yo<\/strong>\u00a0es el sujeto de la conciencia. M\u00e1s precisamente, el sujeto de la conciencia como conciencia inmediata, ya que en una sola conciencia, ya sea cu\u00e1ntica o no, no puede haber sujetos ni objetos.<\/p>\n

Satori<\/strong>\u00a0es el t\u00e9rmino utilizado para samadhi en el budismo zen.<\/p>\n

Sattva<\/strong>\u00a0es un t\u00e9rmino s\u00e1nscrito para capacidad creativa; en psicolog\u00eda hind\u00fa, uno de los impulsos psicol\u00f3gicos. Uno de los gunas o elementos de la naturaleza humana.<\/p>\n

El libre albedr\u00edo<\/strong>\u00a0es la libertad de elegir, no determinado por ninguna causa necesaria. Seg\u00fan este libro, ejercitamos el libre albedr\u00edo en un nivel secundario cuando decimos \u201cno\u201d a respuestas aprendidas y condicionadas.<\/p>\n

El nexo cerebral<\/strong>\u00a0, en la filosof\u00eda dualista de Sir John Eccles, es la parte del cerebro que lo conecta con el orden mental de la realidad. Sir John Eccles ha sido condecorado con el t\u00edtulo de caballero por sus destacados logros en la investigaci\u00f3n del cerebro. Descubri\u00f3 estructuras anat\u00f3micas \u00fanicas en la neocorteza, a las que llam\u00f3 \u00abm\u00f3dulos\u00bb, y sugiri\u00f3 que los m\u00f3dulos de las \u00e1reas del lenguaje de la neocorteza podr\u00edan desempe\u00f1ar un papel mediador en la interacci\u00f3n del cerebro y la conciencia a nivel cu\u00e1ntico.<\/p>\n

Objetividad fuerte<\/strong>\u00a0– ver\u00a0Objetividad, fuerte.<\/em><\/p>\n

Sincronicidad<\/strong>\u00a0es el t\u00e9rmino de Jung para coincidencias acausales y significativas.<\/p>\n

Un sistema de retroalimentaci\u00f3n<\/strong>\u00a0es un sistema jer\u00e1rquico en el que un nivel inferior influye en uno superior, y el superior reacciona en respuesta al inferior. Un ejemplo ser\u00eda un termostato.<\/p>\n

Velocidad de la luz<\/strong>\u00a0– velocidad de propagaci\u00f3n de la luz (alrededor de 300 mil km\/s); seg\u00fan la teor\u00eda especial de la relatividad, la mayor velocidad de movimiento en el espacio-tiempo permitida por la naturaleza.<\/p>\n

Las variables ocultas<\/strong>\u00a0son los par\u00e1metros desconocidos (ocultos) que Bohm y otros postularon para restaurar el determinismo en la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica; Seg\u00fan el teorema de Bell, cualquier variable oculta debe residir en un mundo m\u00e1s all\u00e1 del espacio y el tiempo y, por tanto, es incompatible con el realismo material.<\/p>\n

Objetividad d\u00e9bil<\/strong>\u00a0– ver\u00a0Objetividad, d\u00e9bil.<\/em><\/p>\n

La vista ciega<\/strong>\u00a0es ver algo sin ser consciente de ello.<\/p>\n

Jerarqu\u00eda compleja<\/strong>\u00a0: un bucle entre niveles de categor\u00edas; una jerarqu\u00eda en la que los intentos de rastrear relaciones causales conducen a una ruptura de la continuidad. Un ejemplo es la paradoja del mentiroso: \u00abSoy un mentiroso\u00bb.<\/p>\n

Un cambio de paradigma<\/strong>\u00a0es un cambio fundamental en la teor\u00eda central o visi\u00f3n general del mundo que actualmente gu\u00eda la ciencia.<\/p>\n

La conciencia<\/strong>\u00a0es la base del ser (primordial, autosuficiente y formadora de todas las cosas), que se manifiesta como el sujeto de elecci\u00f3n y la experiencia que elige cuando uno mismo colapsa relativamente la funci\u00f3n de onda cu\u00e1ntica en presencia de la conciencia del cerebro. mente.<\/p>\n

El solipsismo<\/strong>\u00a0es la filosof\u00eda de que uno s\u00f3lo puede probar la existencia de uno mismo.<\/p>\n

El principio de correspondencia<\/strong>\u00a0es un patr\u00f3n descubierto por Bohr, seg\u00fan el cual, bajo ciertas condiciones l\u00edmite (que se cumplen para la mayor\u00eda de los cuerpos macrosc\u00f3picos en circunstancias normales), la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica predice el mismo movimiento que la mec\u00e1nica cl\u00e1sica de Newton.<\/p>\n

Estado de conciencia<\/strong>\u00a0: estados con distintos grados de conciencia; los ejemplos incluyen vigilia, sue\u00f1o profundo, sue\u00f1os, estados meditativos, etc.<\/p>\n

Tamas<\/strong>\u00a0es un t\u00e9rmino s\u00e1nscrito en la psicolog\u00eda hind\u00fa que significa tendencia hacia acciones condicionadas; uno de los tres\u00a0gunas.<\/em><\/p>\n

La creatividad<\/strong>\u00a0es el descubrimiento de algo nuevo en un nuevo contexto.<\/p>\n

La teor\u00eda del caos<\/strong>\u00a0es la teor\u00eda de ciertos sistemas cl\u00e1sicos deterministas (llamados sistemas ca\u00f3ticos) cuyo movimiento es tan sensible a los cambios en las condiciones iniciales que no puede predecirse a largo plazo. Para los materialistas, esta naturaleza determinista pero impredecible de los sistemas ca\u00f3ticos los convierte en una met\u00e1fora adecuada de los fen\u00f3menos subjetivos. La teor\u00eda del caos, junto con la teor\u00eda de la complejidad, forma parte de la teor\u00eda general de sistemas, que describe matem\u00e1ticamente la evoluci\u00f3n espont\u00e1nea de cualquier sistema complejo. La teor\u00eda de sistemas subyace a la cibern\u00e9tica y la inform\u00e1tica modernas, la biolog\u00eda evolutiva, la ecolog\u00eda, la meteorolog\u00eda, la sociolog\u00eda y muchas otras disciplinas.<\/p>\n

La teor\u00eda de la identidad<\/strong>\u00a0es una filosof\u00eda basada en la idea de que cualquier estado mental es id\u00e9ntico a su correspondiente estado f\u00edsico del cerebro.<\/p>\n

La psicolog\u00eda transpersonal<\/strong>\u00a0es una escuela de psicolog\u00eda basada en la idea de que nuestra conciencia se extiende m\u00e1s all\u00e1 del ego individual condicionado para incluir un aspecto unificado y trascendente.<\/p>\n

La experiencia trascendental<\/strong>\u00a0es la experiencia directa de la conciencia m\u00e1s all\u00e1 del ego.<\/p>\n

La esfera trascendental<\/strong>\u00a0es una regi\u00f3n de la realidad que, parad\u00f3jicamente, se encuentra tanto dentro como fuera del espacio-tiempo f\u00edsico. Seg\u00fan este libro, la esfera trascendental no es local: puede influir en los acontecimientos en el espacio-tiempo, haciendo posibles las comunicaciones sin intercambiar se\u00f1ales a trav\u00e9s del espacio-tiempo. V\u00e9ase tambi\u00e9n\u00a0No localidad<\/em>\u00a0y\u00a0potencia.<\/em><\/p>\n

Una m\u00e1quina de Turing<\/strong>\u00a0es una m\u00e1quina que traduce un conjunto de s\u00edmbolos en otro. La m\u00e1quina de Turing es universal y su funcionamiento es esencialmente independiente de su implementaci\u00f3n espec\u00edfica.<\/p>\n

El ultravioleta<\/strong>\u00a0es luz de mayor frecuencia que la luz visible; los fotones de dicha luz tienen m\u00e1s energ\u00eda que los fotones de luz visible; Tambi\u00e9n llamada\u00a0luz negra.<\/em><\/p>\n

La mente<\/strong>\u00a0, en el modelo propuesto en este libro, es la organizaci\u00f3n y funci\u00f3n del cerebro a nivel macrosc\u00f3pico, incluida la macroestructura cu\u00e1ntica a\u00fan inexplorada responsable de las caracter\u00edsticas no locales de la mente.<\/p>\n

El utilitarismo<\/strong>\u00a0es la teor\u00eda de que la \u00e9tica son reglas para lograr \u201cel mayor bien para el mayor n\u00famero\u201d.<\/p>\n

La relaci\u00f3n de fase<\/strong>\u00a0es la relaci\u00f3n entre las fases (condiciones) del movimiento de los objetos, especialmente las ondas.<\/p>\n

Von Neumann, John<\/strong>\u00a0: matem\u00e1tico que propuso por primera vez la idea de que el colapso de la funci\u00f3n de onda cu\u00e1ntica produce conciencia; adem\u00e1s, es conocido por su trabajo fundamental en teor\u00eda de juegos y teor\u00eda de las computadoras modernas.<\/p>\n

Von Neumann, cadena<\/strong>\u00a0: una cadena infinita de medici\u00f3n cu\u00e1ntica; cualquier dispositivo de medici\u00f3n que observe un objeto cu\u00e1ntico dicot\u00f3mico se vuelve \u00e9l mismo dicot\u00f3mico; el segundo dispositivo, que observa al primero, se vuelve a su vez dicot\u00f3mico, y as\u00ed hasta el infinito.<\/p>\n

El efecto fotoel\u00e9ctrico<\/strong>\u00a0es el desplazamiento de electrones de un metal bajo la influencia de la luz. El fen\u00f3meno del efecto fotoel\u00e9ctrico descubierto por Einstein fue el comienzo de una revoluci\u00f3n en la f\u00edsica, ya que demostr\u00f3 la naturaleza corpuscular de la luz (es decir, que la luz est\u00e1 formada por part\u00edculas, fotones).<\/p>\n

Jaula de Faraday<\/strong>\u00a0: una jaula de malla met\u00e1lica conectada a tierra que bloquea todas las se\u00f1ales electromagn\u00e9ticas.<\/p>\n

Freud, Sigmund<\/strong>\u00a0, el fundador de la psicolog\u00eda moderna, sigue siendo un misterio para quienes clasifican a las personas en r\u00edgidas categor\u00edas filos\u00f3ficas. Aunque la mayor\u00eda de sus escritos apoyan el realismo material, su concepto del inconsciente no se adapta a esta filosof\u00eda y ha sido objeto de muchos ataques por este motivo.<\/p>\n

El funcionalismo<\/strong>\u00a0es una filosof\u00eda mente-cerebro que considera la mente como una funci\u00f3n y el cerebro como una estructura, an\u00e1loga al software y al hardware de las computadoras.<\/p>\n

El holismo<\/strong>\u00a0es una filosof\u00eda basada en la idea de que el todo es funcional o significativamente mayor que la suma de sus partes.<\/p>\n

Douglas Hofstadter<\/strong>\u00a0es f\u00edsico e investigador de inteligencia artificial. Autor del libro\u00a0\u00abG\u00f6del, Escher, Bach\u00bb<\/em><\/p>\n

La frecuencia<\/strong>\u00a0es el n\u00famero de ciclos de onda por segundo.<\/p>\n

Los estados mentales puros<\/strong>\u00a0son estados de la mente cu\u00e1ntica formados por los modos normales del sistema cerebral cu\u00e1ntico postulados en este libro; los ejemplos incluyen los arquetipos de Jung.<\/p>\n

Schr\u00f6dinger, Erwin<\/strong>\u00a0: f\u00edsico austriaco que, junto con Heisenberg, desarroll\u00f3 el aparato te\u00f3rico de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica; Durante mucho tiempo se opuso a la interpretaci\u00f3n probabil\u00edstica de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. M\u00e1s adelante en su vida adopt\u00f3 algunos elementos de la filosof\u00eda del idealismo monista. En su madurez, Schr\u00f6dinger fue partidario de la filosof\u00eda india del Vedanta y expuso sus puntos de vista en el maravilloso libro \u00abMi cosmovisi\u00f3n\u00bb, publicado hace relativamente poco tiempo en traducci\u00f3n al ruso. Las primeras opiniones materialistas de Schr\u00f6dinger se exponen en su libro \u201c\u00bfQu\u00e9 es la vida desde el punto de vista de la f\u00edsica?\u201d, traducido hace mucho tiempo al ruso.<\/p>\n

El ego<\/strong>\u00a0es el aspecto condicionado del yo. En psicolog\u00eda, el \u201cyo\u201d objetivo con el que se identifica una persona y lo considera sujeto de todos sus pensamientos, sentimientos y acciones.<\/p>\n

Einstein, Albert<\/strong>\u00a0, quiz\u00e1s el f\u00edsico m\u00e1s famoso que jam\u00e1s haya existido, el autor de la teor\u00eda de la relatividad. Hizo importantes contribuciones a la teor\u00eda cu\u00e1ntica, incluidas las ideas fundamentales de la probabilidad y la dualidad onda-part\u00edcula. En sus \u00faltimos a\u00f1os, tuvo una actitud marcadamente negativa hacia las tendencias instrumentalistas (y positivistas) en la interpretaci\u00f3n de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, consider\u00e1ndolas incompatibles con sus creencias cient\u00edficas. Desde el principio, Einstein tuvo una actitud negativa hacia la interpretaci\u00f3n probabil\u00edstica de la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica. Siendo materialista y realista, dijo: \u201c\u00a1Dios no juega a los dados!\u201d Su controversia con Bohr sobre esta cuesti\u00f3n continu\u00f3 durante varios a\u00f1os y gener\u00f3 muchas ideas valiosas en ambas partes, lo que esencialmente marc\u00f3 el comienzo de dos escuelas rivales de f\u00edsica te\u00f3rica.<\/p>\n

La epistemolog\u00eda<\/strong>\u00a0es una rama de la filosof\u00eda que estudia los m\u00e9todos, or\u00edgenes, naturaleza y l\u00edmites del conocimiento, as\u00ed como una rama de la ciencia que estudia c\u00f3mo conocemos.<\/p>\n

El epifen\u00f3meno<\/strong>\u00a0es un fen\u00f3meno secundario; algo que existe dependiendo de la existencia primaria de otra cosa.<\/p>\n

El epifenomenalismo<\/strong>\u00a0es la idea de que los fen\u00f3menos mentales y la conciencia misma son fen\u00f3menos secundarios de la materia y reducibles a las interacciones materiales de una determinada subestructura.<\/p>\n

La correlaci\u00f3n EPR<\/strong>\u00a0es una relaci\u00f3n de fase que persiste incluso a distancia entre dos objetos cu\u00e1nticos que interactuaron durante alg\u00fan tiempo y luego dejaron de hacerlo. Seg\u00fan el modelo propuesto en este libro, la correlaci\u00f3n EPR corresponde a una posible influencia no local entre objetos.<\/p>\n

Jung, Carl Gustav<\/strong>\u00a0: psic\u00f3logo, fundador de una de las principales direcciones de la psicolog\u00eda moderna que lleva su nombre; es famoso por su concepto del inconsciente colectivo y su visi\u00f3n visionaria de la futura colaboraci\u00f3n entre la f\u00edsica y la psicolog\u00eda. Jung estaba interesado en la nueva f\u00edsica y colabor\u00f3 \u200b\u200bcon el f\u00edsico Wolfgang Pauli. Esta direcci\u00f3n del trabajo de Jung fue continuada por su colaboradora m\u00e1s cercana Mar\u00eda Louise von Franz y su alumno Arnold Mindell.<\/p>\n

El n\u00facleo<\/strong>\u00a0es la parte central pesada de un \u00e1tomo alrededor de la cual se ubican los electrones.<\/p>\n

El libro \u201cEl universo autoconsciente. C\u00f3mo la conciencia crea el mundo material.\u00bb Amit Goswami<\/p>\n

Contenido<\/h3>\n

PREFACIO<\/a>
\nPARTE I. La Uni\u00f3n de Ciencia y Espiritualidad<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 1. EL CAP\u00cdTULO Y EL PUENTE<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 2. LA F\u00cdSICA ANTIGUA Y SU HERENCIA FILOS\u00d3FICA<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 3. LA F\u00cdSICA CU\u00c1NTICA Y LA MUERTE DEL REALISMO MATERIAL<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 4. LA FILOSOF\u00cdA DEL IDEALISMO MON\u00cdSTICO<\/a>
\nPARTE II. EL IDEALISMO Y LA RESOLUCI\u00d3N DE PARADOJAS CU\u00c1NTICAS<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 5. OBJETOS EN DOS LUGARES AL MISMO TIEMPO Y EFECTOS QUE PRECEDEN A SUS CAUSAS<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 6. LAS NUEVE VIDAS DEL GATO DE SCHRODINGER<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 7. ELIJO CON POR LO TANTO SOY<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 8. EL EINSTEIN-PODOLSKY -PARADOJA DE ROSEN<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 9. RECONCILIACI\u00d3N DEL REALISMO E IDEALISMO<\/a>
\nPARTE III. AUTOREFERENCIA: C\u00d3MO SE CONVIERTE EN MUCHOS<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 10. EXPLORANDO EL PROBLEMA MENTE-CUERPO<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 11. EN BUSCA DE LA MENTE CU\u00c1NTICA<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 12. PARADOJAS Y JERARQU\u00cdAS COMPLEJAS<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 13. \u201cYO\u201d DE LA CONCIENCIA<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 14. UNIFICACI\u00d3N DE PSICOLOG\u00cdAS<\/a>
\nPARTE IV. EL REGRESO DEL ENCANTO<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 15. GUERRA Y PAZ<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 16. CREATIVIDAD EXTERNA E INTERNA<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 17. EL DESPERTAR DE BUDA<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 18. TEOR\u00cdA IDEALISTA DE LA \u00c9TICA<\/a>
\nCAP\u00cdTULO 19. ALEGR\u00cdA ESPIRITUAL<\/a>
\nGLOBAR DE T\u00c9RMINOS<\/a>
\n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La amplitud\u00a0es la desviaci\u00f3n m\u00e1xima de una perturbaci\u00f3n de onda desde la posici\u00f3n de equilibrio.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":385,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[43],"class_list":{"0":"post-384","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-biblioteca","8":"tag-parte-central-del-atomo"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=384"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/384\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":729,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/384\/revisions\/729"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/planeta21vek.ru\/artemiada\/isp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}