Wittgenstein. El pensamiento es inseparable del lenguaje. Límites del conocimiento humano
La vida de Wittgenstein, como en el caso de Kierkegaard, no parece ser algo secundario respecto de su obra filosófica. Wittgenstein se buscó en la vida de la misma manera que se buscó en la filosofía, lo que significa que su biografía y sus obras filosóficas se complementan. Wittgenstein nació en 1889 en Viena en el seno de la familia del magnate del acero Karl Wittgenstein. Estudió en la escuela de Linz y luego en la Escuela Técnica Superior de Manchester, Inglaterra. Al principio, Wittgenstein trabajó durante algún tiempo con Frege. Luego, siguiendo el consejo de Frege, en 1911 fue a Cambridge para ver a Russell, cuyas enseñanzas le interesaron seriamente y con quien logró (al menos por un tiempo) establecer las relaciones más amistosas. 1913 es el año de la muerte del padre de Wittgenstein, cuando resultó que el joven filósofo había heredado una gran fortuna. Wittgenstein donó una parte importante de la herencia a figuras de la cultura austriaca (incluidos Rainer Maria Rilke y Georg Trakl) y rechazó el resto de la herencia a favor de sus hermanas y hermanos.
Bertrand Russell. Atomismo lógico. Enfoque científico natural de los problemas ideológicos
Bertrand Russell nació en 1872 en el seno de una antigua familia aristocrática de Gran Bretaña. El nieto del primer ministro británico John Russell, ahijado de Mill, se graduó con honores en Cambridge, tuvo el título de Lord y vivió casi cien años -murió en 1970- participando en las batallas filosóficas más agudas del siglo XX: en problemas de las matemáticas y la lógica, sobre la metodología del conocimiento científico y el lenguaje de la ciencia, sobre los problemas del ateísmo y el librepensamiento moderno, sobre la parcialidad de los intelectuales en la vida política (la última vez que fue encarcelado a la edad de 89 años por participar en una manifestación para el desarme nuclear), finalmente, sobre la interpretación moderna de la historia de la filosofía.
Jean-Paul Sartre. El existencialismo es humanismo. Ser y nada
Jean-Paul Sartre (1905 – 1980) nació en París en la familia del oficial naval Jean-Baptiste Sartre (que murió cuando su hijo tenía sólo dos años) y Anne-Marie Schweitzer. El futuro escritor y filósofo creció en la familia de su abuelo Charles Schweitzer (el famoso pensador humanista Albert Schweitzer era su sobrino), profesor académico y autor de libros de texto en el espíritu del librepensamiento volteriano y el odio a toda tiranía. La enorme biblioteca de su abuelo alimentó la joven mente de su nieto y lo predispuso a una variedad de intereses. La familia vivía en una “opulencia burguesa”, y el niño estaba protegido de todo tipo de penurias de la vida, siendo un “buen niño”, confiado en el bienestar del mundo entero, que comprendió a través de los libros: “Empecé mi vida como, con toda probabilidad, terminaré el suyo está entre los libros” (4: 381). Como no creía en Dios, encontró en el libro “su religión” y “su templo” (4: 390, 479). Esta impiedad infantil (“La infancia lo decide todo”, creía Sartre) resultó en el ateísmo consciente del futuro filósofo, y el “optimismo leibniziano” de un niño feliz, frente a una realidad dura y dolorosa, se transformó en su agudo rechazo. Rebelión y cinismo.
Martín Heidegger. Existencia propia e impropia. Cuidar el mundo y las personas que lo habitan es el sentido de la existencia
Martin Heidegger nació en 1889 en la ciudad de Messkirch en el sur de Alemania, estudió en el colegio jesuita de Constanza y en el gimnasio de Friburgo de Brisgovia, donde se graduó en 1909. Allí ingresó a la universidad, donde durante los dos primeros años estudió teología, luego filosofía, humanidades y ciencias naturales. Después de completar el curso en 1913, defendió su disertación sobre el tema “La doctrina del juicio en psicologismo” y luego comenzó a enseñar en la misma universidad. En 1915, por su obra “La doctrina de Duns Escoto sobre categorías y significados” fue ascendido a profesor asociado. Ese mismo año fue reclutado por el ejército (hasta 1918), pero no pasó al frente. En 1923 se convirtió en profesor extraordinario en Marburg (hasta 1928). En 1927 se publicó la obra principal de Heidegger, Ser y tiempo. En 1928, fue invitado a Friburgo para dirigir el departamento que quedó vacante tras la dimisión de Husserl.
Karl Jaspers. Modos de existencia. Toda la vida es una situación límite
Karl Jaspers nació en 1883. En 1901, después de graduarse en el gimnasio clásico, ingresó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Heidelberg, pero al año y medio se trasladó a la medicina. El interés por la medicina se debió, entre otras razones, a una grave enfermedad bronquial congénita, que provocaba ataques de insuficiencia cardíaca. Esta enfermedad, por regla general, mata a más tardar a los 30 años, pero una actitud consciente hacia esta “situación límite” permitió a Jaspers vivir una vida plena y, en cierto sentido, “vencer la muerte”. En 1908, Jaspers se graduó de la universidad y recibió la profesión de psiquiatra, en 1909 se doctoró en medicina y comenzó a trabajar en la clínica psiquiátrica y neurológica de la Universidad de Heidelberg. En 1910 se casó con Gertrude Mayer, quien se convirtió en su amiga y socia de toda la vida. Estaba seriamente interesada en la filosofía, al igual que su hermano, Ernst Mayer, un amigo cercano de Jaspers. En gran medida bajo su influencia, Jaspers pasó de la medicina como disciplina de las ciencias naturales, primero a la psicología y luego a la filosofía. Las etapas de este camino están marcadas por sus principales obras: 1913 – “Psicopatología general”; 1919 – “Psicología de las visiones del mundo”. A partir de esta época comenzó su amistad con Heidegger.
Edmundo Husserl. Fenomenología. Filosofía de la aritmética
Edmund Husserl nació en 1859 en Prosnitz (Moravia). Durante sus estudios, desde 1876 en la Universidad de Leipzig, desde 1878 en Berlín, desde 1881 en Viena, se interesó principalmente por las matemáticas, la física y la astronomía. Entre sus mentores universitarios se encontraban los famosos matemáticos Leopold Kronecker y Karl Weierstrass. En 1882, Husserl defendió su disertación sobre el tema “Algunas cuestiones de la teoría del cálculo de variaciones”. Después de obtener su título académico, fue durante algún tiempo asistente privado de Weierstrass.
Psicoanálisis. Sigmund Freud, Carl Gustav Jung, Alfred Adler, Erich Fromm. Concepto de inconsciente
El psicoanálisis, cuyo fundador es Sigmund Freud (1856-1939), apareció en 1895 como un proyecto de psicología científica que, basado en la observación y el análisis objetivos de los fenómenos individuales, presentaría una imagen completa de la vida espiritual interior. El psicoanálisis, en todas sus variantes, desde el principio pretendió convertirse en la teoría central de la vida mental individual y de la cultura humana en su conjunto.
Pragmatismo. William James, Charles Sanders Peirce, John Dewey. Instrumentalismo. El papel fundamental de la duda
El pragmatismo es la dirección más importante de la filosofía estadounidense. Sus principales representantes en una etapa temprana fueron C. S. Peirce, W. James y J. Dewey. Charles Sanders Peirce es considerado, con razón, uno de los filósofos más originales y multifacéticos que jamás haya producido Estados Unidos. Como intelectual innovador, anticipó el desarrollo de una variedad de disciplinas científicas. Sus investigaciones dejaron una huella notable tanto en las ciencias exactas y naturales, como en las humanidades. Fue matemático, astrónomo, químico, topógrafo, cartógrafo e ingeniero, pero también psicólogo, filólogo e historiador de la ciencia. Fue uno de los primeros en los Estados Unidos en dedicarse a la psicología experimental y el primero en utilizar la longitud de onda de la luz como medida de medición. Su fama póstuma provino de su trabajo en los campos de la lógica y la semiótica, pero también fue autor de un original sistema metafísico. C. S. Peirce entró en la historia de la filosofía como el fundador de la filosofía del pragmatismo, otra dirección de su creatividad intelectual.
Henri Bergson. Sólo la intuición puede captar la verdad. Evolución creativa
Henri Bergson nació en 1859 en París. Hasta los 19 años sigue siendo ciudadano británico, ya que su madre Catherine, apasionada del arte e inculcó a su hijo el amor por la lengua, la literatura y la poesía inglesas, era inglesa. Henri, que se crió en internados desde los 9 años, finalmente decide quedarse en Francia y continuar su educación en el Liceo Condorcet. Bergson estudió matemáticas con seriedad y éxito: el famoso matemático Debov, que le enseñó, incluyó el artículo de estudiante de Bergson en su libro sobre Blaise Pascal y la geometría moderna, y por ello Bergson recibió su primer premio, los Anales de Matemáticas. El traslado de Bergson en 1881 a la Ecole Normale, donde más tarde estudió filosofía con Durkheim, fue una gran decepción para sus profesores: “Podrías haberte convertido en matemático, pero sólo querías ser filósofo”.
Friedrich Nietzsche. Premonición del futuro. La voluntad de poder. El principio de confrontación de voluntades contrarias
Friedrich Nietzsche nació en 1844 en la localidad de Recken, en Turingia (Prusia). El padre es un sacerdote protestante de la nobleza polaca, lo que explica el apellido inusual (se cree que su versión polaca es Nitzke). Después de la muerte de su padre y su hermano menor en 1850, su madre Friedrich y su hermana Elisabeth se mudaron a Naumburg. Aquí Friedrich fue a la escuela, desde 1858 estudió en el Pforta Gymnasium y fue amigo del futuro investigador del Vedanta Paul Deusen, luego estudió teología y filología en la Universidad de Bonn en 1864 y se mudó a Leipzig en 1865 para escuchar los seminarios del el famoso filólogo Ritschl y mejorar en música.