Psicoanálisis. Sigmund Freud, Carl Gustav Jung, Alfred Adler, Erich Fromm. Concepto de inconsciente
El psicoanálisis, cuyo fundador es Sigmund Freud (1856-1939), apareció en 1895 como un proyecto de psicología científica que, basado en la observación y el análisis objetivos de los fenómenos individuales, presentaría una imagen completa de la vida espiritual interior. El psicoanálisis, en todas sus variantes, desde el principio pretendió convertirse en la teoría central de la vida mental individual y de la cultura humana en su conjunto.
Pragmatismo. William James, Charles Sanders Peirce, John Dewey. Instrumentalismo. El papel fundamental de la duda
El pragmatismo es la dirección más importante de la filosofía estadounidense. Sus principales representantes en una etapa temprana fueron C. S. Peirce, W. James y J. Dewey. Charles Sanders Peirce es considerado, con razón, uno de los filósofos más originales y multifacéticos que jamás haya producido Estados Unidos. Como intelectual innovador, anticipó el desarrollo de una variedad de disciplinas científicas. Sus investigaciones dejaron una huella notable tanto en las ciencias exactas y naturales, como en las humanidades. Fue matemático, astrónomo, químico, topógrafo, cartógrafo e ingeniero, pero también psicólogo, filólogo e historiador de la ciencia. Fue uno de los primeros en los Estados Unidos en dedicarse a la psicología experimental y el primero en utilizar la longitud de onda de la luz como medida de medición. Su fama póstuma provino de su trabajo en los campos de la lógica y la semiótica, pero también fue autor de un original sistema metafísico. C. S. Peirce entró en la historia de la filosofía como el fundador de la filosofía del pragmatismo, otra dirección de su creatividad intelectual.
Henri Bergson. Sólo la intuición puede captar la verdad. Evolución creativa
Henri Bergson nació en 1859 en París. Hasta los 19 años sigue siendo ciudadano británico, ya que su madre Catherine, apasionada del arte e inculcó a su hijo el amor por la lengua, la literatura y la poesía inglesas, era inglesa. Henri, que se crió en internados desde los 9 años, finalmente decide quedarse en Francia y continuar su educación en el Liceo Condorcet. Bergson estudió matemáticas con seriedad y éxito: el famoso matemático Debov, que le enseñó, incluyó el artículo de estudiante de Bergson en su libro sobre Blaise Pascal y la geometría moderna, y por ello Bergson recibió su primer premio, los Anales de Matemáticas. El traslado de Bergson en 1881 a la Ecole Normale, donde más tarde estudió filosofía con Durkheim, fue una gran decepción para sus profesores: “Podrías haberte convertido en matemático, pero sólo querías ser filósofo”.
Friedrich Nietzsche. Premonición del futuro. La voluntad de poder. El principio de confrontación de voluntades contrarias
Friedrich Nietzsche nació en 1844 en la localidad de Recken, en Turingia (Prusia). El padre es un sacerdote protestante de la nobleza polaca, lo que explica el apellido inusual (se cree que su versión polaca es Nitzke). Después de la muerte de su padre y su hermano menor en 1850, su madre Friedrich y su hermana Elisabeth se mudaron a Naumburg. Aquí Friedrich fue a la escuela, desde 1858 estudió en el Pforta Gymnasium y fue amigo del futuro investigador del Vedanta Paul Deusen, luego estudió teología y filología en la Universidad de Bonn en 1864 y se mudó a Leipzig en 1865 para escuchar los seminarios del el famoso filólogo Ritschl y mejorar en música.
Neokantismo. Friedrich Albert Lange y Otto Liebmann. Escuela de Marburgo, Baden. El problema de fundamentar la objetividad del conocimiento
El neokantismo es una de las tendencias dominantes en el pensamiento filosófico de Alemania en la segunda mitad del siglo XIX y el primer cuarto del XX. Su aparición puede atribuirse aproximadamente a mediados de los años cincuenta del siglo XIX, cuando Otto Liebmann proclamó el lema “¡De vuelta a Kant!”
Segundo positivismo. Ernst Mach, Avenarius. El tema de la deificación es el hombre y la humanidad
Desde mediados del siglo XIX. En filosofía, creció la crítica a la metafísica como un conjunto de enseñanzas sobre lo suprasensible. Lo trascendental fue expulsado decisivamente de los sistemas filosóficos. Si tal crítica provino de autores con mentalidad existencial, entonces esto resultó en un énfasis en la importancia de los aspectos mundanos de la vida; si provino de filósofos sociales, entonces los factores económicos y otros factores intrasociales tomaron el lugar de la Divina Providencia como motor; fuerza de la historia. E incluso manteniendo el concepto de lo Divino, adquirió un nuevo significado: el hombre y la humanidad se convirtieron en objeto de deificación.
Primer positivismo. Auguste Comte, John Stuart Mill, Herbert Spencer. La filosofía debe contribuir al progreso de disciplinas científicas específicas
El positivismo es uno de los movimientos más influyentes en la filosofía occidental de los últimos dos siglos. El positivismo pasó por tres etapas principales en su desarrollo. La primera etapa está asociada con las enseñanzas de Comte, Mill y Spencer. La segunda etapa es el empiriocriticismo de Mach y Avenarius. El tercero es el positivismo lógico del “Círculo de Viena” (o el neopositivismo de Schlick, Carnap, etc.). Los partidarios del positivismo están unidos por la creencia de que es imposible construir una metafísica «verdadera». Desde el punto de vista del positivismo, las afirmaciones sobre la esencia sustancial de las cosas no pueden ser de carácter científico. Al rechazar la ontología como una pseudociencia insostenible, los positivistas no propusieron en absoluto la abolición de la filosofía como tal. Creían que la filosofía genuina (“positiva”) debería contribuir al progreso de disciplinas científicas específicas.
Marxismo. Carlos Marx. Federico Engels. Comprensión materialista de la historia
En el pensamiento filosófico y social de los siglos XIX – XX. Un lugar especial y significativo lo ocupa el concepto creado a mediados del siglo XIX. Karl Marx y posteriormente desarrollado por muchos otros teóricos marxistas. Debido a que las disposiciones del marxismo sirvieron como plataforma ideológica del movimiento comunista y de muchas acciones revolucionarias en todo el mundo, la más significativa de las cuales es sin duda la Revolución de Octubre de 1917 en Rusia, que llevó al Partido Bolchevique liderado por Lenin a poder y la Revolución China de 1949, cometida por el Partido Comunista Chino bajo el liderazgo de Mao Zedong, el marxismo en sus diversas variantes influyó más seriamente en los destinos históricos de muchos países, pero con el colapso de la URSS esta influencia se ha ido reduciendo constantemente declinante. Sin embargo, en términos teóricos, el marxismo fue y sigue siendo uno de los principales conceptos sociales que determinaron en gran medida el surgimiento de la ciencia moderna de la sociedad. En la historia de la filosofía, el marxismo actúa como heredero y al mismo tiempo antípoda del idealismo de Hegel, que puso «al revés» el pensamiento de Hegel, es decir, dio a la filosofía una orientación social crítica y convirtió la crítica teórica en una herramienta al servicio de los objetivos. de transformaciones sociales revolucionarias.
Filosofía hegeliana. Herbert Bradley, Josiah Royce, Alexandre Kojève. El criterio de la verdad es la realidad del conocimiento
La filosofía hegeliana experimentó una evolución muy compleja durante los siglos XIX y XX. Pocos de los seguidores de Hegel estaban completamente de acuerdo con el filósofo, y la mayoría de los hegelianos prefirieron un camino de pensamiento independiente, por lo que no podemos equiparar la filosofía de Hegel con el hegelianismo. La excepción es la llamada escuela hegeliana, que surgió durante la vida del filósofo y que incluía principalmente a sus alumnos y amigos que intentaron crear una imagen ortodoxa de la filosofía hegeliana. Gracias a sus esfuerzos, poco después de la muerte de Hegel se publicó una colección de sus obras, la llamada “edición de los amigos” (1832-1840), que incluía tanto obras publicadas durante su vida como grabaciones de sus conferencias. .
Søren Kierkegaard. Definición de fe a través del concepto de pecado. Etapas de la existencia humana
Søren Kierkegaard nació en Copenhague en 1813 en la familia de un rico comerciante de lana. A la edad de 17 años, en 1830, de acuerdo con los deseos de su padre, Kierkegaard comenzó sus estudios en la facultad de teología de la Universidad de Copenhague. Físicamente mucho más débil que sus compañeros, Kierkegaard destacó entre ellos por sus extraordinarias capacidades intelectuales. En 1840 aprobó el examen de teología y en 1841 defendió con éxito su tesis de maestría «Sobre el concepto de ironía con la vista constante en Sócrates». La ironía y el humor, como dos formas principales de lo cómico, desempeñan un papel que no es accidental en la enseñanza de Kierkegaard. Kierkegaard vuelve a estos conceptos en sus obras posteriores.