Filosofía de la Antigüedad. Filosofía de los antiguos griegos y romanos
El término «filosofía antigua» consta de dos elementos: las palabras «antigua» y «filosofía», cada una de las cuales da a la expresión su propia connotación semántica específica. La palabra «antiguo» proviene del lat. antiquus, que significa «antiguo». En este sentido, la “filosofía antigua” es una filosofía “antigua”; y representa un conjunto convencional de ideas teóricas, estéticas y éticas de la Antigua Grecia y la Antigua Roma. Al mismo tiempo, la “filosofía antigua” es “filosofía”. Esta palabra se remonta al griego. φιλοσοφία, iluminado. «amor a la sabiduría». Los griegos entendían la sabiduría como un conocimiento perfecto y suficiente, y la «actitud amorosa» hacia ella era interpretada de manera diferente: cada filósofo exclusivamente desde su propia experiencia filosófica única. En este sentido, la “filosofía antigua” es la filosofía de los antiguos griegos y romanos, sin tener en cuenta la antigüedad como tal; de hecho, para los antiguos su filosofía no parecía “antigua”, sino que era completamente “actual” y “moderna”.
Filosofía china. Características, origen y desarrollo de la filosofía china
La época de formación y formación de la tradición filosófica china cae aproximadamente al mismo tiempo que la filosofía india, es decir, a mediados del año 1.000 a.C. mi. Dado que el conocimiento de la cultura escrita en la China tradicional tenía un alto estatus social, desde sus inicios la filosofía jugó un papel muy importante en la sociedad. Los filósofos intelectuales educados (zhu) se centraban en comprender la vida social y el destino personal de una persona.
Filosofía india. Características, origen y desarrollo de la filosofía india.
Características de la filosofía india. El origen y desarrollo de un fenómeno cultural especial, llamado «filosofía» en la antigua Grecia, en la India está estrechamente relacionado con la literatura védica. Los «Vedas» (literalmente: «conocimiento») en la India se llamaban colecciones de textos relacionados con los sacrificios, que tenían el estatus de conocimiento sagrado e incluían todas las ideas de los antiguos indios sobre el mundo de los dioses y el mundo de las personas. Inicialmente, había tres Vedas: el «Rig-Veda», el Veda de los himnos ricos, el «Sama-Veda», el Veda de los cantos-samanas y el «Yazhdur-Veda», el Veda de las fórmulas de sacrificio-yajus; Posteriormente, se les añadió el Atharva Veda, el Veda de los hechizos mágicos-atharvans. El cuerpo de la literatura védica se formó en la primera mitad del primer milenio antes de Cristo. e., aunque el proceso de formación de los textos de los Vedas fue muy largo.
El universo en un átomo: ciencia y espiritualidad al servicio del mundo. Tenzin Gyatso
En este libro, el líder espiritual del budismo tibetano, Su Santidad el decimocuarto Dalái Lama, expone sus puntos de vista sobre la posibilidad de cooperación espiritual entre la ciencia moderna y la religiosidad para eliminar el sufrimiento en la vida humana. Basándose en la experiencia personal de muchos años de práctica religiosa, así como en el conocimiento de las principales disposiciones y descubrimientos de la ciencia moderna, el autor analiza la posibilidad de desarrollar un punto de vista único sobre ideas aparentemente incompatibles como, por ejemplo, la evolución y el karma. , creando así los requisitos previos para una visión holística del mundo en la que la ciencia y la religión se conviertan en dos enfoques iguales para el estudio de una única realidad.
Filosofía cuántica del idealismo monista de Amit Goswami (+ libro)
Hay demasiado sobrenaturalismo cuántico, demasiados experimentos que muestran que el mundo objetivo es un mundo que avanza en el tiempo como un reloj, que dice que la acción a distancia, especialmente la acción instantánea a distancia, es imposible, que dice que una cosa no puede estar en dos o más lugares al mismo tiempo, representa una ilusión de nuestro pensamiento.