Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Phänomenologie des Geistes, die Wissenschaft von der Erfahrung des Bewusstseins
Georg Wilhelm Friedrich Hegel wurde 1770 in Stuttgart in der Familie eines Finanzbeamten geboren. Von 1788 bis 1793 studierte er am Tübinger Theologischen Seminar. Seine Klassenkameraden und Freunde waren Hölderlin und Schelling, der zukünftige Dichter und Philosoph. Hegel zog die Tätigkeit als Heimlehrer zunächst in Bern, dann in Frankfurt seiner spirituellen Karriere vor. Im Jahr 1801 kam Hegel nach Jena, verteidigte seine Dissertation „Über die Umlaufbahnen der Planeten“ um den Titel eines Privatdozenten und begann an der Universität Vorlesungen zu halten.
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. Transzendentale Philosophie und Naturphilosophie. Kontemplatives Selbst
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling wurde 1775 in Leonberg geboren und in Tübingen ausgebildet, wo er sich mit Hegel und Hölderlin anfreundete. 1793 lernte er Fichte kennen, geriet unter den Einfluss seiner Ideen und veröffentlichte mehrere Werke im Fichteschen Stil. Zwar sind in ihnen bereits eine Reihe von Tendenzen erkennbar, aus denen später Schellings ursprüngliche Philosophie hervorging. Er entwickelte ein Interesse an Spinoza, und Schelling sagte später, dass er sein Verdienst darin sah, Spinozas „realistische“ Naturlehre mit Fichtes dynamischem Idealismus zu verbinden.
Johann Gottlieb Fichte. Wissenschaft und Wissenschaft der Wissenschaften. Ich und Nicht-Ich
Johann Gottlieb Fichte wurde 1762 in Rammenau geboren und studierte an den Universitäten Jena und Leipzig. Ohne Abschluss arbeitete er einige Zeit als Heimlehrer in Zürich. Der Wendepunkt in Fichtes Schicksal war seine Bekanntschaft mit den Werken Kants im Jahr 1790. Er fühlte sich sofort wie ein Kantianer und begann, ein Treffen mit dem Autor seines bevorzugten philosophischen Systems zu suchen.
Immanuel Kant. Der Geist der kritischen Reflexion, die transzendentale Wende in der Metaphysik, der absolute Wert der menschlichen Person
Dieses Kapitel ist einem der einflussreichsten Philosophen der Geistesgeschichte gewidmet – Immanuel Kant, dem Mann, der der europäischen Kultur den Geist der kritischen Reflexion einflößte, eine transzendentale Wende in der Metaphysik der Neuzeit vollzog und den „absoluten Wert“ verkündete “ der menschlichen Person. Die Wirkung von Kants Ideen spürt jeder, der eine Ahnung von Philosophie hat.
Französische Aufklärung. Kampf gegen Vorurteile und Ignoranz
Das 18. Jahrhundert wird zu Recht als das Zeitalter der Aufklärung bezeichnet. Die Ideen der Aufklärung verbreiteten sich in vielen europäischen Ländern sowie auf dem nordamerikanischen Kontinent. Doch erstmals nahm die Philosophie der Aufklärung in Frankreich Gestalt an und fand ihren klassischen Ausdruck. Wie ein moderner Forscher zu Recht feststellt: „Frankreich war das „Schaufenster“ der europäischen Aufklärung“ (9:9). Die Philosophie der französischen Aufklärung insgesamt ist vom Naturalismus (dem Wunsch, die Natur aus sich selbst zu erklären) geprägt.
David Hume. Studium der menschlichen Natur
David Hume wurde 1711 in Edinburgh in eine Familie verarmter schottischer Landbesitzer geboren. Nachdem er seinen Vater früh verloren hatte, blieb er in der Obhut seiner Mutter, die sich ganz den Kindern widmete. Hume war für eine Karriere als Anwalt vorgesehen, aber schon in jungen Jahren fühlte er sich zu literarischen Aktivitäten und Philosophie hingezogen. Er las gern moralistische Werke. Während Hume den Witz der klassischen Autoren würdigte, machte er gleichzeitig auf die Willkür und den hypothetischen Charakter ihrer Systeme aufmerksam. Und er war zuversichtlich, dass er die Situation ändern und ein neues Wort in der „Moralphilosophie“ sagen konnte.
George Berkeley. Sein heißt wahrgenommen werden
George Berkeley wurde 1685 in Irland geboren. Er stammte aus einer Familie englischer Siedler. Im Jahr 1700 trat er in das Trinity College in Dublin ein, wo er von den Ideen J. Lockes beeinflusst wurde und die Scholastik hasste. Im Jahr 1707 begann er an derselben Hochschule zu unterrichten. 1707 kann auch als Beginn seiner philosophischen Tätigkeit gelten. Berkeley fertigt zahlreiche (ca. 900 Fragmente) grobe Skizzen an, die später unter dem Titel Philosophical Notes veröffentlicht werden.
Gottfried Wilhelm Leibniz. Mathematisierung menschlichen Wissens, philosophische Analysis
Gottfried Wilhelm Leibniz wurde 1646 in Leipzig geboren. Schon in jungen Jahren zeigte er Interesse an Naturwissenschaften. Nach dem Schulabschluss setzte er seine Ausbildung an der Universität Leipzig (1661 – 1666) und der Universität Jena fort, wo er 1663 ein Semester verbrachte. Im selben Jahr verteidigte Leibniz unter der Leitung von J. Thomasius die wissenschaftliche Arbeit „ Über das Prinzip der Individuation“ (im Geiste des Nominalismus und in Vorwegnahme einiger Ideen seiner reifen Philosophie), was ihm einen Bachelor-Abschluss einbrachte. 1666 verfasste er in Leipzig eine philosophische Dissertation mit dem Titel „Über die kombinatorische Kunst“, in der er die Idee der Schaffung mathematischer Logik darlegte. Anfang 1667 wurde er Doktor der Rechtswissenschaften und legte eine Dissertation mit dem Titel „Über verwickelte Gerichtsfälle“ vor “ an der Universität Altdorf.
John Locke. Ideen und Denkvermögen
John Locke wurde 1632 in Wrington geboren. Nach seinem Abschluss in Oxford im Jahr 1656 blieb er an der Universität und spezialisierte sich anschließend auf Medizin. Eine erfolgreiche Kombination von Umständen ermöglichte es ihm, 1667 nach London zu ziehen und Leibarzt und Sekretär des Earl of Shaftesbury, eines Regierungsmitglieds und Führers der Whig-Partei im Parlament zu werden, was wiederum ein weites Feld eröffnete Damit Locke im öffentlichen Dienst arbeitet, sich an politischen und wissenschaftlichen Aktivitäten beteiligt, wird Locke aktives Mitglied der Royal Society, der Englischen Akademie der Wissenschaften.
Nicola Malebranche. Lösung des Problems der Beziehung zwischen Seele und Körper
Malebranche wurde 1638 in Paris in eine große Adelsfamilie hineingeboren. Er wuchs als extrem krankes Kind auf, was die Entscheidung seiner Eltern beeinflusste, ihn zu Hause zu erziehen. Ein zurückgezogener häuslicher Lebensstil, fast völlige Isolation von Gleichaltrigen und eine religiöse Erziehung – all dies trug wesentlich zur Entstehung einer Vorliebe für einsames Nachdenken bei, die Malebranches gesamtes weiteres Leben prägte. Mit sechzehn Jahren hatte sich Nikolas Gesundheitszustand etwas verbessert – gerade so weit, dass seine Eltern es für möglich hielten, ihn zur Fortsetzung seiner Ausbildung an eines der neu eröffneten großen Colleges in Paris zu schicken. 1656 begann er ein Theologiestudium an der Sorbonne (das Studium dauerte drei Jahre). 1659 trat er der Ordensgemeinschaft des Oratoriums Jesu bei und wurde 1664 zum Priester geweiht. Malebranches Hauptwerke: „Auf der Suche nach der Wahrheit“ (1674-1675), „Christliche Reflexionen“ (1683), „Gespräche über Metaphysik“ (1688). Malebranche starb 1715 in Paris.
