Philosophie von Stoa. Zeno, Chrysippus, Panetius, Posidonius, Seneca, Musonia Rufus, Epictetus, Marcus Aurelius
Die stoische Schule wurde Ende des 4. Jahrhunderts gegründet. Chr e. Zeno, gebürtig aus der zypriotischen Stadt Kitia, die eine phönizische Siedlung hatte. Einige Gelehrte halten Zeno für phönizischen Ursprung. Am Ende des zehnten Jahrhunderts des vierten Jahrhunderts kommt er nach Athen und wendet sich der Philosophie zu. Inspiriert durch das Bild des Sokrates in Xenophons Memoiren wird er ein Schüler der Zyniker Crates und dank dessen prägt der Einfluss der Zyniker die ethischen Lehren der Stoiker ziemlich stark. Er hörte auch Vorträge von Polemon und Diodorus Kronos. Danach gründete er seine eigene Schule, die sich im berühmten „Bunten Portikus“ (tod ποικίλη ) befand, der mit Fresken von Polygnotus bemalt war. Daher erhielt die Schule ihren Namen. Zeno wurde in Athen für seine Tugendprediger sehr verehrt; nach seinem Tod erhielt er hohe Auszeichnungen von den athenischen Bürgern. Zenos wichtigste Schüler waren Ariston von Chios und Cheryl. In Ariston manifestierte sich die zynische Strömung mit aller Macht. Er lehnte Logik und Physik völlig ab und forderte, sich ausschließlich mit Tugend und Laster zu befassen. Ein weiterer berühmter Schüler von Zeno war Cleanthes von Assos, ein ehemaliger Faustkämpfer, der ein treuer Anhänger von Zeno wurde. Eine besondere Rolle in der Entwicklung der stoischen Schule spielte Cleanthes‘ Schüler Chrysippus von Sol (?281 – 208 v. Chr.), dessen umfassende Begabung ihn sozusagen zum zweiten Gründer der Stoa werden ließ. Er war ein äußerst produktiver Schriftsteller, der jeden Tag 500 Zeilen verfasste. Er entwickelte ein komplexes System der stoischen Logik und nahm viele Änderungen in Ethik und Physik vor. Chrysippus‘ Schüler waren Diogenes von Seleukia und Antipater von Tarsus.